لدينا أكثر من 160 متخصص. لدينا أكثر من 50 طبيب مقيم وممارس عام. لدينا أكثر من 700 كادر التمريض. لدينا أكثر من 400 من الكوادر الفنية. مشاريع جارية
مشروع توسعة مستشفى الحياة الوطني بالرياض (2020). مشروع إنشاء مستشفى الحياة الوطني – أبها بـ 300 سرير (2020)
مشاريع تحت التخطيط إنشاء وتشغيل مستشفيين يضم 480 سريراً. Projects under Planning
Establishing & operating Two hospitals with 480 beds.
- مستشفى الحياة الوطني بالقصيم تبدع صرافًا آليًا
- كم عمر شومة العنزي – سكوب الاخباري
- أشعار إدلب في ثقافي “أبو رمانة” – جريدة البعث
مستشفى الحياة الوطني بالقصيم تبدع صرافًا آليًا
شاهد المزيد…
مستشفى الحياة الوطني – عسير, Abha, Saudi Arabia. 4, 947 likes · 1 talking about this. ” دايموند KSA ” تطلق مبادرة(أمن وسلامة) بمنطقة القصيم – عسير. جميع التخصصات الطبية – أطباء بكفاءه عالية – الطواري 24 ساعة – عيادات الأطفال حتى الساعة الواحدة بعد منتصف الليل. شاهد المزيد…
تعليق
2021-06-14 16:40:44
مزود المعلومات: رومى عبده
2020-09-07 14:40:24
مزود المعلومات: جلنار عبدالرحمن
2020-09-15 23:38:27
مزود المعلومات: محمد مباركي
2020-09-05 03:35:20
مزود المعلومات: HAFEZ MAJAMI
2020-09-09 22:22:44
مزود المعلومات: M M
يذكر أن صحيفة عسير الإلكترونية الشريك الإعلامي الحصري لمجموعة دايموند السعودية. >
شاهد أيضاً
فجمع بين الجدّ في الحرب واللهو في السلم، مختزلا صورة الفتى الجاهلي. ب. النتيجة: " إلى أن تحامتني القبيلة كلها": يدل الحرف على انتهاء الغاية: بالغ الشاعر في اللهو فانتهى إلى قطيعة مع القبيلةالتشبيه "أفردت إفراد البعير المعبّد": شبه طرفة نفسه ببعير أجرب تبعده القبيلة حتى لا يعدي غيره. ← تحولت علاقة الشاعر مع القبيلة من تواصل إلى قطيعة. التقابل: بين البيت العاشر والحادي عشر تقابل+ تقابل الإثبات والنفي: فقدتخلت القبيلة عن الشاعر وتقرب إليه الأباعد فقراء (بني الغبراء) وأغنياء (أهل الطراف الممدد)← يشعر طرفة رغم اعتزازه بنفسه بالحزن لاستبعاد القبيلة له، لأن القبيلة تظلّ عنصرا جوهريافي حياة الفرد في الجاهلية. م 2: الدفاع عن الفتوة مذهبا في الحياة:- تحول الخطاب من غلبة ضمير "أنا" إلى ظهور ضمير "أنت" تحولا من الإخبار والافتخار والتباهي إلى المواجهة دفعا للوم والعتاب. - مقومات الدفاع عن النفس أمام اللائم: النداء "ألا أيهذا اللائمي"القسم: وجدِّكَ"الأمر "دعني أبادرها.. "الاستفهام الدال على التحدي والتبكيت: "هل أنت مخلدي؟"التركيب التلازمي: ب 13 و 14التقسيم بالعطف والتحول من المجمل إلى المفصل "ولولا ثلاث.. كم عمر شومة العنزي – سكوب الاخباري. فمنهن.. وكرّي.. وتقصير…"← لا يخلو المقطع من نزعة حجاجية غايتها الدفاع عن هذا المذهب في الحياة.
كم عمر شومة العنزي – سكوب الاخباري
يسجل محمد حضوره الشعري ضمن فئة آمنت بإمكانات النثر، وينسج في دواوينه قصيدة نثرية قادرة على أن تنشب مخالبها في قصيدة التفعيلة الهزيلة بتعبير (سركون بولص)، الشعر عند "خضر" يأتي على طريقة أدونيس (شعر يقتل آباءه الرمزين)، وهذا ما يجسده نتاجه الشعري الذي يأتي إفرازًا لوعي طليعي ومخالف. فهو غارق في اللحظات:
(حين أضع رجلاً على رجل في مناسبة مكتظة بالناس يفهم ذلك مباشرة وينساب كأنما للتو خرج من الخياطة)...
يستنطق (خضر) الأشياء وينبش ذاكرة الجمادات بحثاً عن ماض بسيط غير متعال مثل ذاكرة الثوب المهترئ الذي مرت العطور الثمينة والمهداة والرخيصة والمريعة.. أشعار إدلب في ثقافي “أبو رمانة” – جريدة البعث. تمر جولته في ذاكرة (اللاذاكرة) بعطر وحيد لا يزال في ذاكرة خاصة في الثوب يحدد مكانها (بالقرب من الجيب العلوي). ثوب يرقص نكاية بصاحبه ويكتفي بالتصفيق حيناً (في المرات التي تدخل نسمة من النافذة
عبر الجبال..
يرفرف مثل علم في مباراة مصيرية..
يرقص نكاية بي!
أشعار إدلب في ثقافي “أبو رمانة” – جريدة البعث
شرح قصيدة ثلاث من عيشة الفتى من معلّقة طرفة بن العبد من محور نماذج من الشعر الجاهلي لتلامذة السنة الثانية ثانوي ( شعبة الآداب، الشعب العلمية) ااا الشعر الجاهلي معلقة طرفة بن العبد (3): ثلاث هنّ من عيشة الفتى الأهداف: أن يتبين المتعلم بنية القصيدة الجاهلية: الغرض الذي تنعقد عليه القصيدة (الفخر بالذات). أن يتبيّن دور بعض الأبنية اللغوية (التركيب التلازمي) في بناء المعنى الفخري. أن يستخلص بعضا من قيم المجتمع الجاهلي: قيم الفتوّة.
لعل هذا المقطع الذي جاء كخاتمة يختصر الكثير من ملامح تجربة (خضر) التي تبرز فيها حالة مستمرة من بحث الذوات عن آخرها الغائب والمفقود الذي يمثل ثيمة في شعره، وحين تشعر الذات بفقدان الآخر الذي هو في حالة غياب ويذهب الشاعر باتجاه البحث عنه تنتج قصيدة أبرز ملامحها أن وظيفة اللغة الجمالية، والرؤية للأشياء فيها تأتيان بعيدًا عن لغة المدرسي واللغة المحنطة والسائدة، لغة قادرة على أن تضيف توهجًا للغة، قصيدة تستطيع الدخول بنا في علائق جديدة بين المفردات والمعاني والتراكيب التي لا تنقصها الدهشة. قصيدة تضعنا إزاء شاعر يبحث عن مساره الخاص، وتكشف عن مبدع يعبد طريقه الذي يسلكه وحيداً ميمماً نحو مرابع يعتقد جمالها. محمد خضر
أدونيس