ذات صلة تعريف سورة الجمعة التعريف بسورة البقرة
التعريف بسورة الحجّ
سورة الحجّ من سُور القرآن الكريم العظيمة، ونزلت بعد سورة النور؛ ويمكن التعريف بها كما يأتي: [١]
تقع سورة الحج في الجزء السابع عشر، وتحديداً الحزب الرابع والثلاثين. تعتبر من السُّور المختلطة بين المكّي والمدنيّ؛ فقد اشتملت على آياتٍ مدنيةٍ، وأخرى مكيّةٍ. يكون ترتيبها في القرآن الثاني والعشرين. يبلغ عدد آياتها ثمانيةً وسبعين آيةً. لماذا سميت سورة الحج بهذا الاسم - موسوعة نت. تضمّنت السورة سجدتَين؛ الأولى في الآية الثامنة عشرة، والثانية في الآية السابعة والسبعين. اشتملت على كثيرٍ من الأحكام، كالحديث عن شعائر الحجّ، والإِذن بالجهاد والقتال في سبيل الله. اشتملت على كثير من مسائل العقيدة، كالتّوحيد، وإثبات الأمور الغيبيّة، مثل: البَعْث، والجزاء، وأهوال يوم القيامة. [٢]
سبب تسمية سورة الحجّ
عُرِفت سورة الحجّ بهذا الاسم على عهد النبيّ -عليه الصلاة والسلام-، ولم يُعرَف لها اسمٌ آخرٌ؛ فقد ورد عن عقبة بن عامر -رضي الله عنه- أنّه سأل الرسول -عليه الصلاة والسلام-، فقال: (قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فضلَتْ سورةُ الحجِّ بأنَّ فيها سجدَتينِ؟ قال: نعم) ، [٣] وقد سُمِّيت هذه السورة بهذا الاسم؛ لأنّ الله -تعالى- ذكر فيها الحجّ إلى بيته الحرام، وأمر نبيّه إبراهيم -عليه الصلاة والسلام- بالدعوة إلى حجّ بيته، وأداء مناسكه وشعائره؛ مع الإشارة إلى أنّ فَرْض الحجّ على المسلمين ورد في آياتٍ من سورة البقرة، وسورة آل عمران، ونزول سورة الحجّ كان قبل فَرْض الحجّ على أمّة الإسلام.
تعريف بسورة الحج - موضوع
بتصرّف. ↑ سعيد حوا، الأساس في التفسير ، صفحة 3521-3522. بتصرّف. ↑ سعيد حوا، الاساس في التفسير ، صفحة 3607. بتصرّف. ↑ سورة الحج، آية:19-22
^ أ ب ت سعيد حوا، الاساس في التفسير ، صفحة 3519. بتصرّف. ↑ سورة الحج، آية:52-55
سبب نزول سورة الحج &Ndash; زيادة
[١٥]
احتوت سورة الحج على سجدتين وهذا خاص بها، فجميع السور التي فيها سجدة لم تتضمّن إلّا سجدة واحدة بخلاف سورة الحج، وقد وردت بعض الآثار التي تبيّن اختصاص سورة الحج وتفضيلها بالسجدتين. [١٦]
ابتدأ الله -تعالى- سورة الحج بالخطاب الموجّه لجميع الناس، حيث قال -تعالى- في مطلعها: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ}، [١٧] وهذه البداية لم ترد في القسم الثاني من القرآن إلّا في سورة الحج، ووردت في القسم الأول في بداية سورة النساء. سبب تسمية سورة الحج بهذا الاسم. [١٦]
تعدّدت أقوال العلماء في كون سورة الحج مكية أم مدنية، فقيل فيها ثلاثة أقوال: مكية، ومدنية، ومختلطة. [١٨]
تكون السورة التي فيها سجدة هي سورة مكّية؛ باستثناء سورة الحج وهذا عند القائلين بكونها مدنية. [١٩]
قيل إنّ سورة الحج من أعاجيب القرآن الكريم، حيث جمعت بين المكي والمدني والحضري والسفري والليلي والنهاري والحربي والسلمي والناسخ والمنسوخ. [٢٠]
ورد في سورة الحج ذكر لأنواع القلوب الأربعة: الأعمى والمريض والقاسي والحي المخبت لله المطمئن بقربه سبحانه. [٢١]
ما يستفاد من سورة الحج
تضمّنت آيات سورة الحج الكثير من الفوائد التربوية والثمرات العلمية واللطائف البلاغية واللغوية، ومن هذه الفوائد والثمرات ما يأتي:
في قوله -تعالى-: (وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيدٍ)، [٢٢] دليل على أنّ الجدال الحق الناتج عن علم وإيمان جائز ولا حرج فيه، وإنّما المذموم هو الجدال بغير علم ولا هدى.
لماذا سميت سورة الحج بهذا الاسم - موسوعة نت
[٣]
كما ورد عن عمرو بن العاص -رضي الله عنه-: (أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أقرأَه خَمسَ عَشرةَ سَجْدةً في القرآنِ، مِنها ثلاثٌ في المُفَصَّلِ، وفي الحجِّ سجدتانِ) ، [١٢] [١٣]
أمّا ما ورد في فَضْل السورة من قَوْل: "من قرأ من سورة الحجّ أَعْطَى من الأَجر كحَجّة حَجَّها، وعمرة اعتمرها، بعدَد مَن حجّ واعتمر، مَنْ مضى منهم ومن بَقى، ويُكتب له بعدد كلّ واحد منهم حجَّة وعمرة وله بكلِّ آية قرأها مثلُ ثواب مَنْ حَجّ عن أَبويه"؛ فقد ذكره المُفسِّرون، وبيّنوا أنّه من الأحاديث الضعيفة الواهية التي لا ترتقي إلى الحُسن، أو الصحّة، ولا يصلُح الاحتجاج به على فَضل سورة الحجّ. [١٤]
مميزات سورة الحج
تميّزت سورة الحج عن باقي السور القرآنية بجملة من الخصائص والمميّزات التي لم توجد في غيرها من سور القرآن الكريم، ومن هذه المميزات ما يأتي:
سُميّت سورة الحج باسم أحد أركان الإسلام وليس هناك سورة أخرى تُسمّى باسم أحد الأركان، وليس لها اسم آخر سوى هذا الاسم، ووجه تسميتها بسورة الحج هو أمر النبي إبراهيم بدعوة العباد للحج فيها وذكر بعض الأمور المتعلّقة بالمناسك، وإلّا ففرض الحج قد نزل في سورة البقرة بالاتفاق.
[٢٣]
في قوله -تعالى-: (ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ) [٢٤] إظهار لأهمية تعظيم شعائر الله وحرماته، وأنّ هذا الفعل جزاؤه لخير وعاقبته حسنة، وقد رُبط في آية أخرى بالتقوى، فكلّما زادت تقوى العبد كان أكثر تعظيمًا وإجلالًا لشعائر الله وحرماته. [٢٥]
قوله -تعالى-: (فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ)، [٢٦] يدلّ على أنّ من جمع بين الإيمان والعمل الصالح، سيكافئ في الآخرة بالمغفرة والرزق الكريم. [٢٧]
قوله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ ۖ)، [٢٨] إبطال للشرك وعبادة أي شيء من دون الله بأروع مثل وأجمل تصوير يفهمه جميع الناس ويدركون مغزاه. [٢٩]
المراجع ↑ محمد سيد طنطاوي (1997)، التفسير الوسيط (الطبعة الأولى)، القاهرة: دار نهضة مصر، صفحة 267، جزء 9. بتصرّف. ↑ "تعريف بسورة الحج" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-4-10. سبب تسمية سورة الحجرات بهذا الاسم. بتصرّف. ^ أ ب رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن عقبة بن عامر، الصفحة أو الرقم: 578، حسن.
لماذا سميت سورة الحج بهذا الاسم يُمكن القول أن سبب نُزول السورة في عهد النبي عليه السلام، ولم يُعرف لها اسم آخر، وحيثُ قال عقبة بن عام أن سأل النبي عليه السلام: فقال: يا رسول الله فضلت سورة الحج بأن فيها سجدتين، فقال: نعم، وحيثُ بين سبب تسميتها بهذا الاسم لانها ذكرت العديد الحج والعمرة فيها، وكذلك أمر نبى الله إبراهيم عليه السلام، ودعت إلى الحج والذهاب إلى إتمام مناسك الحج والعمرة، وهذه من الفرائض التي أقرها الله تعالى على العباد. إقرأ أيضا: يبقى مقدار المتجه المنقول ثابتاً عند نقله
يُذكر أنّ هذه من السور التي شملت الكثير من الأمور الدعويّة فيها والتي ساعدت على تعريف الشخص بالقيم الإسلاميّة والضوابط الدينيّة بشكل عام، وقدمنا لكم لماذا سميت سورة الحج بهذا الاسم.
من الحالات التي يشرع فيها التيمم، والتيمم هو نوع من أنواع الطهارة التي يلجا اليها الانسان كبديل عن الوضوء او الغسل في حالات عدم توفر المياه او عدم قدرة المسلم على استخدام الماء بسبب مرض او اذى يصيبه عند استخدام الماء، والتيمم من القواعد الشرعية التي اوجدها الله وطبقها الرسول صلى الله عليه وسلم للتخفيف والتيسير عن المسلمين في أداء عباداتهم بالطريقة الصحيحة، لان الدين الإسلامي دين يسر وليس دين عسر، ويتم اللجوء الى التيمم ووفق قواعد حددتها الشريعة الإسلامية بطرق معينة. فالتيمم هو عبارة عن مسح الوجه واليدين بعد ضرب الكفين بمنطقة نظيفة من التراب فهو بديل عن الوضوء بسبب نقص العامل الرئيسي للوضوء وهو الماء، حيث نزلت العديد من الآيات التي تظهر شرعية التيمم عند المسلمين، ومن بين تلك الآيات قوله تعالى: ( وان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا).
الحالات التي يشرع فيها التيمم - بصمة ذكاء
تاريخ النشر: الخميس 20 محرم 1425 هـ - 11-3-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 45426
21334
0
230
السؤال
هل التيمم يجزئ في بعض الحالات؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد ذكرنا في الفتوى رقم: 12699 ، والفتوى رقم: 12828 الحالات التي يصح فيها التيمم فتراجع. والله أعلم.
حل درس التيمم الفقه والسلوك للصف الرابع - حلول
كيفية التيمم الصحيح
لمعرفة كيفية التيمم الصحيح للمسلم يجب بيان بعض الأُمور، وهي:
كيفية التيمم ، ضرب باطن اليدين على الأرض ، و يكفي وضعهما عليها أيضاً ، -والأحوط وجوباً –
أن يفعل ذلك دفعة واحدة. مسح الجبهة ، و هكذا الجبينين – على الأحوط وجوباً – باليدين من قصاص الشعر إلى طرف الأنف الأعلى
وإلى الحاجبين – والأحوط الأولى – مسحهما أيضاً. من الحالات التي يشرع فيها التيمم - علمني. وأخيرًا من خطوات كيفية التيمم هو المسح بباطن اليد اليسرى تمام ظاهر اليد اليمنى من الزند إلى أطراف الأصابع،
و المسح بباطن اليمنى تمام ظاهر اليسرى – والأحوط وجوباً – رعاية الترتيب بين مسح اليمنى و اليسرى. و يجتزيء في التيمّم سواء كان بدلاً عن الوضوء ، أم الغسل بضرب اليدين أو وضعهما على الأرض مرة واحدة،
– والأحوط الأولى – أن يضرب بهما أو يضعهما مرة أخرى على الأرض بعد الانتهاء من مسح الوجه و اليدين،
فيمسح ظاهر يده اليمنى بباطن اليسرى، ثم يمسح ظاهر اليسرى بباطن اليمنى. لقول الرسول ﷺ لعمار بن ياسر:
"إنما كان يكفيك أن تقولَ هكذا، وضرَبَ بيديه إلى الأرضِ، فنَفَضَ يديه فمسَحَ وجهَه وكفيْه" صحيح مسلم. يشترط في التيمّم أُمور:
أن يكون المكلّف معذوراً عن الطهارة المائية ، فلا يصحّ التيمّم في موارد الأمر بالوضوء أو الغسل.
من الحالات التي يشرع فيها التيمم - علمني
تاريخ النشر الاربعاء 11 مارس 2020 | 07:53
أرسل شخص سؤال الى دار الإفتاء عبر صفحتها الرسمية تقول فيه أجريت عملية في العين ونصحني الطبيب بألا يصل إليها المياه لمدة أسبوعين فهل يجوز لي التيمم ؟ ". الحالات التي يشرع فيها التيمم - بصمة ذكاء. رد الشيخ عبد الله العجمي أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية قائلا: نعم يجوز ولا حرج في ذلك ، لافتا الى أن من أجرى عملية ولا يستطيع غسل عضو معين فى جسده فلا حرج فى ذلك لقوله تعالى { لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ}. وأضاف خلال البث المباشر عبر صفحة دار الإفتاء، إذا قال الأطباء بأنه لا يجوز أن يمس العضو المصاب الماء فإن استطاع ان يحفظ هذه المنطقة التى لا يمسها الماء فيجب عليه وليس عليه مشقة، وأما إذا كان عليه مشقة فليتقى الله إذا ما إستطاع ويغسله من ضمن جسده وما لم يستطع أن يغسله فيتيمم من أجله فيكفى المريض أن يتيمم، ولكن إن كان فى مقدره أن يغطى منطقة الجرح بشئ من الأدوات ويغسل باقية جسده فيجب عليه وهذا المنطقة التى لم يصبها الماء بعد أن ينتهى من الإستحمام كاملًا يتيمم لما بقى فى جسده ممن لم يصيبه الماء. هل يجوز للمرأة التطهر من الحيض بالتيمم
أرسلت سيدة سؤالا الى الدكتور علي جمعة عضو هيئة كبار العلماء عبر صفحته الرسمية تقول فيها: " أجريت عملية جراحية في الثدي ويوجد جرح عميق لا يمكن اقتراب الماء منه فكيف أتطهر من الحيض؟".
حكم التيمم فى الجو البارد
أوضح الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أنه لا يجوز للمسلم أن يتيمم عند وجود الماء فى حالة البرد الشديد، إلا إذا كان وضوؤه سيترتب عليه إصابته بالمرض أو ما شابه ذلك، مشيرًا إلى أن الشخص فى زمننا الحالى يستطيع أن يسخن الماء للوضوء دون أى حرج أو مشقة. الحالات التي يشرع فيها التيمم. وقال الشيخ أحمد وسام، خلال البث المباشر لصفحة دار الإفتاء على "فيس بوك"، إنه إذا كان هناك عذر مرضي فى استعمال الماء البارد، حيث إن استعماله يحدث له ضررا أكبر أو كان غير متاح تدفئة الماء، فهذا عذر أما إذا كان هكذا لمجرد الاستسهال والتكاسل فلا يجوز أن يتيمم وعليه الوضوء. قال الشيخ على فخر، أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إنه يجوز التيمم في حالة البرد الشديد القارس والذي تبلغ درجته ثلاث درجات تحت الصفر ، أما ما نعيشه هذه الأيام من من درجات حرارة 17 و 18 و12 فلا يجوز معها التيمم مطلقا. وأضاف فخر، فى إجابته عن سؤال ورد اليه وذلك خلال فتوى مسجلة له، مضمونها ( يصعب علي الوضوء فهل يجوز التيمم؟)، أنه إذا كان يصعب الوضوء ولا نستطيع إستعمال الماء لأمر طبي وأصبح من الصعب استعمال الماء أو نهانا الطبيب عن إستخدام الماء أو فقدنا الماء ففى كل هذه الحالات لا مانع من التيمم.
التيمّمُ في اللّغةِ العربيّة هو القصدُ والتّوجهُ، فإذا قِيل تيمّم فلانٌ المَدينةَ أو يَمّم نحو المدينة؛ فالمعنى أنّه توجّه نحو المدينة وقصَد المدينة. أمّا التيمّم في الشّريعة الإسلاميّة فهو قصد الصّعيد الطّاهر، أي التّراب الطّاهر واستعمالهُ بنيّة التطهّر من الحَدَث عند عدم وجود الماء، أو عدم القدرة على استعمال الماء في حال وجوده. ويجوز التيمّم في الحالات الآتية:
- عند عدم وجود الماء؛ فمن فقد الماء ولم يكن بمقدوره الوضوء بسبب فقد الماء، فعليه أن يتيمّم للصّلاة. - المرض الذي يَتأثّر المريض المُصابُ بمرض يُؤثّر استعمال الماء في المريض بحيث يضرّ بالمريض أو بأعضائه، أو يكون استعمال الماء سبباً في تأخّر شفاء المريض من مرضه، ففي هذه الحالة يجب على المريض ترك استعمال الماء للوضوء ويتيمّم للصّلاة. - يجوز التيمّم في حالات البرد الشّديد.