مأمون مبيض - استشاري الطب النفسي -. شكرا لك على التواصل. القطر والسحاب - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي. إن الأسئلة التي طرحتها في آخر رسالتك هي الأسئلة التي تشغل بال الكثيرين، مثل: كيف يمكن أن أتخلص من الشعور بالذنب، والخوف من الماضي؟ وكيف أجعل خوفي من الله، وليس من نظرة الناس إليّ؟
ألسنا جميعا نحتاج أن نعمل على أنفسنا لتحقيق مثل هذه الصفات؟ كيف نقوي الإيمان في قلوبنا، وبحيث نخشى الله أكثر من خشيتنا الناس؟
فهذه الأمور هي محور حياتنا جميعا، نسدد في مكان، ونقارب في آخر، ننجح مرة، ونفشل أخرى، والأمل أن يستمر هذا حتى نلقى الله – تعالى - وهو عنا راضٍ. والله – تعالى - يعرف طبيعتنا البشرية، ويعرف ضعفنا، ويعرف أننا سنذنب بشكل أو آخر، ولذلك فتح لنا باب التوبة – وباستمرار -، حتى نغرر أو حتى تشرق الشمس من مغربها. من الناحية النفسية، ربما يحمل أخطاءك في صغرك من كان مسؤولا أن ينشئك النشأة السليمة، وهذا حال الكثير من الصغار، فمن مهمة الوالدين حسن التربية، والنشأة، فلو نشأت على تربية مختلفة هل كنت ستخطئين هذه الأخطاء التي تتكلمين عنها في سؤالك؟
طبعا ليس هناك من ذنب لا يغفره الله – تعالى -، إن صدقت التوبة، إلا الكفر، وحتى هذا الكفر، يمكن للإنسان أن يعود عنه، ويجدد إيمانه بالله – تعالى -.
- أنا كثيرة الأخطاء فكيف أتخلص من شعور تأنيب الضمير - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- القطر والسحاب - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي
- هديتي لكم تفضلوا | ملتقى المعلمين والمعلمات
- لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو - الآية 164 سورة آل عمران
- تفسير قول الله تعالى: (لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو عليهم ...)
- التفريغ النصي - الولاية بين المؤمنين - للشيخ محمد المنجد
أنا كثيرة الأخطاء فكيف أتخلص من شعور تأنيب الضمير - موقع الاستشارات - إسلام ويب
المشكلة التي يمكن أن يقع فيها أي الإنسان هي أنه إن أذنب وأخطأ، أن يسدّ على نفسه باب الإنابة، والعودة إلى الله – تعالى -، فلا يجد نفسه إلا متنقلا من خطأ لآخر، ولذلك لا يجوز اليأس في إسلامنا " إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون ". وأعتقد أن في هذا ما يكفي ليعينك على تجاوز الحالة التي أنت فيها، فبذكائك، وفطنتك، ستعرفين كيف تجددين الصلة بالله – تعالى -، والله يفرح بتوبة عبده، عندما يعود إليه. أنا كثيرة الأخطاء فكيف أتخلص من شعور تأنيب الضمير - موقع الاستشارات - إسلام ويب. والأمر الآخر ، وقد ذكرت أنتِ هذا صراحة، وهو الإصابة بالاكتئاب، وخاصة أنك ذكرتِ العديد من أعراض الاكتئاب من اضطراب النوم، والنظرة السوداوية، وحديث النفس وغيرها. وسأقول هنا شيئا قد لا تقتنعي به الآن، إلا أن الأيام ستثبت لك صحته، ولقد عاينته في ممارستي كطبيب نفسي - أكثر من عشرات المرات -، أن من يعاني من الاكتئاب لا يعود يرى، أو يذكر، إلا الأمور السلبية في حياته، وتضيق عليه الدنيا بما رحبت، ويتمنى الموت، لأنه لا يعود يرى مخرجا مما هو فيه، وهذا ما يبرر – ربما - محاولات الانتحار المتكررة عندك. فالذي أنصح به - بالإضافة لاستعادة صلتك بالله تعالى، وبابه مفتوح على الدوام - هو أن تراجعي أقرب طبيب نفسي لديك، وتتحدثي معه، وبالتفصيل، ليحدد التشخيص، ومن ثم العلاج المناسب.
القطر والسحاب - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي
امل بالاصلاح الضرر في الدماغ بسبب التصلب العصبي.. ارض الحرم.. * رائع: الشعراوى يفسر حديث قدسي عن الرزق. اسباب واعراض مرض التصلب العصبي المتعدد.. لن احزن والقرآن بين يدي.. :صاعقه تضئ برج إيفل:. من أجمل الشعرالمؤثر بصوت الشيخ ياسر الدوسري. فلم عن الإعجاز العلمي في القرآن. ضــــدّان!! قصة رائعة جدًا تفسير الشيخ الشعراوي كاملًا. الفرق بين [ هو] و [ هي] انشودة مع القمر. إنـــه الله _جل جلاله _ مهند ابو دية,, طموح.. إرادة.. رضا.. تحدي... المعاني المستوحاة من الحج الخلايا الجذعيه لعلاج تصلب الاعصاب المتعدد, مركز التأهيل الشامل بعفيف.. قمة الوحشية وموت الضمير. لنبـارك لأختنا الغالية إحسـاسي.. هديتي لكم تفضلوا | ملتقى المعلمين والمعلمات. حــــب يــزيــد ويــرتقــي فـــوق السحــــــــب. علاج التهاب الجيوب الأنفية عند الأطفال فــك اللطمـــة!! اللامبالاة مرض! !,, التـأتـأة,, الأم في الكتـاب والسنــة.,. الــولد الغضــــوب.. لماذا تبكي المرأه؟؟سؤال حير الكثيرون!!!
هديتي لكم تفضلوا | ملتقى المعلمين والمعلمات
12/03/2011, 12:45 AM
زعيــم نشيــط تاريخ التسجيل: 08/04/2010 المكان: سـكآ'كـآ',, وحَ ـيثٌمآإ يكُـوٍنُ الـآزَرّقُ.. أكُـوّنْ.. ~! مشاركات: 626
جزاك الله خير عالموضوع الرائع
06/04/2011, 07:33 AM
زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 24/12/2010 المكان: مكة المكرمة
مشاركات: 2, 030
اللهم عاملنا بما انت له اهل انك اهل التقوى واهل المغفرة
صورة 22
شي مؤلم.. اللهم عجل بفرجهم وافتح عليهم يا فتاح يا قدير
الحمدلله على كل حال والله لا يغير علينا،، ويفرج هم احواننا في سوري وهم كل مسلم ومسلمه ويجازي من كان السبب فيما هم به الان،، يمهل ولا يهمل / حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم ارنا في بشار عجائب قدرتك يارب العالمييين
++ جريدة الرياض وش بتخسرين لو رقمتوا الصور ترى ملينا وحنا نعد!! حسبي الله ونعم الوكيل
اللهم عليك ببشار الاسد وزمرته ياذا الجلال والاكرام
=(
الصوره اللي قبل الاخيره الله يعين اللي معهم أطفال صغار ما يدرون يصالون انفسهم ولا يصالون صغارهم الله يفرج لهم ويصلح حالنا وحالهم ياكريم
الله يفرج كربهم
ويرخص أسعارهم
ويوحّد صفهم
ويثلج قلوبنا وقلوبهم بنصرهم يارب
صوره رقم 22
ماقدر اوصف شعور الرجال
تكرم ولا واجب
هو هذا الذي لم يعمل
الله المستعان
صورة 18 والله تحزن
فيها شيئ من الحصرة والألم
الله يعين ويفك كربهم.. قولوا ااامييين
الله يفرج لهم عاجلا غير أجل،.
مجالس في تفسير قوله تعالى (لقد من الله على المؤمنين... ) يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "مجالس في تفسير قوله تعالى (لقد من الله على المؤمنين... )" أضف اقتباس من "مجالس في تفسير قوله تعالى (لقد من الله على المؤمنين... )" المؤلف: ابن ناصر الدين الدمشقي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "مجالس في تفسير قوله تعالى (لقد من الله على المؤمنين... )" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو - الآية 164 سورة آل عمران
لقد من الله على المؤمنين - YouTube
تفسير قول الله تعالى: (لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو عليهم ...)
عنوان الكتاب: مجالس في تفسير قوله تعالى لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا المؤلف: ابن ناصر الدين الدمشقي المحقق: محمد عوامة حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: دار المنهاج - دار اليسر سنة النشر: 1431 - 2010 عدد المجلدات: 1 رقم الطبعة: 2 عدد الصفحات: 564 الحجم (بالميجا): 9 تاريخ إضافته: 04 / 10 / 2014 شوهد: 9297 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: الكتاب
التفريغ النصي - الولاية بين المؤمنين - للشيخ محمد المنجد
* * * وقد بينا أصل " الضلالة " فيما مضى، وأنه الأخذ على غير هدى، بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع. (70). * * * = و " المبين " ، الذي يبَين لمن تأمله بعقله وتدبره بفهمه، أنه على غير استقامة ولا هدى (71). * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال جماعة من أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك: 8177- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله: " لقد منّ الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم " ، منّ الله عليهم من غير دعوة ولا رغبة من هذه الأمة، جعله الله رحمة لهم ليخرجهم من الظلمات إلى النور ويهديهم إلى صراط مستقيم = قوله: " ويعلمهم الكتاب والحكمة " ، الحكمة، السنة = " وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين " ، ليس والله كما تقول أهل حروراء: " محنة غالبة، من أخطأها أهَريق دمه " ، (72) ولكن الله بعث نبيه صلى الله عليه وسلم إلى قوم لا يعلمون فعلَّمهم، وإلى قوم لا أدب لهم فأدَّبهم. 8178- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق قال، " لقد منّ الله على المؤمنين " ، إلى قوله: " لفي ضلال مبين " ، أي: لقد منّ الله عليكم، يا أهل الإيمان، إذ بعث فيكم رسولا من أنفسكم يتلو عليكم آياته ويزكيكم فيما أحدثتم وفيما عملتم، (73) ويعلمكم الخير والشر، لتعرفوا الخير فتعملوا به، والشر فتتقوه، ويخبركم برضاه عنكم إذ أطعتموه، لتستكثروا من طاعته، وتجتنبوا ما سخط منكم من معصيته، فتتخلصوا بذلك من نقمته، وتدركوا بذلك ثوابه من جنته = " وإن كنتم من قبل لفي ضلال مبين " ، أي: في عمياء من الجاهلية، لا تعرفون حسنة ولا تستغفرون من سيئة، (74) صُمٌّ عن الحق، عُمْيٌ عن الهدى.
اللهم إنا نسألك المغفرة والرحمة للحاضرين، اللهم اكتب مغفرتك ورحمتك لنا أجمعين، واعف عنا في ذلك المشهد العظيم، لا تفضحنا على رءوس الخلائق وأنت الرحمن الرحيم، فإليك اتجهنا، وعليك اعتمدنا، وعليك توكلنا وإليك أنبنا وإليك المصير. سبحان ربك رب العزة عما يصفون، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين.