ماجد المهندس - صاحبي ياحبني لك (صوت الخليج) - YouTube
- صاحبي ياحبني لك الحمد
- صاحبي ياحبني لك عذر
- صاحبي ياحبني لك ملك الموت وأنت
- الرفق خلق الإسلام - موقع مقالات إسلام ويب
- الرفق في المنظور الإسلامي - مركز الرسالة - کتابخانه مدرسه فقاهت
- موضوع عن الرفق في الإسلام - موسوعة
- الرفق بالحيوان في الإسلام - ملتقى الخطباء
- أهمية الرفق في حياة المسلم | معرفة الله | علم وعَمل
صاحبي ياحبني لك الحمد
إلِتفتْ لِيَ وُهوَ عِجلً وقالْ -------------------- لِذةَ الحُبَ, بالشيْ القِليلْ يسلمو روعه ضنانيــ الشووقــ 19-06-2008, 08:19 PM صاحبي ياحبني لك جنا'إإإإإإإإإإإإإإإإإإإإإإن وٍرٍبي جنا'إإإإإإإإإإإإإإإن...
عليك ذوٍوٍوٍق رٍوٍوٍعه...
تشكرا'إإإت ع الmms
موٍوٍدتي... جنون الصمت 23-06-2008, 01:59 AM صاحبي ياحبني لك
صاحبي ياحبني لك عذر
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ص 106 متابع 9 تقييم صاحبي ياحبني لك اخر ظهور اﻷن انوار اماميه ومروحه مرسيدس فياقرا قبل يوم و 11 ساعة الشرقيه صاحبي ياحبني لك فيبر صندوق ددسن قبل يوم و 11 ساعة الشرقيه صاحبي ياحبني لك لاتوجد اعلانات اكثر
صاحبي ياحبني لك ملك الموت وأنت
ودني لك او تعال وجيبني لك
صاحبي ياحبني لك
اجلس وخل الاماني تبتديك وتنتهي بك
ماللنجوم اوطان دام السما عيونك
بعثرت هالتحنان بلقاك وبدونك
بسمتك منهو قراها
وظحكتك منهو كتبها
ماتعرف من السوالف
عشقها والا عتبها
المسا اللي ملاه الشوق ماسمه مسا
يمكن اسمه عمري اللي ضاع فيك
والا اسمه الف ضحكه تحتريك
والا اسمه قلب عاشق دايم يسمي عليك
وانت غايب كنت حاظر في النواظر
في سوالف هالغرام وهالخواطر
ياللي دايم فيني حاظر ماتغيب
ماتكفي ياحبيبي لين قلت انك حبيب
عشقها والا عتبها
فتذكر آن أداره منتدى ياحبني لك يريدونك مختلفآ.
ولم يقتصر ديننا الإسلامي المجيد على الرفق بالحيوان فقط، بل إن ديننا وعد الأشخاص اللينين والهينين في معاملاتهم مع غيرهم بالرحمة والمغفرة من الله عز وجل، كما أن الرفق هي واحدة من الصفات التي كانت في رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام، وجاءت صور الرفق عن الرسول في كتاب القرآن الكريم، وذلك في قوله تعالى: ((فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظًا غليظ القلب لانفضوا من حولك)) هذه الآية القرآنية تعبر عن مدى رفق النبي الكريم حتى بالكفار بالرغم من أنهم كانوا يسعون لتعذيبه أو قتله. كما ذكر الرسول الكريم أيضًا ضرورة التحلي بالرفق من قبل المسلمين، حيث جعل الله عز وجل النار محرمة على الأشخاص الذين يمتازون بطيبة القلب واللين ورفقهم، حيث قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: ((حرم على النار كل هين لين))، وهذا ما يؤكد على ضرورة التحلي بالرفق واللين في معاملاتنا سواء مع غيرنا من الناس أو مع الحيوانات. ولا يمكن أن ننسى دعوة رسولنا الكريم أيضًا بضرورة الرفق مع السيدات، حيث قال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ((رفقًا بالقوارير))، وهذا الأمر الذي يدعو فيه الرسول الكريم بضرورة اللين في التعامل مع الزوجات والسيدات، وهذا ما يدل على أهمية الرفق مع النساء ولما له من آثار جيدة على الشخص وعلى من حوله بالإضافة إلى ثوابه العظيم والكبير، وكان ذلك من بين الأمور التي حث فيها أيضًا ديننا الإسلامي على الرفق، والذي كان هنا المقصود به الرفق مع النساء.
الرفق خلق الإسلام - موقع مقالات إسلام ويب
وقال عز وجل: { وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} (الشعراء:21) (فهو اللين والتواضع والرفق في صورة حسية مجسمة، صورة خفض الجناح كما يخفض الطائر جناحيه حين يهم بالهبوط وكذلك كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مع المؤمنين طوال حياته). وقال أيضا: { وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً}(الفرقان:63) الهون: مصدر الهين وهو من السكينة والوقار، أي: يمشون حلماء متواضعين، وقيل لا يتكبرون على الناس. وقوله -صلى الله عليه وسلم- في هذا الحديث: " من أعطي حظه من الرفق " أي نصيبه منه، " فقد أعطي حظه من الخير، ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من الخير" إذ به تنال المطالب الأخروية والدنيوية وبفوته يفوتان،
وقال في اللمعات:
يعني أن نصيب الرجل من الخير على قدر نصيبه من الرفق، وحرمانه منه على قدر حرمانه منه، ولهذا قال نسطور لما بعث صاحبيه ليدعوا الملك إلى دين عيسى وأمرهما بالرفق فخالفا وأغلظا عليه فحبسهما وآذاهما فقال لهما نسطور: مثلكما كالمرأة التي لم تلد قط فولدت بعد ما كبرت فأحبت أن تعجل شبابه لتنتفع به فحملت على معدته ما لا يطيق فقتلته.
الرفق في المنظور الإسلامي - مركز الرسالة - کتابخانه مدرسه فقاهت
كما أن القرآن الكريم ذكر فيه العديد من القصص القرآنية والتي دعت إلى الليونة في التعامل وأيضًا الرفق في التعامل، والتي من بينها القصة الشهيرة لسيدنا سليمان عليه السلام، والذي رفق فيها بالنمل عندما أوقف جنوده عن التحرك حتى لا يقوموا بإيذاء النمل، وهذا ما يدل على أن الرفق كان من صفات الأنبياء والصالحين، بالإضافة إلى لين سيدنا يوسف عليه السلام لإخوته بالرغم من كل ما فعلوه به، وغيرها من الكثير من القصص التي جاءت ووردت في كتاب الله العزيز القرآن الكريم، والتي لا يمكن عدها وإحصائها في هذه السطور. تأثير الرفق في حياة الإنسان:
إن للرف أثر كبير جدا على جياة الإنسان وعلى من حوله، حيث إن الإنسان الذي يتحلى بالرفق واللين في التعامل يناله الكثير من الخير والثواب من الله عز وجل، وتكون له مكانة عظيمة جدا عند الله عز وجل، كما أن الله وعد الأنسان اللين بأنه سوف يحرم على النار، وهذا الوعد من أجمل الوعود الربانية التي يمكن أن تجعل الإنسان يتحلى بهذه الصفة العظيمة، ولا يكمن تأثير الرفق على الآخرة فقط والثواب، بل إن الرفق يجعل للإنسان مكانة عظيمة بين أهله وقومه وتجعله محبوب دائما ممن هم حوله. كما أن الرفق يجعل الإنسان دائما يشعر بالسعادة والرضى عن نفسه، حيث إن الإنسان اللين المتساهل دائما مع من حولره يشعر دائما بالسلام والمحبة والإخوة بينهم، وهذا ما يجعله يشعر بالراحة والرضا في حياته، وأيضًا يشعر بأنه محبوب من الآخرين.
موضوع عن الرفق في الإسلام - موسوعة
رواه البخاري.
الرفق بالحيوان في الإسلام - ملتقى الخطباء
فالدرس الأول من هذه الآية يا إخواني: أنك إذا سألت ما هو الشيء الذي يجمع قلوب الناس وأنفسهم في مجتمع واحد على رجل واحد تكون كلمتهم واحدة ويداً واحدة؟ إنه الرفق واللين الذي قال الله تعالى عنه: فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ [آل عمران:159] وإذا سألت عن سبب تفرق القلوب الذي ينتج عنه تفرق الأجسام والتنازع الذي يحصل بين أفراد المجتمع، فاعلم يا أخي المسلم بأنه العنف والحدة والغلظة التي هي ضد الرفق، ولذلك قال عز وجل: وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ [آل عمران:159].
أهمية الرفق في حياة المسلم | معرفة الله | علم وعَمل
الرفق هو مفتاح الداعية في الدخول إلى عقول المدعوين وقلوبهم
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين. الرفق هو: "لين الجانب بالقول والفعل، والأخذ بالأسهل، وهو ضد العنف" (فتح الباري: [10/449] ح: [6024]). الرفق في المنظور الإسلامي - مركز الرسالة - کتابخانه مدرسه فقاهت. وهو مفتاح الداعية في الدخول إلى عقول المدعوين وقلوبهم. فالناس يمقتون العنف وأصحابه، وينفرون بطبائعهم من الفظاظة والخشونة، ويألفون الرقة وأهلها (انظر الاستيعاب في حياة الدعوة والداعية ص: [33]، وانظر منهج أهل السنة والجماعة في قضية التغيير ص: [70]). وقد قال تعالى: { فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّـهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ} [آل عمران:159]، فالناس في حاجة إلى كنف رحيم، وإلى قلب رفيق يسعهم ولا يضيق بجهلهم، ويجدون عنده الرعاية والرفق واللين، وهكذا كان قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم (بتصرف، في ظلال القرآن: 1/501]). وقد قيل: "لا يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، إلا من كان فيه خصال ثلاث: رفيق بما يأمر رفيق بما ينهى، عدل بما يأمر عدل بما ينهى، عالم بما يأمر عالم بما ينهى" (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، أبو بكر الخلال، ص: [80]).
2- النهي عن وَسْمِ الحيوان في الوجه:
عن جَابِرٍ -رضي الله عنه- قال: " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَنِ الضَّرْبِ فِي الْوَجْهِ، وَعَنْ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ "(رواه مسلم)، والوسم هو الكي بالنار. وفي روايةٍ أُخرى عن جَابِرٍ -رضي الله عنه-؛ أَنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- مَرَّ عَلَيْهِ حِمَارٌ قَدْ وُسِمَ فِي وَجْهِهِ، فقال: " لَعَنَ اللهُ الَّذِي وَسَمَهُ "(رواه مسلم). الرفق في الاسلام. تأمَّل كيف أنَّ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى عن وَسْمِ الحيوانات في الوجه، وضربِها على الوجه؛ شفقةً عليها، ورحمةً بها، والنهي يقتضي التحريم. قال النووي -رحمه الله-: "أمَّا الضَّربُ في الوجه: فمنهيٌ عنه في كلِّ الحيوان المُحترم؛ من الآدمي، والحمير والخيل والإبل والبغال والغنم وغيرِها، لكنَّه في الآدمي أشد؛ لأنه مَجْمَعُ المحاسن، مع أنه لطيف؛ لأنه يَظْهر فيه أثرُ الضَّرب، وربما شانه، وربما آذى بعضَ الحواس. وأمَّا الوَسْمُ في الوَجْه: فمنهيٌ عنه بالإجماع؛ للحديث، ولِمَا ذَكَرناه؛ فأمَّا الآدميُّ: فوَسْمُه حرام؛ لكرامته، ولأنه لا حاجةَ إليه، فلا يجوز تعذيبه، وأما غيرُ الآدميِّ: فقال جماعةٌ من أصحابنا: يُكره، وقال البغوي من أصحابنا: لا يجوز، فأشار إلى تحريمِه، وهو الأظهر؛ لأنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- لَعَنَ فاعِلَه، واللَّعنُ يقتضي التحريم، وأما وَسْمُ غيرِ الوجه من غيرِ الآدمي: فجائزٌ، بِلا خِلافٍ عندنا" (شرح النووي على صحيح مسلم 14/97).