↑ ملك مرتضى، تعدد زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم ، صفحة 155. بتصرّف. ↑ خير الدين الزركلي (2002)، الأعلام (الطبعة 15)، صفحة 240، جزء 3. بتصرّف. ^ أ ب محمد المنصورفوري، رحمة للعالمين (الطبعة 1)، الرياض:دار السلام للنشر والتوزيع، صفحة 407. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:3100، صحيح. كم كان عمر السيدة عائشة عندما تزوجها الرسول. ↑ محمد الدمشقي، سلوة الكئيب بوفاة الحبيب ، الإمارات:دار البحوث للدراسات الإسلامية، صفحة 121-122. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة العقدية الدرر السنية ، صفحة 431-432. بتصرّف.
صفات تتمتّع بها السيّدة عائشة؛ كالذّكاء والفهم الشّديدين، ما لا يوجد في غيرها من نساء زمانها. القضاء على عادات الجاهلية التي تقضي بمنع مصاهرة من كان بينهم مؤاخاة لأنّهم يعاملون المتآخين معاملة الأخوين، فكان زواج النّبي من بنت أبي بكر مبطلاً لهذه العادة الجاهلية. [٦]
مناقب عائشة رضي الله عنها
إنّ في السيدة عائشة أمّ المؤمنين -رضي الله عنها- من المناقب والصّفات ما ليس في مرأة مثلها، وفيما يأتي أهمّ ما يميّزها عن باقي زوجات رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- وعن باقي نساء الامّة: [٧]
كانت السّيدة عائشة -رضي الله عنها- أحبّ زوجات رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- وأقربهنّ لقلبه. امتازت بقوّة الحفظ، فكانت أكثر الصّحابة روايةً للحديث الشّريف. تميّزت بشدّة ذكائها ما جعلها من أفقه نساء الأمّة، بل إنّ كبار الصّحابة كانوا يرجعون إليها ويستفتونها لشدّة فطنتها، فكانت أعلمهم بالحلال والحرام، وأعلمهم بمعاني القرآن، وكانت تعرف في أشعار العرب والأنساب. [٨]
نالت السّيدة عائشة -رضي الله عنها- شرفاً عظيماً بموت رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في حجرتها، وفي بيتها، ودفن فيها، فقد صحّ عنها أنّها قالت: (تُوُفِّيَ النبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ- في بَيْتِي، وفي نَوْبَتِي، وبيْنَ سَحْرِي وَنَحْرِي، وَجَمع اللَّهُ بيْنَ رِيقِي وَرِيقِهِ، قالَتْ: دَخَلَ عبدُ الرَّحْمَنِ بِسِوَاكٍ، فَضَعُفَ النبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ- عنْه، فأخَذْتُهُ، فَمَضَغْتُهُ، ثُمَّ سَنَنْتُهُ بِهِ).
يقول حضرته عليه السلام:
" مع أننا نحترم الأحاديث ولكن الحديث الذي يناقض القرآن الكريم ويناقض عصمة النبي - صلى الله عليه وسلم - لا نستطيع أن نقبله. لقد جُمعت الأحاديث في تلك المرحلة وقد دوّنوها بحذر شديد ولكنهم ما استطاعوا أن يأخذوا الحيطة الكاملة بعين الاعتبار. كانت تلك المرحلة لجمع الأحاديث، أما الآن فهي مرحلة التأمل والتدبر.. " (الملفوظات، المجلد 9، ص 471-472 [طبعة 1984]). إذا قمنا بتحليل قضية عمر السيدة عائشة من زاوية أخرى لوجدنا من كتب التاريخ والسيرة أن جميع أبناء سيدنا أبي بكر الصديق الأربعة (أي عبد الله وأسماء وعبد الرحمن وعائشة رضي الله عنهم) قد ولدوا قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم. وأن السيدة عائشة مدرجة أيضًا ضمن قائمة السابقين الأولين التي وضعتها كتب السيرة. فكيف يمكن إدراج اسم السيدة عائشة في قائمة المسلمين الأوائل إذا كانت قد ولدت في السنة الخامسة من البعثة النبوية؟
كتب المؤرخون أن السيدة أسماء رضي الله عنها كانت أكبر بعشر سنوات من السيدة عائشة وأنه عند الهجرة كانت السيدة أسماء تبلغ من العمر 27 عامًا. فوفقًا لهذا يمكن أن تكون السيدة عائشة قد ولدت في السنة الرابعة قبل البعثة.
ومن العجيب حقًا أنه لم يروِ هذه الحادثة المهمة جدًا في التاريخ والسيرة أحد من الصحابة الكبار. لقد ظهرت الروايات التي تتحدث عن زواج السيدة عائشة في سن مبكرة لأول مرة عام 185 هـ، أي بعد أن مضى وقت طويل على وفاة هشام وعروة، اللذان رويا معظم الأحاديث المتعلقة بهذا الموضوع. علاوة على ذلك، قد قضى هشام وعروة معظم حياتهما في المدينة، وكان الإمام مالك رحمه الله، محدث المدينة الشهير، تلميذًا لهشام بن عروة، ورغم ذلك لم يرد ذكر هذه الرواية في موطأ الإمام مالك رحمه الله. وعند دنو أجله، فقد هشام بن عروة بصره، وتدهورت ذاكرته (وفقًا لخبراء السيرة الذاتية) وبدأ يعاني من الوهم وفقدان الذاكرة، وهاجر إلى الكوفة وهناك ذكر هذا الحديث لأول مرة. أما الشخص الذي روى عنه هذا الحديث فقد رواه لشخص آخر بعد مرور أربعين سنة على وفاة هشام بن عروة. وبالتالي لم يكن هناك إمكانية لإيجاد أي دليل مؤيد أو معارض لهذه الراوية. وهكذا، فإن حقيقة أن هشام لم يروِ هذه الرواية طيلة حياته في المدينة، وأنه ورد ذكرها في كتاب جُمع بعد سنوات طويلة من وفاته، تلقي بظلال الشك على صحتها. كما أن هناك احتمال أن تكون هذه الرواية ملفقة للتشهير بأهل بيت النبي ﷺ عامة والسيدة عائشة الصديقة بشكل خاص.
(نور القرآن، الجزء 2، الخزائن الروحانية، المجلد 9، ص 377). وبالمثل، قال حضرته عليه السلام في مناسبة أخرى:
" أما القول بأن عمر عائشة رضي الله عنها كان تسع سنين عند الزواج فقد ورد فقط ضمن أقوال سخيفة لا أصل لها، وهي غيرُ ثابتة من أي حديث أو من القرآن الكريم". (ديانة الآريا، الخزائن الروحانية، المجلد 10، ص 64). باختصار، كل هذه الروايات التي تشير إلى أن السيدة عائشة كانت تبلغ من العمر تسع سنوات عند زواجها قابلة للمراجعة وللمزيد من التدقيق. فإما أن الرواة قد ارتكبوا خطأ غير مقصود فيها أو أن الرواة الذين جاءوا فيما بعد قد أقحموا عليها ذلك. تكشف دراسة متعمقة لكتب التاريخ والسيرة بوضوح أن السيدة عائشة كانت في سن مناسبة للزواج؛ وهو السن الذي اعتادت فيه قريش على تزويج أبنائها وبناتها. لم يكن هذا الزواج استثناءً خاصًا أو جديرًا بالملاحظة بالنسبة لعادات المجتمع العربي آنذاك، ولم يكن مرفوضًا بأي شكل من الأشكال حتى أن المنافقين والكفار لم يثيروا أي اعتراض ضده، ولم يعلقوا أي تعليق مسيء حوله كما أنهم لم يتفاجأوا به.
وإذا افترضنا أن إعلان قرانها قد حصل قبل الهجرة فتكون عندها في الرابعة عشرة من عمرها. ويوجد في صحيح البخاري رواية عن غزوة أحد التي وقعت في السنة الثانية للهجرة. وبحسب هذه الرواية كانت السيدة عائشة بنت أبي بكر والسيدة أم سليم تملآن قُرَبَ الماء وتحملانها على ظهريهما إلى المسلمين لتزويدهم بالمياه. فإذا كانت السيدة عائشة فتاة صغيرة، فكيف كانت قادرة على الركض في ساحة المعركة حاملة قربا مملوءة بالماء على ظهرها إلى الجرحى؟ وكيف كانت قادرة على أداء هذه المهمة؟
وبالتالي يثبت أيضًا أنها في السنة الثانية للهجرة كانت كبيرة بما يكفي لتكون قادرة على أداء مثل هذه المهمة الشاقة في ساحة المعركة. وتم أيضًا تسجيل الحقيقة التالية في كتب التاريخ أنه قبل زواجها من النبي ﷺ، كانت السيدة عائشة مخطوبة لجبير بن مطعم. ويتبين من خطوبتها في ذلك الوقت أنها لم تكن تبلغ من العمر ست سنوات. وهذا يرجع بشكل خاص إلى حقيقة أنه عندما طلب النبي ﷺ من حضرة أبي بكر يد السيدة عائشة للزواج، حيث حدث [قبل ذلك] أن طلب أبا بكر (رضي الله عنه) من جبير بن مطعم الزواج بالسيدة عائشة ولكنه رفض، فتم إلغاء الخطبة. وبعد ذلك عقد قرانها على النبي صلى الله عليه وسلم.
وربما قد تم القيام بذلك لإثبات أنه على الرغم من أن النبي ﷺ قد أوعز بتعلم نصف الدين من زوجته عائشة، إلا أنه لا يمكن للمرء أن يتعلم منها مسائل الدين على الإطلاق لأنها تزوجت النبي ﷺ في سن مبكرة عندما كانت لا تزال تلعب بالدمى مع فتيات أخريات وتوفي النبي ﷺ وهي لا تزال طفلة. علاوة على ذلك، هناك تناقض في روايات صحيح البخاري بخصوص عقد نكاح السيدة عائشة رضي الله عنها. حيث ذكر في إحدى الروايات أن النبي ﷺ قد تزوج السيدة عائشة بعد ثلاث سنوات من وفاة السيدة خديجة، بينما ورد في رواية أخرى أن السيدة خديجة توفيت قبل ثلاث سنوات من هجرة النبي ﷺ إلى المدينة المنورة وأنه انتظر لمدة عامين أو ما قريبًا من ذلك قبل أن يعقد قرانه على السيدة عائشة رضي الله عنها. وهكذا، وعلى الرغم من أن جامعي الأحاديث قد أدوا مهمتهم بعناية فائقة، إل ا أنه لا يزال هناك هامش للخطأ والشك والريبة لأن عملية جمع الأحاديث قد بدأت بعد وفاة النبيﷺ بحوالي 100 إلى 150 سنة، وكان المسلمون قد انقسموا إلى طوائف ونمت بينهم أنواع مختلفة من الخلافات. بالإضافة إلى الإصلاح وحل القضايا الأخرى، فإن الحكم العدل في هذا العصر- المسيح الموعود عليه السلام- قد حل القضية المطروحة على أفضل وجه.
5ملغ. كما أن مكوناته غير سائلة، فيتكون من البروبيلين جليكول وسوربيتان ووالفلفل الأبيض. يوصف لترطيب الأماكن الجافة في الجسم. يتحدد الفارق بين ديرموفيت الأخضر والبني في أن كريم ديرموفيت يعرف باسم ديرموفيت الأخضر، بينما مرهم ديرموفيت يعرف باسم ديموفيت البني. مكونات كريم ديرموفيت
يحتوي ديرموفيت علي العديد من المكونات التي تساعد في حل مشاكل الجلد والبشرة والتي تتمثل في:
كحول ستوستيريل. يحتوي علي العديد من العناصر النشطة مثل بروبيونات كلوبيتاسول. المياة النقية وحمض الستريك. سترات الصوديوم. كلور كريسويل. يحتوي علي أرلاك 156. جليسريل أحادي ستارات. دواعي استعمال ديرموفيت
يلجأ الأطباء لوصف علاج ديرموفيت لقدرته الهائلة علي علاج الأمراض الجلدية والتي تتمثل في الأتي:
يساهم في علاج الحالات التي تعاني من الالتهابات الجلدية
يساعد في علاج الأمراض الجلدية المختلفة مثل النمش والكلف والثعلبة. يعمل علي الحد من الحكة التي تأتي مصاحبة للعديد من التهابات الجلد. يؤخذ كعلاج لأمراض الصدفية المتوسطة أو الشديدة. علاج الأكزيما وعلاج التهابات الجلد التماسي. علاج لمرض الذئبة. يؤخذ لعلاج مرض الحزاز المسطح. يساعد علي علاج العديد من حالات تساقط الشعر، حيث يعمل علي إعادة تنشيط خلايا الجلد السطحية وفروة الرأس.
كريم ديرموفيت الأخضر لحب الشباب | موقع الصحة
الفرق بين ديرموفيت البني والاخضر يحتوي كلًا من الكريم والمرهم على نفس المادة الفعالة بنفس التركيز. يتميز مرهم ديرموفيت بأنه دهني أكثر من الكريم، لذا فإنة ملائم أكثر لعلاج المناطق الجافة جدًا من الجلد والمتشققة. يُلائم الكريم المناطق الرطبة من الجلد، ويتميز بسهولة امتصاصه مقارنةً بالمرهم. يمكن استخدام كريم ديرموفيت الاخضر للحساسية الجلدية مثل الأكزيما التي تصيب الأطفال والبالغين. تعرف ايضا علي: مرهم بروتوبيك لعلاج الالتهابات الجلدية خلطة فير اند لافلي وديرموفيت لا يسمح بخلط فير اند لافلي وديرموفيت البني للتبيض، لتجنب حدوث أي آثار جانبية خطيرة. تذكر أن هذا المنتج يحتوي على المادة الفعالة كلوبيتاسول، التي تنتمي إلى عائلة الستيرويدات القوية، وقد تسبب ترقق الجلد، فلا يجب استخدامه إلا تحت إشراف الطبيب في الحالات المرضية فقط. بديل مرهم ديرموفيت dermovate تحتوي بعض العلاجات الموضعية على نفس المادة الفعالة (كلوبيتاسول) وتستخدم لنفس الأغراض، نذكر منها: ايموفيت مرهم. مرهم كلوبيتات clobitat. كلوفاكورت مرهم. مرهم كليروفات. ديرمازول مرهم. البديل في المملكة العربية السعودية: مرهم كلوبيديرم. ديلور مرهم.
كريم ديرموفيت مضاد للالتهابات يستعمل لعلاج أكثر الأمراض الجلدية انتشارا | العدسة الاخباري
كريم ديرموفيت ودرجات الحروق
من الخطأ استخدام Dermovate للحروق ، لأنه يؤخر عملية شفاء الجلد التالف ، ويستخدم فقط لتهدئة الالتهابات المصاحبة للجروح وليس على الجرح. كريم ديرموفيت ومعالجة حب الشباب
ربما يستعمل ديرموفيت في بعض حالات التهابات حب الشباب ، لكن لا يستعمل إلا تحت إشراف طبيب مختص ، بالإضافة الى انه يستعمل مع بعض طرق العلاج الأخرى. كريم ديرموفيت لتفتيح تصبغ الجلد
لا يستعمل Dermovate لعلاج التصبغ أو الكلف أو تبييض البشرة ، حتى لو لاحظت درجة واحدة من تبييض البشرة خلال استخدام الكريم ، نتيجة لتضييق الأوعية الدموية "تثبيط خلايا تصبغ الجلد وبالتالي تفتح الجلد ، إلا أنه لا تستخدم لهذا الغرض لأنها ربما تسبب:
ظهور بقع بيضاء أو بقع داكنة على البشرة. يجعل الجلد أكثر سمكا ، وبعض الآثار السيئة الأخرى. كريم ديرموفيت الأخضر للمناطق الحساسة
– تستخدم بعض الاناث كريم Dermovate الأخضر للمنطقة الحساسة لتفتيح المنطقة الحساسة ، لكن تجدر الإشارة إلى أن استخدامه على المنطقة الحساسة من الأخطاء الشائعة في استخدام Dermovate. هل كريم Dermovate للعدوى يحتاج إلى إجراء؟ اختبار الحساسية قبل الاستخدام ؟
يوصى بإجراء اختبار حساسية قبل استخدام Dermovate ، وذلك لمنع التعرض للآثار الجانبية الناتجة عن الكريم ، لذلك ينبغي الالتزام بـ:
ضع نقطة صغيرة الى حد كبير جداً بحجم رأس الدبوس على ظهر اليد واتركها حتى تظهر أي علامات حساسية على سبيل المثال تهيج أو احمرار أو حكة في الجلد ، وإذا مرت 12 ساعة دون ظهور أي علامات واعراض للحساسية تستطيع استخدام الكريم.
مرهم كلوديرم clodearm. جامافيت مرهم. مرهم ديرماميد. مرهم بروماكس promax. الحفظ والتخزين اتبع إرشادات التخزين التالية، لضمان سلامة المنتج وسلامة الاستخدام. يتم الحفظ بعيدًا عن متناول الأطفال. يحفظ بعيدًا عن أشعة الشمس. يحفظ في درجة حرارة الغرفة (25 درجة مئوية). لا تستخدم المنتج بعد إنتهاء تاريخ الصلاحية المدون على العبوة. سعر مرهم ديرموفيت dermovate يتوفر مرهم ديرموفيت البني عبوة تحتوي علي 25 جرام في: جمهورية مصر العربية بسعر 15. 75 جنيه مصري. المملكة العربية السعودية بسعر 9. 45 ريال سعودي. الشركة المنتجة إنتاج شركة Galaxo smithkline. لا يجب استخدام مرهم ديرموفيت dermovate إلا بعد استشارة الطبيب أو الصيدلي، نظرًا لإنتمائه إلى عائلة الستيرويدات القشرية القوية، وللاستفادة القصوى من المنتج، ومنع حدوث أي آثار جانبية ضارة ناتجة من الاستخدام الخاطئ. المصادر 1 ، 2 لا تغني المعلومات الموجودة في هذا المقال عن زيارة الطبيب او استشارة الصيدلي،وموقع دار العلاج غير مسئول عن اي استخدام خاطئ للدواء. The post مرهم ديرموفيت البني لعلاج بعض الامراض الجلدية appeared first on دار العلاج. source