البوب الكوري
ساعتين في 30 أبريل، 2022
يُهيمن تعاون ساي مع شوقا من BTS على مخططات آيتونز في مختلف انحاء العالم! في 29 ابريل الساعة 6 مساءً بتوقيت كوريا، اصدرَ ساي البومه الذي طال انتظاره "PSY 9th" وأغنيته الرئيسية "That That" التي انتجها شوقا وظهرَ فيها أيضًا. فور صدورها، تصدّرت "That That" المركز الأول في مخطط Bugs للوقت الفعلي في كوريا، كما ارتفعت الى قمة مخططات آيتونز في العديد من الدول حول العالم. الفلبين ستطلق مشروعًا تجريبيًا للعملة الرقمية للبنك المركزي للبيع بالجملة - كريبتو بالعربي. اعتبارًا من الساعة 9:34 صباحًا بتوقيت كوريا يوم 30 ابريل، حققت اغنية "That That" المركز الاول في آيتونز 83 دولة مختلفة على الأقل [في وقت كتابة المقال] بما في ذلك مخطط آيتونز العالمي، الاوروبي، الولايات المتحدة، اليابان، كندا وغيرها. كما تصدّرَ البوم "PSY 9th" المركز الاول في مخططات آيتونز للألبومات في العديد من الدول بما في ذلك إندونيسيا، سنغافورة وتايوان. تهانينا لكلٍ من ساي وشوقا على نجاح أغنيتهما الجديدة! المصدر
7 ساعات في 30 أبريل، 2022
قد حققت فرقة TXT رقمًا قياسيًا جديدًا لها مع ألبومها القادم "minisode 2: Thursday's Child"! وفقًا لتقريرٍ كشف عنه YG PLUS وهو موزع ألبومات TXT، فإنه اعتبارًا منذ 29 ابريل، تخطى ألبوم "minisode 2: Thursday's Child" ما مجموعه 1.
- مييون من G)I-DLE) تتصدر مخططات آيتونز في 13 دولة حول العالم مع "MY" - KPOPINA
- الفلبين ستطلق مشروعًا تجريبيًا للعملة الرقمية للبنك المركزي للبيع بالجملة - كريبتو بالعربي
- فاطمة بنت الامام الحسن(ع) - رملة والدة القاسم بن الحسن (ع)
- القاسم لم يكن صبيًّا لم يبلغ الحلم | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
- صوت العراق | القاسم بن الإمام الحسن (عليهما السلام) قدوة الشباب في كل العصور
- قصة القاسم بن الحسن (ع) | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
مييون من G)I-Dle) تتصدر مخططات آيتونز في 13 دولة حول العالم مع &Quot;My&Quot; - Kpopina
كما ظلَّ البوم "ODDINARY" في المركز الأول في مخطط بيلبورد العالمي للألبومات للاسبوع الخامس على التوالي، إضافةً الى ارتفاعهِ الى المركز السادس في مخطط بيلبورد لأفضل الالبومات مبيعًا والمركز السابع في مخطط بيلبورد لأفضل الالبومات مبيعًا في الوقت الفعلي. الوقت الان في الفلبين. وفي الوقت نفسه، ظلّت الاغنية الرئيسية "MANIAC" لفرقة Stray Kids قوية في المركز العاشر في مخطط بيلبورد العالمي لمبيعات الأغاني الرقمية، وفي المركز 121 في مخطط بيلبورد العالمي بأستثناء الولايات المتحدة والمركز 194 في مخطط بيلبورد العالمي 200 في اسبوعها الرابع. أخيرًا، ارتفعت Stray Kids الى المركز 60 في مخطط بيلبورد 100 الخاص بالفنانين هذا الأسبوع. تهانينا لـ Stray Kids على النجاح المستمر لألبومهم الأخير! المصدر
الفلبين ستطلق مشروعًا تجريبيًا للعملة الرقمية للبنك المركزي للبيع بالجملة - كريبتو بالعربي
أخبار
إيلاك دياز مؤسس مشروع Litre of Light
الخميس 28/أبريل/2022 - 05:01 م
ضرب إعصار عنيف الفلبين عام 2013 أُطلق عليه اسم إعصار هايان، وراح ضحيته عشرات الآلاف من القتلى بمدينة تاكلوبان والمئات في مناطق أخرى، بينما تشرد آلاف آخرين من منازلهم، وبلغت سرعة الإعصار الأعنف في تاريخ الفلبين نحو أكثر من 300 كيلومتر/ الساعة، وكانت المدن الساحلية الأكثر تضررًا لقربها من المحيط. إعصار هايان - الفلبين 2013 زجاجة بلاستيكية تضيئ الفلبين لم يقف إيلاك دياز مكتوف الأيدٍ وهو يرى وطنه مدمرا وغير قادر على مواجهة التغيرات المناخية المتلاحقة والتي تزداد شراسةً مع الوقت، خاصة بعدما علم أن أكثر من مليون نازح بات يفتقر إلى الكهرباء والطاقة نتيجة إعصار هايان القوي، ومن هنا أراد دياز إنقاذ وطنه من هلاك مستحق. إيلاك دياز ومشروع لتر من الطاقة Litre of Light - الفلبين يروي دياز وهو رجل أعمال فلبيني، كيف أنقذ وطنه والمجتمعات المحلية بزجاجة بلاستيكية سعة لتر، وهو صلب مشروعه الخاص الذي أسسه وأطلق عليه اسم Litre of Light، بتوليد طاقة شمسية بواسطة المخلفات و إعادة تدويرها ، في حديث خاص لـ القاهرة 24، ويقول: كنا من أوائل المنظمات على الأرض بعد شهر واحد فقط من حدوث العاصفة، وعندما وصلنا قيل لنا إن أكثر من مليون نازح يفتقرون إلى الكهرباء.
وفي الوقت الحاضر، فإن ILF ليس مؤتمت بالكامل. حددت فرقة العمل المعنية بالإجراءات المالية مؤخرًا أن الفلبين لديها معايير غير كافية لمكافحة غسل الأموال وتمويل الإرهاب. وتنسق مجموعة الـ ٢٤، التي نمت إلى ٢٨ عضوًا منذ تأسيسها بالإضافة إلى الصين باعتبارها "مدعوًا خاصًا"، "موقف الدول النامية بشأن القضايا النقدية والتنموية"، وفقًا لموقعها على الإنترنت. يمكنك مشاركة العمل على
وفاطمة هذه العلوية الطاهرة، تنتمي الى اشرف حسب ونسب، فجدها الاعلى رسول الله، ثم امير المؤمنين علي وجددتاها خديجة الكبرى ثم فاطمة الزهراء صلوات الله عليهم، اما ابوها فالحسن المجتبى وعمها الحسين، وهما سيدا شباب اهل الجنة وأما زوجها فابن عمها الامام علي بن الحسين زين العابدين سلام الله عليه، ومنها كان ولده الامام محمد الباقر عليه السلام. فاطمة بنت الامام الحسن(ع) - رملة والدة القاسم بن الحسن (ع). وكانت فاطمة بنت الامام الحسن ذات علم وفضل وشرف وحياء وعفة عالية، وقد نسبت لها كرامات، كما يذكر الشيخ الكليني في اصول الكافي عن ولدها الباقر عليه السلام انه قال: كانت امي قاعدة عند جدار فتصدع، وسمعنا هدة شديدة، فقالت بيدها لا وحق المصطفى، ما اذن الله لك في السقوط. فبقي معلقاً في الجو حتى جازته، فتصدق ابي عنها بمئة دينار، وفيها قال حفيدها الامام جعفر الصادق عليه السلام كما يروي الكليني ايضاً كانت صديقة لم تدرك في آل الحسن امرأة مثلها. حضرت هذه العلوية فاطمة بنت الامام الحسن مع عمها الامام الى جنب زوجها الامام السجاد علي بن الحسين وولدها الامام الباقر وكان عمره المبارك بين الثالثة والرابعة، فعاشت المحن العظمى التي انصبت على آل البيت، ومنها شهادة اخيها القاسم بن الحسن المجتبى وعمره ثلاث عشرة سنة وبقية الشهادات المفجعة التي انتهت بشهادة عمها ابي عبد الله الحسين صلوات الله عليه.
فاطمة بنت الامام الحسن(ع) - رملة والدة القاسم بن الحسن (ع)
▪️ أما عبد الله الأكبر ابن الحسن, ويكنى بـ أبي بكر فهو أول قتيل من أبناء الإمام الحسن(ع) في كربلاء ، ثم تلاه أخوه القاسم ، وآخر من استشهد عبد الله الأصغر الذي قُتل على صدر عمه حينما دافع عنه يوم سقط على الأرض ، وكان عمر بن الحسن وأخته فاطمة ممن أُسرا للكوفة والشام. ▪️ لعل قلة المصادر التاريخية التي تتحدث عن السيرة الذاتية للقاسم بن الحسن (ع) عائد لسببين رئيسيين: أولهما قصر مدة عمره التي لم تتجاوز أربعة عشر سنة ، وثانيهما: أنه عاش معظم حياته بعد استشهاد أبيه الحسن (ع) في كنف عمه الحسين (ع) ، وهي الفترة الزمنية التي سبقت واقعة كربلاء والتي لم يتطرق إليها كثير من كتب التاريخ. القاسم بن الحسن بن علي. ▪️ إن إفراد صفحة من صفحات أيام عاشوراء للشبل الهاشمي القاسم بن الحسن(ع) ، ماجاء إلا لاستثنائية شخصيته وفدائيته المستميتة من أجل العقيدة الحقة ومقام الإمامة المتمثل في عمه الإمام الحسين(ع). ▪️ طبق الإمام الحسين(ع) في كربلاء مبدأ إنساني فريد من نوعه ، وهو مبدأ الحرية والاختيار بحذافيره ، حتى مع ابن أخيه القاسم بن الحسن (ع) بحيث لم يجبره على القتال بجانبه ؛ بل ترك له الخيار في ذلك – بالرغم من امتلاكه حق الولاية التشريعية كإمام معصوم مفترض الطاعة ، والوصاية الشرعية عليه من قبل أخيه الحسن (ع).
القاسم لم يكن صبيًّا لم يبلغ الحلم | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
القرينة الثالثة: هي ما أورَدَه عددٌ من المؤرِّخين من كيفيَّة حمْل الإمام الحسين (ع) للقاسم بعد مقتله يقول الشيخ المفيد في الإرشاد: "ثم حمله على صدره، فكأنِّي أنظرُ إلى رجلي الغلام تخطَّان الأرض، فجاء به حتى ألقاه مع ابنه عليِّ بن الحسين"(6). وفي تاريخ الطبري بسنده عن حميد بن مسلم قال: "ثم احتمله فكأني أنظر إلى رجلي الغلام يخطان في الأرض وقد وضع حسينٌ صدره على صدره قال: فقلتُ في نفسي: ما يصنع به فجاء به حتى ألقاه مع ابنه على بن الحسين.. "(7). وروى أبو الفرج في مقاتل الطالبيين بسندٍ ينتهي إلى حميد بن مسلم قريبًا من هذا النص قال: "ثم احتمله على صدره وكأني أنظر إلى رجلي الغلام تخطَّان في الأرض حتى ألقاه مع ابنه علي بن الحسين.. "(8). القاسم لم يكن صبيًّا لم يبلغ الحلم | مركز الهدى للدراسات الإسلامية. فهذه الكيفيَّة المذكورة لحمل الإمام الحسين (ع) للقاسم تكشفُ عن أنَّ القاسم إنْ لم يكن أطول من الإمام الحسين (ع) فهو يُماثله في الطول، فإنَّ مفاد النصِّ المذكور هو أنَّ الأمام وضعَ حين الحمل صدرَ القاسم على صدره، ومقتضى الحمل بهذه الكيفيَّة هو أنْ يتمايل ظهرُ الحامل إلى الخلف ورغم ذلك أفاد النصُّ المذكور أنَّ رجلي القاسم كانتا تخطَّان الأرض، ومعنى ذلك أنَّ القاسم كان أطول من الإمام الحسين (ع) أو في طوله، وما يذكرُه بعضُ الخطباء من أنَّ الحسين (ع) كان حين حمل القاسم منحنيًا لم نجد له ذكرًا في شيءٍ من المصادر.
صوت العراق | القاسم بن الإمام الحسن (عليهما السلام) قدوة الشباب في كل العصور
وفي القاموس للفيروزآبادي: "والغلام: الطارُّ الشارب والكهل ضد أو من حين يُولد إلى أن يشب"(14). ويؤكد ذلك ملاحظة الاستعمالات العربيَّة لكلمة الغلام:
منها: ما أورده أبو الفرج الأصفهاني في مقاتل الطالبيين قال: قال -الحسين حين برز علي الأكبر-: "اللهم كن أنت الشهيد عليهم فبرز إليهم غلام أشبه الخلق برسول الله صلى الله عليه وآله، فجعل يشدُّ عليهم ثم يرجع إلى أبيه.. "(15)، ثم قال أبو الفرج: فأخذ يشدُّ على الناس وهو يقول: أنا عليُّ بن الحسين بن علي، إلى أن قال: ضرب غلام هاشمي علوي(16). فوصَفَه الحسين(ع) -بحسب هذا النص- بالغلام، ووصَفَ نفسه بالغلام رغم أنَّ عمره على أقلِّ التقادير ثمانية عشر سنة. ومنها: قول الشهيد جعفر بن عقيل كما في المناقب لابن شهراشوب:
أنا الغلام الأبطحي الطالبي ** من معشر في هاشم من غالب(17)
وكان حينها رجلًا متزوجًا. ومنها: ما أورده في المناقب لابن شهراشوب قال: وفي كتاب الأحمر قال الأوزاعي: لما أُتي بعلي بن الحسين ورأس أبيه إلى يزيد بالشام قال لخطيب بليغ: خذ بيد هذا الغلام فائت به إلى المنبر وأخبر.. فلما نزل قام علي بن الحسين فحمد الله بمحامد شريفة.. زيارة القاسم بن الحسن. "(18). ففي هذا النص استعمل لفظ الغلام في عليِّ بن الحسين السجاد (ع) رغم أنَّه كان حينها قد تجاوز العشرين وكان له ولد، والنصوص في ذلك كثيرة، على أنَّه لو كان لفظ الغلام موضوع للصبي فإنَّ استعماله في القاسم سيكون مجازًا لقيام القرائن التي ذكرناها على أنه كان شابًّا.
قصة القاسم بن الحسن (ع) | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
فسألت عن الغلام فقيل: هُوَ الْقَاسِمُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ»(2). استشهاده
استُشهد(ع) في العاشر من المحرّم 61ﻫ بواقعة الطف، ودفنه الإمام زين العابدين(ع) في مقبرة الشهداء بجوار مرقد الإمام الحسين(ع) في كربلاء المقدّسة.
أحمد بن الحسن بن القاسم
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد
1633
تاريخ الوفاة
يوليو 10, 1681
الديانة
الإسلام
الحياة العملية
المهنة
إمام
تعديل مصدري - تعديل
المهدي أحمد بن الحسن بن القاسم (ولد في 1633 - توفي في 10 يوليو 1681) إمام اليمن من 1676 إلى 1681. ينتمي إلى عائلة القاسمي من نسل النبي محمد. النضال من أجل الإمامة [ عدل]
كان أحمد أحد أبناء الحسن بن القاسم وهو شقيق الإمام السابق المتوكل على الله إسماعيل. في عهد عمه في 1658 قاد القوات إلى احتلال حضرموت. عندما توفي المتوكل إسماعيل بويع أحمد بالإمامة. اضطر إلى محاربة ابن عمه ومنافسه القاسم الذي كان يسيطر على شهارة وهو حصن منيع يقع شمال صنعاء. القاسم بن الحسن في واقعة الطف. جمع أحمد القوى وحاصر الشهارة واضطر القاسم لقبول مبايعته. [1]
الحكم [ عدل]
كان الإمام رجل ناضج بالفعل في الأربعينات من عمره. أقر مد سلطانه في حضرموت وأفادت الأنباء أنه كان يكن شخص ورع. كان مقر اقامته في غراس شمال شرق صنعاء. في 1679 طرد الإمام السكان اليهود من صنعاء. بدلا من ذلك استقر اليهود مؤقتا في موزع القريبة من المخا. سمح في وقت لاحق لليهود الانتقال إلى قاع اليهود وهي ضاحية تقع على بعد كيلومترين من صنعاء.
8- مقاتل الطالبيين -أبو الفرج الأصفهاني- ص58، مثير الأحزان ص52، إعلام الورى ج1 / ص466. 9- المعجم الكبير -الطبراني- ج3 / ص115، سنن الترمذي ج6 / ص660، دلائل النبوة -البيهقي- ج1 / ص207. 10- الأمالي -الصدوق- ص226، روضة الواعظين ص188. 11- مدينة المعاجز -السيد هاشم التوبلاني- ج4 / ص215. لباب الأنساب -ابن فندمة (ت: 565هـ)- ج1 / ص342. 12- الأمالي -الصدوق- ص226، روضة الواعظين ص188. 13- لسان العرب -ابن منظور- ج12 / ص440. 14- القاموس المحيط -الفيروز آبادي- ج4 / ص157. 15- مقاتل الطالبيين -أبو الفرج الأصفهاني- ص77. 16- مقاتل الطالبيين -أبو الفرج الأصفهاني- ص56، الإرشاد -الشيخ المفيد- ج2 / ص106. 17- المناقب -ابن شهراشوب- ج3 / ص254. قصة القاسم بن الحسن (ع) | مركز الهدى للدراسات الإسلامية. 18- المناقب -ابن شهراشوب- ج 3 / ص205.