عبدالكريم الكندري: ما عدد الشهادات المعادلة والمرفوضة معادلتها من وزارة التعليم العالي؟
وجه النائب د. عبدالكريم الكندري سؤالا إلى وزير التربية وزير التعليم العالي والبحث العلمي د.
- حصري الكويت | عبدالكريم الكندري: ما عدد الشهادات المعادلة والمرفوضة معادلتها من وزارة التعليم العالي؟
- الصلاة نور في الوجه وسعة في الرزق والغنى
حصري الكويت | عبدالكريم الكندري: ما عدد الشهادات المعادلة والمرفوضة معادلتها من وزارة التعليم العالي؟
7- صورة جواز السفر. 8- ترخيص مزاولة المهنة (الشهادات الطبية). 9- كتاب من جهة العمل للمتقدمين لمعادلة شهادة الماجستير او الدكتوراة
10- التامينات المفصلة لاخر 4 سنوات حتى تاريخه
11- الاجازة الدراسية لمن التحق بالدراسة لفئة البكالوريوس عام 2017 حتى تاريخه
12- الاجازة الدراسية لمن التحق بالدراسة لفئة الدراسات العليا عام 2017 حتى تاريخه
المستندات المطلوبة للطلبة الغير كويتيين:-
- لجمهورية الفلبين:
1- كتاب رسمي من جهة العمل. 2- شهادة التخرج مصدقة. 3- الشهاده السابقه للشهاده المراد معادلتها. 5- ترخيص مزاولة المهنة (الشهادات الطبية). وزارة التعليم العالي الجزائر معادلة الشهادات. 7- صورة البطاقة المدنية. 8- صورة جواز السفر. - لجمهورية الهند:
9- تعبئة التفويض الرسمي الخاص بالدول الاجنبية. المستندات المطلوبة للطلبة الغير كويتيين - دول اخرى:-
3- كشف الدرجات (مصدقا). 4- الشهادة السابقه للشهادة المراد معادلتها. 6- ترخيص مزاولة المهنة (الشهادات الطبية). 9- ضرورة سداد رسوم صحة البيانات للجامعات المصرية وهي: ( جامعة
ملاحظات هامة:-
1- ضرورة الإطلاع على الإرشادات والمستندات المطلوبة للمعادلة. 2- يقر مقدم الطلب بصحة البيانات التي يدخلها في النظام. 3- لن يعتد بأي معادلة ما لم تكتمل المستندات المرفقة.
جميع الحقوق محفوظة للموقع الرسمي لحكومة الإنقاذ السورية - 2022 حكومة الإنقاذ السورية - بناء الحضارة يبدأ ببناء الإنسان تويتر يوتيوب تيلقرام
والمحرمات تؤثر على الناس، فمعصية واحدة كانت سبباً لهزيمة الصحابة في معركة أحد عندما أمرهم النبي - صلى الله عليه وسلم - ألا ينزلوا من الجبل، فعصوه ونزلوا، فقتل 70 ومعصية واحدة كانت سبباً في دخول امرأة النار، كما جاء في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم: «دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض». جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
الصلاة نور في الوجه وسعة في الرزق والغنى
ويضرب له بالقبول بين الخلائق عن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « إذا أحب الله عبداً نادى جبريل: إن الله يحب فلاناً فأحببه، فيحبه جبريل. فينادي جبريل في أهل السماء: إن الله يحبّ فلاناً فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثمّ يوضع له القبول في الأرض »[2]. وكما للطاعة من آثار محمودة فإن للمعصية آثارا مذمومة: فلا تطفيء نور قلبك، ولا تذهب ضياء وجهك؛ فالمعاصي تورث ذُلَّك وتأرق أمنك. يقول ابن عباس رضي الله عنهما في المقابل: "وإن للسيئة سوادًا في الوجه وظلمة في القلب ووهنًا في البدن ونقصًا في الرزق وبغضة في قلوب الخلق"[3]. الذنب في حقيقته ظلمة في نفس صاحبه ـ ظلمة لا يشعر بها مع الزمن. الصلاة نور في الوجه وسعة في الرزق الحلال. هذه الظلمة تظهر على وجهه؛ فيصبح مبغضا عند من يحبهم الله عز وجل من الخلق, هذه الظلمة تبدو في تصرفاته، وتبدو في أفكاره، وتبدو في اقتراحاته؛ فلا يهتدي إلى الحق، ولا يجد إلى ما يرضي ربه سبيلاً. قال ابنُ مسعودٍ: "إني لأحسبُ الرجلَ ينسَى العلم َ كما يعلَمُه للخطيئةِ يعمَلُها"[4]. وإن للمعاصي والذنوب أصولاً بينها بن القيم في "الفوائد": أن أصول المعاصي كلها صغارها وكبارها ثلاثة: الشرك, والغضب، والشهوة، وقد بين هذه الاصول في تفسير قوله تعالى: { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا} [الفرقان:68], قال: ذكر الله تعالى نتيجة التعلق بغير الله ألا وهو الشرك, و ذكر الله نتيجة طاعة القوة الغضبية, ألا وهو القتل, وذكر الله عز وجل غاية طاعة القوة الشهوانية ألا وهو الزنا.
3. الوحشة: أي استنكار اللذة والشعور بمرض القلب وعلته وعدم حب الحياة ولا التمتع بملذاتها حتى ولو كثرت وما يتبع ذلك من الشعور بالاكتئاب والإحساس الوحدة حتى ولو كثرت الناس، فالبعد عن الله طريق مظلم وحش وعر لا يمكن أن يستأنسه المؤمن، وفيه قال أحد العارفين:
إذا كنت قد أوحشتك الذنوب فدعها إذا شئت واستأنس
4. أثر الذنوب والمعاصي على الرزق | المرسال. ينفض الناس من حوله: والناس هنا نعني بهم الصحبة الصالحة التي تخشى الله وتتجنب العاصي حتى لا يؤثر فيهم بحب المعصية وإن حاولوا إرشاده إلى طريق الصواب إلا أنهم ومع كثرة معاصيه ينفضوا من حوله واحدًا تلو الآخر، فالصحبة الصالحة رزق يرزقه الله للعبد حتى يؤازروه على فعل الحسنات والأعمال الصالحة ويبتعدوا به عن المعاصي والذنوب وإن وقع بها جذبوه لطريق الصلاح مرة أخرى. 5. الزوجة الصالحة: فهي متاع من متاع الدنيا تعين صاحبها أي زوجها على طاعة الله وتحمل مشقات ومصاعب الحياة ومع كثرة الذنوب تتحول إلى نقمة في حياة العبد تؤرق حاله ولا يغنيها العيش الحلال وتزيد من مصاعب الحياة همًا فوق هم، ومنه قول أحد الصالحين: إني لأعصي الله فأرى ذلك في خُلُق دابتي وامرأتي. 6. الإبن البار: وكيف بصاحب الذنوب والمعاصي أن ينتظر البر من أولاده فالأولى به البر بربه خالقه وخالق الناس فتكون إحدى العقوبات بالدنيا افتقاده البر من أولاده وعدم طاعتهم له أو حبهم له كما أنهم يصبحون جلبة للمشاكل والهموم.