لو اطلعتم على الغيب لاخترتم الواقع - صحيفة الاتحاد
لو اطلعتم على الغيب لاخترتم الواقع
27 فبراير 2010 20:22
قال أحدهم: يُروى أنَّ عجوزاً حكيماً كانَ يسكُنُ في إحدى القرى الريفيةِ البسيطة، وكان أهل هذه القرية يثقونَ به وبعلمهِ، ويثقون في جميع إجاباتِه على أسئلتهم ومخاوفهم. وفي أحد الأيام ذهب فلاح مِن القرية إلى هذا العجوز الحكيم، وقال له بصوت محموم:
أيها الحكيم، ساعدني، لقد حدثَ لي شيء فظيع، لقد هلكَ ثوري وليس لدي حيوان يساعدني على حرثِ أرضي، أليس هذا أسوأ شيءٍ يُمكن أن يحدث لي. فأجاب الحكيم: ربما كان ذلك صحيحاً، وربما كان غير ذلك. فأسرع الفلاّح عائداً لقريته، وأخبر الجميع أن الحكيمَ قد جنّ، بالطبع كان ذلك أسوأ شيءٍ يُمكن أن يحدث للفلاّح، فكيف لم يتسن للحكيم أن يرى ذلك. إلا أنه في اليومِ ذاته، شاهد الناس حصاناً صغيراً وقوياً بالقربِ مِن مزرعةِ الرجل، ولأنَّ الرجل لم يعد عِنده ثور لِيعينه في عملِهِ، راقت له فكرة اصطياد الحصان ليحل محل الثور وهذا ما قام به فعلاً. لو اطلعتم على الغيب لاخترتم الواقع - ملتقى الخطباء. وقد كانت سعادة الفلاح بالغة، فلم يحرث الأرض بمِثلِ هذا اليسر من قبل، وما كان مِن الفلاّح إلا أن عاد للحكيم، وقدّم إليه أسفه قائلاً:
لقد كنت محقاً أيها الحكيم، إنَّ فقداني للثور لم يكن أسوأ شيءٍ يمكن أن يحدث لي، لقد كان نعمة لم أستطع فهمها، فلو لم يحدث ذلك لما تسنّى لي أبداً أن أصيد حِصاناً جديداً، لابد أنك توافقني على أن ذلك هو أفضل شيء يمكن أن يحدث لي.
- السؤال العشرون: لو اطلعتم على الغيب لاخترتم الواقع ؛ هل هذا حديث؟ | موقع فضيلة الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعراف - الآية 188
- هل مقولة : " لو علمتم الغيب لاخترتم الواقع" صحيحة ؟.
- لو اطلعتم على الغيب لاخترتم الواقع - ملتقى الخطباء
- حكم الرطوبة التي تجدها المرأة في فرجها
السؤال العشرون: لو اطلعتم على الغيب لاخترتم الواقع ؛ هل هذا حديث؟ | موقع فضيلة الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان
ومما ورد في فضل الرضا ما جاء في سنن الترمذي (2305) عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:" من يَأْخُذُ عَنِّي هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ فَيَعْمَلُ بِهِنَّ أو يُعَلِّمُ من يَعْمَلُ بِهِنَّ" فقال أبو هُرَيْرَةَ: فقلت: أنا يا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَخَذَ بِيَدِي فَعَدَّ خَمْسًا، وقال:" اتَّقِ الْمَحَارِمَ تَكُنْ أَعْبَدَ الناس، وَارْضَ بِمَا قَسَمَ الله لك تَكُنْ أَغْنَى الناس، وَأَحْسِن إلى جَارِكَ تَكُن مُؤْمِنًا، وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ ما تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُسْلِمًا، ولا تُكْثِرْ الضَّحِكَ فإن كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ".
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعراف - الآية 188
ولكني - لعدم علمي - قد ينالني ما ينالني من السوء، وقد يفوتني ما يفوتني من مصالح الدنيا ومنافعها، فهذا أدل دليل على أني لا علم لي بالغيب. " انتهى من"تفسير السعدي" (311).
هل مقولة : &Quot; لو علمتم الغيب لاخترتم الواقع&Quot; صحيحة ؟.
فراه بعض الاشخاص الزنوج فاسروه وذهبوا به الى قبيلتهم وكان هذا اليوم هو عيد الاههمالذي يعبدونه وكانوا يقدمون له اجمل واحسن شخص عندهم ويحرقوه تحت قدميه فجائوا بهذا الملك وربطوه تحت قدم الاله الخاص بهم وحانت اللحظه ليشعلوا به النيران فصرخ واحد من القبيله وقال: ان هذا الرجل اصبعه مقطوع ولا يليق بنب بان نقدم لالاهنا رجل اصبعه مقطوع فعفوا عنه وتركوه......... ثم ذهب لمملكته وعفا عن الوزير وقال ولو تانى نال ما تمنى.
لو اطلعتم على الغيب لاخترتم الواقع - ملتقى الخطباء
فتبين بذلك كله: أن الإنسان قد يفوته من الخير ما يفوته ، أو يصيبه من السوء والضر ما يصيبه: لأجل جهله بما هو مغيب عنه ، ولو كان علم بما في الغيب من ذلك ، لتوقى ما أصابه من الضر ، وحرص على ما فاته من الخير. والله أعلم.
قال في فتح الباري (13/ 513) وصف العبد بالتقرب إليه شبرا وذراعا، وإتيانه ومشيه معناه التقرب إليه بطاعته، وأداء مفترضاته ونوافله، ويكون تقربه سبحانه من عبده وإتيانه والمشي عبارة عن إثابته على طاعته، وتقربه من رحمته، إذاً فالعبد مأمور بعدم التوقف عن التقرب إلى ربه سعيا وراء زيادة الإيمان والمحبة والتزود من ثواب رب العباد. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن نهج نهجه. 2021-10-03, 05:55 PM #12 رد: لو عُرضت الأقدار على الانسان, لاختار القدر الذي اختاره الله له..
يرفع للفائدة. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعراف - الآية 188. 2021-10-05, 11:06 AM #13 رد: لو عُرضت الأقدار على الانسان, لاختار القدر الذي اختاره الله له..
ما هو الاحتلام للمرأة، الاحتلام يبدأ بسن المراهقة، إذا احتلم الرجل، أو المرأة؛ فإنهما يغتسلان، إذا رأيا الماء، وهو المني، أما احتلام بدون ماء ليس فيه غسل؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما سألته أم سليم ، قالت: يا رسول الله! إن الله لا يستحي من الحق، فهل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت؟ أجابها عليه الصلاة والسلام بقوله: نعم؛ إذا هي رأت الماء، يعني: المني، فإذا رأى الرجل أو المرأة المني بعد الاحتلام، أو رأى المني وإن لم يكن احتلاماً؛ فإنه يغتسل، والمني معروف، ماء غليظ ، ينتج عن الشهوة، فإذا رأى الرجل، أو المرأة ماء وهو المني بعد احتلامهما، أو استيقظا ورأياه وإن لم يذكرا احتلام فإنهما يغتسلان، كما أمر بهذا النبي صلى الله عليه وسلم. ما هو الاحتلام للمرأة الاحتلام هو أمر طبيعي يحدث للمرأة مثل الرجل، فالاحتلام عند المرأة هو تخيل الشخص سواء امرأة أو رجل أنه يمارس الجنس، فإذا رأت المرأة نفسها تحتلم في هذه الحالة لا يجوز للمرأة أن تصلي أو تلمس القرآن وأشياء أخرى ، ولا يجوز مزاولة النقاء إلا بعد الاستحمام ، ولكن إذا استيقظت المرأة ولم ترى ذلك رطب ، لم ترى السائل المنوي ؛ هذا لا يستحم ، لأن الحمام لمن يرى السائل المنوي بعد الاحتلام.
حكم الرطوبة التي تجدها المرأة في فرجها
المراجع [+] ↑ "حكم صيام من لم يغتسل من الجنابة إلا بعد طلوع الفجر" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 13/7/2021. بتصرّف. ↑ صالح الفوزان، مجموع فتاوى فضيلة الشيخ صالح بن فوزان ، صفحة 403، جزء 2. بتصرّف. ↑ "الاحتلام.. معناه.. وما يجب منه" ، إسلام ويب ، 13-1-2005، اطّلع عليه بتاريخ 15-7-2021. بتصرّف. ↑ محمد حسان، دروس للشيخ محمد حسان ، صفحة 10، جزء 122. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 18301، جزء 11. بتصرّف. ^ أ ب رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أم سلمة، الصفحة أو الرقم:3328، حديث صحيح. ↑ عبد العزيز بن باز، فتاوى نور على الدرب لابن باز بعنايةالشويعر ، صفحة 278، جزء 5. بتصرّف. ↑ عبد العزيز بن باز، الإفهام في شرح عمدة الأحكام ، صفحة 117. بتصرّف. ↑ محمد بن إبراهيم التويجري (2010)، مختصر الفقه الإسلامي في ضوء القرآن والسنة (الطبعة 11)، المملكة العربية السعودية:دار أصداء المجتمع، صفحة 432. بتصرّف.
وإذا كان شيئاً عادياً لا يشبه المني، بل هو شيء عادي فهو من رطوبة الفرج، فيكفي أن تغسلي ما أصاب ملابسك من ذلك، وتستنجي بالماء ثم توضئي وضوء الصلاة، يكفي هذا ولا حاجة إلى الغسل. نعم. المقدم: بارك الله فيكم. فتاوى ذات صلة