تاريخ النشر: الثلاثاء 14 جمادى الأولى 1431 هـ - 27-4-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 134788
16516
0
216
السؤال
أريد معرفة هل نار جهنم من رحمة الله طبقا لهذه الآية ورحمتي وسعت كل شيء؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن كون رحمة الله تعالى وسعت كل شيء، ليس معناه أن كل شيء رحمة في نفسه، أو أنه من رحمة الله، ولا أن كل شيء مرحوم، بل المراد أنها تسع جميع العباد في الدنيا بما في ذلك مؤمنهم وكافرهم، فاختصت بالدنيا رحمته إياهم، وهذا أحد التفسيرات الورادة فيها كما ذكر ابن جرير. فرحمته في الدنيا يستفيد منها الكفار والمؤمنون، وقيل: إن هذه الرحمة خاصة في الآخرة بمن ذكرهم الله بوصفهم بالتقوى واتباع النبي صلى الله عليه وسلم، ويدخل فيها كذلك من آمن من الموحدين بمعاصيهم بأنبيائهم من الأمم السابقة؛ لقوله تعالى: وكان بالمؤمنين رحيما. والله أعلم.
معنى ورحمتي وسعت كل شيء - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقوله تعالى: ( ورحمتي وسعت كل شيء) آية عظيمة الشمول والعموم ، كقوله إخبارا عن حملة العرش ومن حوله أنهم يقولون: ( ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما) [ غافر: 7] وقال الإمام أحمد: حدثنا عبد الصمد ، حدثنا أبي ، حدثنا الجريري ، عن أبي عبد الله الجشمي ، حدثنا جندب - هو ابن عبد الله البجلي ، رضي الله عنه - قال: جاء أعرابي فأناخ راحلته ثم عقلها ثم صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى راحلته فأطلق عقالها ، ثم ركبها ، ثم نادى: اللهم ، ارحمني ومحمدا ، ولا تشرك في رحمتنا أحدا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أتقولون هذا أضل أم بعيره ؟ ألم تسمعوا ما قال ؟ " قالوا: بلى. رحمتي وسعت كل شيء رحمه وعلما. قال: " لقد حظرت رحمة واسعة; إن الله ، عز وجل ، خلق مائة رحمة ، فأنزل رحمة واحدة يتعاطف بها الخلق; جنها وإنسها وبهائمها ، وأخر عنده تسعا وتسعين رحمة ، أتقولون هو أضل أم بعيره ؟ ". رواه أبو داود عن علي بن نصر ، عن عبد الصمد بن عبد الوارث ، به وقال الإمام أحمد أيضا: حدثنا يحيى بن سعيد عن سليمان ، عن أبي عثمان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن لله عز وجل ، مائة رحمة ، فمنها رحمة يتراحم بها الخلق ، وبها تعطف الوحوش على أولادها ، وأخر تسعا وتسعين إلى يوم القيامة ".
{وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ}...! - د. حسن بن فهد الهويمل
ــــ ˮنايف الفيصل" ☍...
( ورحمتِي وسعت كل شيء) حينما تتأمل هذه الآية بقلبك ، لن تقنط من سعة رحمة ربك. ــــ ˮعايض المطيري" ☍...
﴿وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ﴾ أيُّ قُنوطٍ سَيمحواْ أملاً غمرَ جَنَاني بعدَ قراءتي هذهِ الكلمَاتْ! ــــ ˮالأثر الباقي" ☍...
رحمة الله أوسع من كلّ الذنوب، والمحروم من ينتظر أسباب الرحمة وهو يُقيم على أسباب العذاب (ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون) ــــ ˮعبدالعزيز الطريفي" ☍...
﴿ ورحمتي وسعت كل شيء ﴾ قرأها عمر بن عبدالعزيز رحمه الله فقال: وأنا شيء؛ فلتسعني رحمتك يا أرحم الراحمين ــــ ˮروائع القرآن" ☍...
﴿ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْء ﴾ من وسعت رحمته كل شيء ؛ فلن يرد سائلاً ، ولن يخيب داعياً ، ولن يعاقب مستغفراً تائبا. ــــ ˮروائع القرآن" ☍...
"ورحمتي وسعت كل شيء كل شيء فسأكتبها للذين يتقون" أرق الناس قلبا أوفرهم نصيبا من أثر رحمة الله التي أودع جزءا منها في قلوب الخلائق. ــــ ˮفوائد القرآن" ☍...
﴿ورحمتي وسعت كل شيء﴾ هنا برْد الرضا. {وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ}...! - د. حسن بن فهد الهويمل. ــــ ˮإبراهيم العقيل" ☍...
الرحمن الرحيم "تعالى وتقدس لما وسع علمه كل شيء " وسع ربي كل شيء علما " وسعت رحمته كل شيء " ورحمتي وسعت كل شيء " رحماك يارب ــــ ˮبلال الفارس" ☍...
﴿ورحمتي وسعت كل شيء﴾ الحرمان هو أن تُحرم هذه الرحمة وقد وسعت الخلائق أجمع ــــ ˮإبراهيم العقيل" ☍...
(ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ) يقرن الله تعالى استواءه على العرش باسم (الرحمن) كثيرًا؛ لأن العرش محيط بالمخلوقات قد وسعها.
قال تعالى: &Quot;ورحمتي وسعت كل شيء&Quot;... هل تنطبق على من مات كافرًا؟!! - هوامير البورصة السعودية
ابتلي المسلمون على مر السنين بأصناف من الناس، بعضهم ضيق رحمة الله الواسعة، فجعلها خاصة لمن سار على نهجه، أو اقتفى خطاه، وبعضهم جعل نفسه رقيبًا على الخلق، يحدد المرحوم منهم، وغير المرحوم، وبعضهم عرف الله بصفة الرحمة، ولم يعرفه بباقي صفاته الدالة على عظمته. روى مسلم في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "قال رجل والله لا يغفر الله لفلان، فقال الله عز وجل: من ذا الذي يتألى عليّ أن لا أغفر لفلان إني قد غفرت له، وأحبطت عملك". والمؤمن يعلم أن رحمة الله تعالى، لا تنافي عقابه لمن يستحق، وأن حلمَه جل جلاله لا يتعارض مع غضبه على من استوجبه، بل كل ذلك من أسمائه وصفاته، التي نعبده بها، ونتقرب إليه بتعلمها. جعلنا الله من عباده المرحومين، وكتب لنا النجاة في يوم الدين. ثم صلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام عليه فقال عز من قائل: {إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليمًا}. رحمتي وسعت كل شيء فساكتبها للذين يتقون. [/align]
اضافة الى المفضلة
الوسوم
رحمة الله، التوبة
نسخ
المشاهدات 4601
| التعليقات 0
ورحمتي وسعت كل شي – E3Arabi – إي عربي
13-05-2020, 05:09 AM
المشاركه # 6
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 2, 210
جزاك الله خير الجزاء وأسعدك في الدارين..
13-05-2020, 05:52 AM
المشاركه # 7
تاريخ التسجيل: Sep 2019
المشاركات: 8, 877
معقوله فيه من بيننا من يسأل هالسؤال ؟
13-05-2020, 05:54 AM
المشاركه # 8
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 18, 322
13-05-2020, 05:57 AM
المشاركه # 9
تاريخ التسجيل: Feb 2020
المشاركات: 6, 629
بارك الله فيك
ورفع قدرك في الدارين
13-05-2020, 06:12 AM
المشاركه # 10
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المؤشر 11
كلامك صحيح، ولا أدري هل هو جهل أو تجاهل...
كمن يقرأ قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة". ثم يسكت، ولو وصلها لعلم المقصود من الآية. 13-05-2020, 06:13 AM
المشاركه # 11
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوربيعة
اللهم آمين... آمين... آمين
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: Mar 2012
المشاركات: 5, 474. معنى ورحمتي وسعت كل شيء - إسلام ويب - مركز الفتوى. أهل الباطل لا يستدلون لباطلهم بدليل صحيح من الكتاب و السنة، أو حجة عقلية إلا كان في هذا الدليل وهذه الحجة ردًا لباطلهم ، وبيان لخطأهم! وذلك أن القرآن والسنة لا يدلان على باطل ، والعقل الصريح متفق مع النقل الصحيح.
فإذا تأملنا:
- أن علم الله وسع كل شيء،..
- وأنه استوى على العرش باسم الرحمن..
- وأنه كتب كتابا ووضعه على العرش فيه: أن رحمته تغلب غضبه..
عرفنا عظم رحمة الله ووسعها......!!!!!!.... فالخيبة كل الخيبة لمن حُرِمها، ولايُحْرَمها إلا خاسر، وأما الفائز بها فهو
السعيد وصفته كما قال تعالى:
فمن أراد رحمة الله أن تناله، فليتق الله في كل أموره:
- بفعل الطاعات..
- واجتناب المعاصي..
- وليؤد حق الله في ماله..
- وليؤمن بكل بكل ما جاء عن الله، بلا تردد. منقول
كلمات البحث
شبكــة أنصــار آل محمــد, شبكــة أنصــار, آل محمــد, منتدى أنصــار
hgvplm hgjd, suj;g az
ومِنْ أعظمِ صورِ رحمتِه جلَّ وعلا أنَّه يَحلمُ على مَنْ آذَوْهُ، وَأشركوا معه غيرَه، ويَرْزُقُهم ويعافيهم ويمهلهم، قال ﷺ: (مَا أَحَدٌ أَصْبَرُ عَلَى أَذًى سَمِعَهُ مِنَ اللَّهِ، يَدَّعُونَ لَهُ الوَلَدَ، ثُمَّ يُعَافِيهِمْ وَيَرْزُقُهُمْ)(رواه البخاري (7378) ومسلم (2804).
واجعله ربي رضيا- التعريف - YouTube
قَالَ رَبِّ إِنِّى وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّى وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبا!! - منتدى الكفيل
وقوله ( وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا) يقول: واجعل يا ربّ الولي الذي تهبه لي مرضيا ترضاه أنت ويرضاه عبادك دينا وخُلُقا وخَلْقا. والرضي: فعيل صرف من مفعول إليه.
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة مريم - الآية 6
يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ۖ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا (6) ( يرثني ويرث من آل يعقوب) قرأ أبو عمرو والكسائي: بجزم الثاء فيهما ، على جواب الدعاء ، وقرأ الآخرون بالرفع على الحال والصفة ، أي: وليا وارثا. واختلفوا في هذا الإرث; قال الحسن: معناه يرثني مالي ويرث من آل يعقوب النبوة والحبورة. وقيل: أراد ميراث النبوة والعلم. وقيل: أراد إرث الحبورة ، لأن زكريا كان رأس الأحبار. قال الزجاج: والأولى أن يحمل على ميراث غير المال؛ لأنه يبعد أن يشفق زكريا وهو نبي من الأنبياء أن يرثه بنو عمه ماله. واجعله رب رضيا الخط الديواني | Abdo Fonts | Stud earrings, Jewelry, Earrings. والمعنى: أنه خاف تضييع بني عمه دين الله وتغيير أحكامه على ما كان شاهده من بني إسرائيل ، من تبديل الدين وقتل الأنبياء ، فسأل ربه وليا صالحا يأمنه على أمته ويرث نبوته وعلمه لئلا يضيع الدين. وهذا معنى قول عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما. ( واجعله رب رضيا) أي برا تقيا مرضيا.
واجعله رب رضيا الخط الديواني | Abdo Fonts | Stud Earrings, Jewelry, Earrings
إلهي يا معطي من تشاء ومانع من تشاء، إلهي فاعطنا اللطفَ والرحمةَ، وامنع عنا البطشَ والنقمة، وامدد لنا من لدنكَ رزقًا حلالًا بمعرفتكَ وطاعتك. إلهي لكَ صمنا شهركَ الذي فضلت واستخلصتَ لنفسك، وجعلتهُ أجرًا للمؤمنين وغفرانًا للمذنبين. إلهي وقد أفطرنا بفطرك السعيد الذي أمرتنا فيه بالمودّةِ وصلةِ الرحم ودوام الصلاة واستتباع الذكر والإكثار منه يا من بذكرك تطمئنُّ القلوب الخائفة. قَالَ رَبِّ إِنِّى وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّى وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبا!! - منتدى الكفيل. وبكلامك تستقرُّ العقولُ الراجفة، غفرانك اللهمَّ غفرانكَ عن آثامنا الموبقة، وعن أخطائنا المغرقة، فما من غافرٍ إلاك وما من عافٍ سواك. اللهم لك الحمد على أن بلغتنا شهر رمضان، اللهم تقبل منا الصيام والقيام، وأحسن لنا الختام، اللهم اجبر كسرنا على فراق شهرنا، وأعده علينا أعوامًا عديدة وأزمنة مديدة، واجعله شاهدًا لنا لا علينا، اللهم اجعلنا فيه من عتقائك من النار، واجعلنا فيه من المقبولين الفائزين. اللهمّ اعف عما تأخّر من ذنوبنا وما تقدّم. فلا عفوّ وغافر لها إلّا أنت. ربنا اكتبنا مع من قُدّر لهم دخول جنّات النّعيم، وأن نحشر يا الله مع الشّهداء والصّدّيقين، آمين. دعاء عيد الفطر المبارك ومن أفضل ما يقوم به المسلم في دعاء عيد الفطر المبارك، هو شكر الله، فقد يبحث الكثير عن أدعية عيد الفطر المبارك وشكر الله على الرزق والنعمة التي أنعم الله علينا بها، خاصة وأن هذا العام يعد مميز، فقد عادت صلاة العيد في المساجد، بعد عاميين من انقطاع الصلاة نتيجة انتشار فيروس كورونا، فكانت من ضمن الإجراءات الاحترازية هي التباعد لمنع تفشي المرض، فقد صلى المسلمين العيد في المنازل خلال السنوات الماضية ورفع شعار "خليك في بيتك".
ووراثة العلم والحكمة مذهب حسن ؛ وفي الحديث العلماء ورثة الأنبياء. وأما وراثة المال فلا يمتنع ، وإن كان قوم قد أنكروه لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: لا نورث ، ما تركنا صدقة فهذا لا حجة فيه ؛ لأن الواحد يخبر عن نفسه بإخبار الجمع. وقد يؤول هذا بمعنى: لا نورث ، الذي تركناه صدقة ؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يخلف شيئا يورث عنه ؛ وإنما كان الذي أباحه الله - عز وجل - إياه في حياته بقوله تبارك اسمه: واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول لأن معنى لله لسبيل الله ، ومن سبيل الله ما يكون في مصلحة الرسول - صلى الله عليه وسلم - ما دام حيا ؛ فإن قيل: ففي بعض الروايات إنا معاشر الأنبياء لا نورث ، ما تركنا صدقة ففيه التأويلان جميعا ؛ أن يكون ( ما) بمعنى الذي. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة مريم - الآية 6. والآخر لا يورث من كانت هذه حاله. وقال أبو عمر: واختلف العلماء في تأويل قوله - عليه السلام -: لا نورث ما تركنا صدقة على قولين: أحدهما: وهو الأكثر وعليه الجمهور أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يورث وما ترك صدقة. والآخر: أن نبينا - عليه الصلاة والسلام - لم يورث ؛ لأن الله تعالى خصه بأن جعل ماله كله صدقة زيادة في فضيلته ، كما خص في النكاح بأشياء أباحها له وحرمها على غيره ؛ وهذا القول قاله بعض أهل البصرة منهم ابن علية ، وسائر علماء المسلمين على القول الأول.