ذات صلة سبب نزول سورة الحجرات أسباب نزول سورة الحجرات
سورة الحجرات
تعد سورة الحجرات من السور ة المدنية التي اشتملت على أسس المدينة الفاضلة وقواعد التربية العظيمة، حيث كان من أعظم مقاصد السورة بيان مكارم الأخلاق والأدب في التعامل مع -رسول الله صلى الله عليه وسلم- وتوقيره، وإظهار تعظيمه ليكون دليلاً على الإيمان في الباطن، وأشارت السورة الكريمة إلى وجوب التثبّت من الأخبار، ودعت إلى تجنّب أخلاق الكفار والفاسقين، كما وتطرّقت إلى ما قد يقع بين المسلمين من التقاتل، وضرورة الإصلاح بينهم. [١] [٢]
وقد نزلت سورة الحجرات بعد سورة المجادلة وقبل سورة التحريم، وكان نزولها في العام التاسع للهجرة، وترتيبها من حيث نزول السور الثامن بعد المائة، وأمّا ترتيبها في القرآن الكريم فهو التاسع والأربعون، وعدد آياتها ثمانية عشر آية، ويعود سبب تسميتها بسورة الحجرات إلى أنّ الله -تعالى- ذكر فيها بيوت الرسول صلى الله عليه وسلم، وهي الحجرات التي كانت تسكنها أمهات المؤمنين رضي الله عنهن، ونزلت السورة الكريمة في قصة نداء بني تميم للنبي -عليه الصلاة والسلام- من وراء حجرته، فعُرفت بهذه الإضافة.
مقاصد سورة الحجر - سطور
القول الثاني: قيل أنها نزلت في علي بن أبي طالب وجعفر وزيد ن الحارثة -رضي الله عنهم؛ يتنازعون ابنة حمزة، حين أتت من مكة مع زيد بن الحارثة، فقضى بها رسول الله لجعفر، فنزلت الآية. سبب نزول آية: إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله
قيل في سبب نزولها: أنه عندما نزلت الآية الثانية من سورة الحجراب، أصبح عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- لا يُسمع من كلامه لشده خفض صوته، أدبًا وخوفًا. سبب نزول سورة الحج - سطور. [٤]
سبب نزول آية: إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون
قيل في سبب نزولها، مجيء وفد للرسول -صلى الله عليه وسلم- وقيل أنهم من بني تميم، فجعلوا ينادونه بصوت مرتفع من وراء حجرته، فنزلت الآية الكريمة. [٥] سبب نزول آية: يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا
قيل انها نزلت في الوليد بن عقبة حين أرسل لبني المصطلق، فعاد لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبره بأنهم ارتدوا عن الدين، فبعث خالد بن الوليد -رضي الله عنه- ليتأكد من ذلك، فوجد عكس ذلك، وأنهم متمسكون بالإسلام ويقيمون شعائره، فعاد لرسول الله -صلى الله عليه وسلم فأخبره بما رأى، فنزلت الآية الكريمة. [٥] سبب نزول آية: وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا
قيل في سبب نزول الآية عدة اقوال، منها: [٦]
القول الاول:أنها نزلت في قبيلتي الأوس والخزرج.
ما سبب تسمية سورة الحجر بهذا الاسم؟
سورة الحجر هي سورة مكية يبلغ عدد آياتها 99 آية. [١] ، أما بالنسبة لمعناها فقال الشنقيطي في ذلك: "والحجر كل مادته تدور على الإحكام والقوة؛ فـ (الحَجَر) لقوته. و(الحُجرة) لإحكام ما فيها. والعقل سمي (حِجراً) بكسر الحاء؛ لأنه يحجر صاحبه عما لا يليق. مقاصد سورة الحجر - سطور. و(المحجور عليه)؛ لمنعه من تصرفه، وإحكام أمره". ولقد اختير اسم سورة الحجر من الآية الثمانين فيها، في قوله تعالى: {وَلَقَد كَذَّبَ أَصحابُ الحِجرِ المُرسَلينَ} [٢] فقد ذُكر في الآية قوم صالح بأصحاب الحجر، وقد تحدثت السورة عنهم في خمس آيات، وهي السورة الوحيدة في القرآن الكريم التي ذكرت أصحاب الحجر بهذا الاسم، أما بالنسبة لأصحاب الحِجر فهي منازل ثمود ونبيهم هو صالح عليه السلام، مع العلم أن مساكنهم موجودة إلى يومنا هذا تحت مسمى مدائن صالح في الأردن. [٣]
أبرز مقاصد سورة الحجر
تشمل سورة الحجر العديد من المقاصد، أهمها هو تثبيت المؤمنين وذلك بحسب تفسير الطنطاوي. [٤] ، مع العلم أن ما تشتمل عليه سورة الحجر يشبه مضمون باقي السور المكية والتي تبيّن أصول الدين، كالتوحيد، والمعاد، وإنذار المشركين والعاصين والظالمين، بالإضافة إلى ما تحمله لنا الأقوام السابقة من عبر ودروس، أما بالنسبة لباقي مقاصد سورة الحجر فسنوضحها لك فيما يلي: [٥]
أن طبيعة هذا الكتاب الذي يكذّب به المشركون والجاحدون كتاب يهدي إلى الحق وإلى الطريق المستقيم، فمن مشى فيه فاز ومن أعرض عنه خاب.
سبب نزول سورة الحج - سطور
[١٠] المراجع
↑ "سورة الحجر" ، طريق الإسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 16/12/2020. بتصرّف. ↑ سورة الحجر، آية:80
↑ "مقاصد سورة الحِجر" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 17/12/2020. بتصرّف. ↑ "سورةُ الحِجْرِ" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 16/12/2020. بتصرّف. ↑ "مقاصد سورة الحِجر" ، اسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 15/12/2020. بتصرّف. ↑ سورة الحجر، آية:14-15
↑ "أسباب النزول" ، اسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 16/12/2020. سبب نزول سورة الحجرات بشكل مختصر. بتصرّف. ↑ سورة الحجر، آية:24
↑ سورة الحجر، آية:47
^ أ ب ت "سورة الحجر" ، المصحف الإلكتروني ، اطّلع عليه بتاريخ 17/12/2020. بتصرّف. ↑ سورة الحجر، آية:49
↑ سورة الحجر، آية:87
سورة الحجر
بسم اللَّهِ الرحمن
الرحيم قوله تعالى ( وَلَقَد عَلِمنا المُستَقدِمينَ
مِنكُم وَلَقَد عَلِمنا المُستَأَخِرينَ) أخبرنا نصر بن أبي نصر الواعظ
قال: أخبرنا أبو سعيد عبد الله بن محمد بن نصير الرازي قال: أخبرنا سعيد بن منصور
قال: حدثنا نوح بن قيس الطائي قال: حدثنا عمر بن مالك عن أبي الجوزاء عن ابن عباس
قال: كانت تصلي خلف النبي r امرأة حسناء في آخر النساء وكان بعضهم يتقدم إلى
الصف الأول لئلا يراها وكان بعضهم يتأخر في الصف الآخر فإذا ركع قال هكذا ونظر من
تحت إبطه فنزلت ( وَلَقَد عَلِمنا المُستَقدِمينَ مِنكُم
وَلَقَد عَلِمنا المُستَأَخِرينَ). وقال الربيع بن أنس:
حرض رسول الله r على الصف الأول في الصلاة فازدحم الناس عليه وكان
بنو عذرة دورهم قاصية عن المسجد فقالوا نبيع دورنا ونشتري دوراً قريبة من المسجد
فأنزل الله تعالى هذه الآية.
فضل سورة الحجر - مقال
[٩]
عدد سجدات التلاوة في السورة؛ سجدتان، عن الصحابي الجليل عُقبة بن عامر -رضي الله عنه- قال: (يا رسولَ اللهِ، أفُضِّلَتْ سورةُ الحجِّ على سائرِ القُرآنِ بسَجدتَينِ؟ قال: نعَمْ، فمَن لم يَسجُدْهُما، فلا يَقْرأْهما)، [١٠] [١١] ولم يثبت لهذه السورة فضل خاص. الاتِّفاق على أنّ سورة الحجِّ مشتركة ما بين مكة والمدينة. [١٢]
مقاصد السورة عديدة ، وأبرزها موضوعات: التوحيد، والبعث، ومشاهد يوم القيامة، وآيات الله -تعالى- في الكون. [١٢]
اعتبار أغلب السورة قد نزلت في مكة المكرمة، والمواضيع الّتي نزلت في المدينة المنورة، هي: الوعد بنصر الله -تعالى-، حماية الشعائر، نزول الأمر بالجهاد في سبيل الله -تعالى-. [١٣]
ملاحظة القوُّة والعنف والمشاعر الجيَّاشة المبثوثة في المشاهد والأمثال التي ذكرت في السورة، من تلك الأمثلة مشهد البعث، فقد صُوّر كأنه زلزال عنيف. [١٣]
تكرار النداء بالناس، أربع مرّات، وفي كُلِّ مرَّة ورد النداء بالناس اعتبر العلماء ذلك دلالة على بداية مقطع، فقسّم العلماء السورة إلى أربعة مقاطع. [١٤]
تفصيل سورة الحجّ في ماهيّة التقوى، وعلاماتها، وآثارها، وعبادة الله -تعالى- هي الطريق نحوالتقوى.
بتصرّف. ↑ سورة الحجر، آية: 82-84. ↑ جعفر شرف الدين (1420 ه)، كتاب الموسوعة القرآنية خصائص السور (الطبعة الأولى)، بيروت: دار التقريب بين المذاهب الإسلامية، صفحة 271، جزء 4. بتصرّف. ↑ سورة الحجر، آية: 2-3. ↑ "التعريف بسورة الحِجْر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 8-6-2021. بتصرّف. ↑ برهان البقاعي (1408 هـ - 1987 م)، كتاب مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور (الطبعة الأولى)، الرياض: مكتبة المعارف، صفحة 2p3، جزء 2. بتصرّف. ↑ برهان الدين البقاعي، كتاب نظم الدرر في تناسب الآيات والسور ، القاهرة: دار الكتاب الإسلامي، صفحة 1، جزء 11. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 6-7. ^ أ ب سعيد حوى (1424 هـ)، كتاب الأساس في التفسير (الطبعة السادسة)، القاهرة: دار السلام، صفحة 2858-2859، جزء 6. بتصرّف. ↑ سورة الحجر، آية: 49-50. ↑ جعفر شرف الدين (1420 هـ)، كتاب الموسوعة القرآنية (الطبعة الأولى)، بيروت: دار التقريب بين المذاهب الإسلامية، صفحة 265-266، جزء 4. بتصرّف.
"لا حول ولا قوة إلا بالله " معناها وفضلها
تاريخ الإضافة
4 سبتمبر, 2020
الزيارات:
53254
أولا / معناها:
لا حول ولا قوة إلا بالله: الحول: هو التحرك. لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم مكرره. فمعنى لا حول ولا قوة إلاّ بالله أي: لا انتقال من حال إلى حال، ولا حصول قوة للعبد على القيام بأمر من الأمور، إلاّ بعون الله وتوفيقه وتسديده. وقال ابن عباس رضي الله عنهما في ( لا حول ولا قوة إلاّ بالله) لا حول بنا على العمل بالطاعة إلاّ بالله، ولا قوة لنا على ترك المعصية إلاّ بالله. وقيل معناها:( لا حول في دفع شر، ولا قوة في تحصيل خير إلاّ بالله).
4- عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ قَالَ – يَعْنِي إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ – بِسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ يُقَالُ لَهُ كُفِيتَ وَوُقِيتَ وَتَنَحَّى عَنْهُ الشَّيْطَانُ) رواه الترمذي وصححه الألباني ، وفي رواية أبي داوود زيادة ( فيقول له شيطان آخر: كيف لك بِرَجُلٍ قد هُدِيَ وكُفِيَ ووُقِيَ). قوله: (يقال له) القائل ملك من الملائكة. قوله: (كفيت) أي: صرف عنك الشر. قوله: (ووقيت) أي: حفظت عن الأشياء الخفية عنك من الأذى والسوء. قوله: (وهديت) إلى طريق الحق والصواب، حيث وفقت على تقديم ذكر الله تعالى، ولم تزل مهدياً في جميع أفعالك، وأقوالك، وأحوالك. قوله: (وتنحى عنه) أي: بعد عنه الشيطان
(كيف لك برجل) يعني: ما بقي لك يد في رجل قد هُدي بذكر الله، وكُفي شرك، وَوقي من مكرك وكيدك. 5- عبد الله بن عمرو ابن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما على الأرض أحد يقول لا إله إلا الله والله أكبر و لا حول ولا قوة إلا بالله ، إلا كفرت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر"قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.
أي: استسلم لعظمة الله، وفوَّض أمورَه كلَّها إليه، وتبرء من الحولِ والقوةِ إلاّ بالله. ثانيا / فضلها:
1-عن أبي موسى الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم َقَالَ له: "يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ! قُلْ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ، فَإِنَّهَا كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ"« من كنز الجنة» رواه البخاري
والْمُرَاد أن أجرُها مُدَّخَرٌ لقائلها وشبهه بالكنز إشارة لعظم الأجر وكثرته كما قال ابن القيم – رحمه الله -: "ولمَّا كان الكنز هو المال النفيس المجتمع الذي يخفى على أكثر الناس، وكان هذا شأن هذه الكلمة، كانت كنزًا من كنوز الجنة فأوتيها النبي صلى الله عليه وسلم من كنز تحت العرش، وكان قائلها أسلم واستسلم لمن أزمّة (جمع زمام)الأمور بيديه، وفوض أمره إليه"[ شفاء العليل ص112]. وقال النووي – رحمه الله -: سبب ذلك أنها كلمة استسلام وتفويض إلى الله تعالى، واعتراف بالإذعان له، وأنه لا صانع غيره، ولا رادَّ لأمره، وأن العبد لا يملك شيئًا من الأمر، ومعنى الكنز هنا أنه ثواب مدخر في الجنة وهو ثواب نفيس، كما أن الكنز أنفس أموالكم" شرح صحيح مسلم (17/ 28-29). 2- عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ دواء من تسعة و تسعين داء أيسرها الهم) رواه ابن أبي الدنيا في الفرج وضعفه الألباني.
و حسن الحديث الألباني.