خطوات استخراج شهادة خلوّ سوابق
في البداية يجب الدخول من قبل الجهة الطالبة لصحيفة الحالة الجنائية على البوابة الإلكترونية "أمن". بعد ذلك تقوم باختيار طلب شهادة خلو سوابق، ثم تقوم بتحديد جنسية الشخص الذي تريد الاستعلام عنه. تقوم بكتابة البيانات المطلوبة للشخص الذي تريد الاستعلام عنه وهي (رقم الهوية وتاريخ الميلاد). تملئ البيانات الخاصة بالغرض من الحصول على الشهادة وتسديد المقابل المالي لهذه الخدمة. ثم يدخل الشخص المراد الاستعلام عنه علىبوابة أبشر الإلكترونية، والذهاب إلى خدمة "قبول"، ويتم استعراض الطلب، ثم قبوله أو رفضه. ثم تدخل الجهة الطالبة لصحيفة الحالة الجنائية إلى بوابة "أمن"، وتختار طلبات خلو السوابقثم "التقارير". وفي النهاية تقوم الجهة الطالبة للشهادة بإدخال رقم الطلب وتضغط على كلمة "بحث" ليتم استعراض الشهادة وطباعتها. عضو بنقابة الصحفيين المصرية، عملت بالعديد من المؤسسات الصحفية في مقدمتها التحرير الإخباري وويكيلكس البرلمان وأخبار اليوم، وأهتم بتوفير المعلومات بشكل أكثر ليونة لتصل إلى القراء بطريقة مبسطة.
شهادة خلو سوابق السعودية
بمجرد أن تشهد رسالتك من قبل وزارة الخارجية ، تأكد من تسجيل بصمات أصابعك في أنظمة وزارة الداخلية ، للتحقق من متابعة هذه المادة "حالة طباعة الإصبع". قم بزيارة أحد مراكز الشرطة المذكورة أدناه للحصول على شهادة تصريح الشرطة مع وثائقك (رسالة تأييد مصدقة ، وصور جواز السفر). الرياض ، مكتب شرطة ديرة، بالقرب من المحكمة. جدة، مكتب الشرطة خلف البنك الإسلامي للتنمية. الدمام ، مكتب الشرطة مقابل منزل المحافظ. سوف تحصل على تاريخ متوقع من مركز الشرطة للحصول على شهادة خلوّ سوابق. الاستعلام عن السوابق الجنائيه
كيفية الحصول على شهادة خلوّ سوابق من الشرطة السعودية من الوطن ؟ أو يمكنك أن تسأل كيف تحصل على PCC عندما تكون خارج المملكة العربية السعودية ؟ لمعرفة الإجابة على هذا السؤال، يجب اتباع الإجراء أدناه. من الأفضل دائمًا الحصول على PCC أثناء خروجك النهائي من المملكة العربية السعودية. أول شيء عليك القيام به هو البحت على أي صديق أو قريب في المملكة العربية السعودية ،
إجراءات الحصول على شهادة تصريح الشرطة عندما تكون خارج المملكة العربية السعودية:
قم بزيارة مركز شرطة منطقتك في بلدك واطلب منهم الحصول على بطاقة بصمة الإصبع.
طلب شهادة خلو سوابق
استعراض الطلب من قبل الشخص المعني بالشهادة. قبول الطلب أو رفضه. دخول الجهة الطالبة للشهادة إلى بوابة (أمن). الذهاب إلى طلبات خلو السوابق، ثم اختيار (التقارير). إدخال رقم الطلب، ثم الضغط على (بحث). استعراض الشهادة، ثم الطباعة.
وكان حفل التدشين قد بدأ بآي من الذكر الحكيم، ثم كلمة للواء خالد عبدالله العتيبي مدير الإدارة العامة للأدلة الجنائية المكلف، أثنى فيها على الجهود وتكاتف الجهات لإنجاح هذا المشروع التقني الهام الذي يضاف إلى الإنجازات التي تحققت للأمن العام. واستعرض المشروع وأبرز فوائده وآليات عمله التي كانت في السابق تتطلب الحصول على شهادة صحيفة السوابق بمراجعة إدارات الأدلة الجنائية. ويمكّن هذا المشروع القطاع الخاص بمجرد التسجيل في "بوابة أمن"، من طلب صحيفة السوابق إلكترونيًّا، وهذا الأمر يتطلب من المتقدم للوظيفة الدخول لبوابة "أبشر" دون أن يتكلف عناء مراجعة الأدلة الجنائية والانتظار لأيام للحصول على صحيفة السوابق. وشهد الحفل تقديم عرض مرئي لهذه الخدمة.
آيات قرآنية عن قذف المحصنات
﴿ ﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟ ﮠ ﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫ ﮬ ﴾ التفسير والترجمة
﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (4) ﴾
والذين يرمون بالفاحشة العفائف من النساء، (والأعفّاء من الرجال مثلهن)، ثم لم يأتوا بأربعة شهود على ما رموهم به من الفاحشة فاجلدوهم - أيها الحكام - ثمانين جلدة، ولا تقبلوا لهم شهادة أبدًا، وأولئك الذين يرمون العفائف هم الخارجون عن طاعة الله. ﴿إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (5) ﴾
إلا الذين تابوا إلى الله بعد الذي أقدموا عليه من ذلك، وأصلحوا أعمالهم فإن الله يقبل توبتهم وشهادتهم، إن الله غفور لمن تاب من عباده، رحيم بهم. ﴿ ﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢ ﮣ ﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬ ﮭ ﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙ ﯚ ﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭ ﯮ ﴾ التفسير والترجمة
﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (23) ﴾
إن الذين يرمون العفائف الغافلات عن الفاحشة التي لا يفطن لها المؤمنات، طُردوا من رحمة الله في الدنيا والآخرة، ولهم عذاب عظيم في الآخرة.
آيات عن قذف المحصنات
{ وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا} أي: لهم عقوبة أخرى، وهو أن شهادة القاذف غير مقبولة، ولو حد على القذف، حتى يتوب كما يأتي، { وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} أي: الخارجون عن طاعة الله، الذين قد كثر شرهم، وذلك لانتهاك ما حرم الله، وانتهاك عرض أخيه، وتسليط الناس على الكلام بما تكلم به، وإزالة الأخوة التي عقدها الله بين أهل الإيمان ، ومحبة أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا، وهذا دليل على أن القذف من كبائر الذنوب. وقوله: { إِلا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} فالتوبة في هذا الموضع، أن يكذب القاذف نفسه، ويقر أنه كاذب فيما قال، وهو واجب عليه، أن يكذب نفسه ولو تيقن وقوعه، حيث لم يأت بأربعة شهداء، فإذا تاب القاذف وأصلح عمله وبدل إساءته إحسانا، زال عنه الفسق، وكذلك تقبل شهادته على الصحيح، فإن الله غفور رحيم يغفر الذنوب جميعا، لمن تاب وأناب، وإنما يجلد القاذف، إذا لم يأت بأربعة شهداء إذا لم يكن زوجا. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
2
0
18, 078
الحمد لله. قال أبو جعفر محمد بن جرير الطبري في " جامع البيان عن تأويل آي القرآن "(8/165) في تعريف المُحصنة:
حَصُنت هي فهي تَحصُن حَصَانة إذا عفَّت ، وهي حاصنٌ من النساء عفيفة … ويقال أيضا ، إذا هي عفت وحفظت فرجها من الفجور: " قد أحصنت فرجها فهي محصنة كما قال جل ثناؤه " ومريم ابنة عمران التي أحصنت فرجها " بمعنى حفظته من الرِّيبة ، ومنعته من الفجور. ثم ذكر الأقوال في تأويل قوله تعالى ( والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكـم …) ومما ذكره:
وقال آخرون إنما عنى الله بقوله والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم العفائف من الفريقين إماء كن أو حرائر فأجاز قائل هذه المقالة نكاح إماء أهل الكتاب الدائنات دينهم بهذه الآية وحرموا البغايا من المؤمنات وأهل الكتاب. " ثم ذكر رحمه الله الآثار على هذا القول. آيات عن قذف المحصنات. وقال أيضا: " ثم اختلف أهل التأويل في حكم قوله " والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم " أعام أم خاص ؟ فقال بعضهم: هو عام في العفائف منهن لأن المحصنات العفائف وللمسلم أن يتزوج كل حرة وأمة كتابية ، حربية كانت أو ذمية. واعتلوا في ذلك بظاهر قوله تعالى " والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم "، وأن المعنىَّ بهن العفائف ، كائنة من كانت منهن.