وحول الاختلاط الحاصل بين عسر الهضم أو صعوبته، وأعراض الإصابة بسرطان المعدة، يقول الدكتور أنوب كومار، مختص الجهاز الهضمي: «إن سرطان الجهاز الهضمي يعني ظهور الأورام الخبيثة في الأعضاء الحيوية كالمعدة، والقولون؛ لذلك يجب الانتباه إلى أعراض هذا النوع من السرطانات، والقيام بفحوص دورية تعمل على الكشف عن هذا المرض، والسيطرة عليه قبل أن ينتشر». ومن أعراضه الشعور بآلام الحادة، وفقدان الشهية، وفقدان الوزن بشكل كبير، وحدوث الانتفاخات، والميل للقيء، والإحساس بالضعف، وفقدان الطاقة، والإصابة بفقر الدم الأنيميا، وتحول البراز إلى اللون الأسود؛ لذلك على المريض الذي يعانى عسر الهضم، ألا يتناول أي أدوية أو مضادات حيوية دون أن يستشير الطبيب، فربما ينبئ وجود هذه الأعراض بوجود أورام خبيثة. ويستكمل: «يجب على كل مريض، أو من لديه أعراض مشابهة، كعسر الهضم، وحرقان المعدة والحموضة المتكرر ألاَّ يهملها، وعليه القيام باستشارة الطبيب، وإجراء الفحص الدوري حتى لا يفاجأ بوجود مرض خطير يصعب علاجه والسيطرة عليه، فعن طريق الفحص المخبري، وتنظير الجهاز الهضمي، يمكن أن نتجنب مشاكل خطيرة مثل القرحة والسرطان». نسبة الشفاء من سرطان المعدة نهائيا. انخفاض ملحوظ
تزداد نسبة حدوث سرطان المعدة مع التقدم في العمر، ونادراً ما يظهر قبل سن الخمسين، كما أنه يُصيب الرجال أكثر من النساء، ومنتشر أكثر لدى سود البشرة من بيض البشرة، وأشارت الإحصاءات إلى أن حالات سرطان المعدة قلت في العقود الأخيرة بشكل ملحوظ، كما أن فرصة النجاة منه لخمس سنوات تصل إلى 75% في الحالات التي تشخص باكراً وتقل مع التشخيص المتأخر، ومن المعروف أن سرطان المعدة يعود للظهور مرة أخرى بعد العلاج، ولذلك على المريض المتابعة مع الطبيب، وإجراء الاختبارات اللازمة بشكل منتظم.
نسبة الشفاء من سرطان المعدة من
أسباب الإصابة
ويشير د. عامر إلى أن هناك أسباباً عديدة تزيد من احتمال الإصابة بسرطان المعدة، وفي الغالب تؤدي إلى التهاب مزمن في الغشاء المخاطي للمعدة، ما يُحدث تغييرات سرطانية في خلايا الغشاء المخاطي. وأبرز هذه العوامل: • التغذية؛ لأن لها أهمية كبيرة في الإصابة بسرطان المعدة، فتناول الطعام المُملح والمُدخن يعد عاملاً أساسياً في الإصابة، علاوة على أن تناول المعلبات والنشويات بكثرة، يزيد من خطورة الإصابة به أيضاً، وكذا عدم تناول الفواكه والخضار والألياف، والدهنيات، والبروتينات. • شرب المياه غير النظيفة. • التدخين وتناول المشروبات الكحولية. • عدوى الجرثومة الحلزونية البابية، التي ترتبط ببعض حالات سرطان المعدة؛ إذ إنها تؤدي لالتهاب مزمن، وإلى سرطان المعدة بعد عقود. • القرحة المعدية التي تحول 1% من حالات القرح المعدية إلى سرطان المعدة. • عدم وجود بيئة حمضية في المعدة، حيث يؤدي الأمر إلى انتشار بعض أنواع الجراثيم التي تنتج مواد ضارة تؤدي سرطان المعدة، وتنعدم البيئة الحمضية في عدة حالات منها فقر الدم، التهاب المعدة الضموري، واستئصال المعدة الجزئي السابق. أعراض وعلامات ويبين د. نسبة الشفاء من سرطان المعدة من. عامر أن سرطان المعدة ينشأ من الغدد الموجودة في الغشاء المخاطي، ويمكن أن ينحصر في الغشاء وحده، أو يخترق جدار المعدة ليصل للطبقة تحت المخاطية، أو طبقة العضلات، وحينها تزداد درجته واحتمال انتشاره إلى أعضاء أخرى، كما تقل احتمالات الشفاء.
طرق علاج سرطان الحلق والحنجرة
تتعدد أساليب علاج سرطان الحلق، وذلك نظراً لدخول الحلق في عمليات التحدث والتنفس والبلع، ويتم تحديد نوع العلاج بحيث يكون أقل ضرراً وتأثيراً على هذه الوظائف. العلاج بالجراحة: تعتبر الجراحة من أكثر أنواع العلاج شيوعاً لرطان الحلق في المرحلة المبكرة، وأن ما نسبته 80% من المرضى تم علاجهم بالجراحة، وفي بعض الحالات يكون المريض غير قادر على تحمّل الجراحة، أو أن نتائج الجراحة سوف يكون ضررها أكثر من فائدتها أو أنها ستؤثر على وظيفة أو وظائف معيّنة مثل التحدّث والبلع.
رفيعة، لذلك قال النبي صلى الله عليه وآله: طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة. أي علم التقوى واليقين. 21 - وقال علي عليه السلام اطلبوا العلم. ولو بالصين، وهو علم معرفة النفس، وفيه معرفة الرب عز وجل. 22 - قال النبي صلى الله عليه وآله: من عرف نفسه فقد عرف ربه، ثم عليك من العلم بما لا يصح العمل إلا به، وهو الإخلاص. 23 - قال النبي صلى الله عليه وآله: نعوذ بالله من علم لا ينفع، وهو العلم الذي يضاد العمل بالإخلاص، واعلم أن قليل العلم يحتاج إلى كثير العمل لأن علم ساعة يلزم صاحبه استعماله طول عمره. حديث اطلبوا العلم ولو في الصين. 24 - قال عيسى عليه السلام: رأيت حجرا مكتوبا عليه: قلبني، فقلبته فإذا على باطنه:
من لا يعمل بما يعلم مشوم عليه طلب ما لا يعلم، ومردود عليه ما علم. 25 - أوحى الله تبارك وتعالى إلى داود عليه السلام: إن أهون ما أنا صانع بعالم غير عامل بعلمه أشد من سبعين عقوبة أن اخرج من قلبه حلاوة ذكري، وليس إلى الله عز وجل طريق يسلك إلا بعلم، والعلم زين المرء في الدنيا وسائقه إلى الجنة، وبه يصل إلى رضوان الله تعالى، والعالم حقا هو الذي ينطق عنه أعماله الصالحة، وأوراده الزاكية وصدقه وتقواه، لا لسانه وتصاوله ودعواه، ولقد كان يطلب هذا العلم في غير هذا الزمان من كان فيه عقل ونسك وحكمة وحياء وخشية، وأنا أرى طالبه اليوم من ليس فيه من ذلك شئ، والعالم يحتاج إلى عقل ورفق وشفقة ونصح وحلم وصبر وبذل وقناعة، والمتعلم يحتاج إلى رغبة وإرادة وفراغ ونسك وخشية وحفظ وحزم.
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢ - الصفحة ٣٢
يجب على المسلم أن يتأكد من درجة الحديث الشريف قبل ذكره والاستناد به، وذلك لوجود الكثير من الأحاديث المكذوبة التي أُسندت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالباطل، ويُقصد بالمكذوبة أي التي لم يقولها النبي عليه الصلاة والسلام، وروى بعض الناس تلك الأحاديث وتداولوها فيما بينهم على أنها حديث نبوي شريف، فالتحري من درجة الحديث يساعد على الحد من نشر الأكاذيب، كما يجب الاستناد بالأحاديث الصحيحة فقط، ففيها ما يغني عن أي حديث مكذوب. أما عن مقولة ( أطلبوا العلم ولو في الصين)، فهو حديث باطل ومكذوب ، وقد أشار ابن الجوزي أن تلك المقولة من الأحاديث المكذوبة على النبي عليه الصلاة والسلام، وقد قال ابن جبان (وهو باطل لا أصل له وفي إسناده أبو عاتكة وهومنكر الحديث)، وقد أكد الشيخ الألباني على أن الحديث مكذوباً وباطلاً، حيث قال في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (وخلاصة القول أن هذا الحديث بشطره الأول، أي اطلبوا العلم ولو بالصين، الحق فيه ما قاله ابن حبان وابن الجوزي، أي باطل ومكذوب، إذ ليس له طريق يصلح للاعتضاد به)، الأمر الذي يؤكد ضعف الحديث. وبهذا نكون قد أوضحنا لكم ما صحة مقولة (أطلبوا العلم ولو في الصديق)، وأنها ليست بحديث شريف، بل هي حديث مكذوب، مع توضيح رأي العلماء في صحة تلك المقولة.
طلب العلم من الصين
• مندور: بعد التخرج، استمر تواصلي مع تشيو باو لي. "نخطط لمزيد من التعاون الدولي بشأن المكافحة البيولوجية لآفات الذبابة البيضاء والبق الدقيقي في الصين ومصر بما في ذلك التطبيق المشترك لمشاريع التعاون الدولي الثنائية، والبحوث المشتركة حول مشاكل البحث العلمي، والزيارات المتبادلة للوفود العلمية. صحة حديث اطلبوا العلم ولو في الصين. " وفي سبتمبر ٢٠١٨ تمت دعواتي للعودة إلى جامعة جنوب الصين الزراعية لإجراء التبادلات الأكاديمية، وقدمت تقريرًا أكاديميًا خاصًا حول " دراسة حول المكافحة البيولوجية والبيئية لنبات المانجوستين المصري " لمعلمي وطلاب علم الحشرات، وزار المركز الهندسي لـ وزارة التعليم للرقابة البيولوجية، والمختبر الرئيسي لمقاطعة جوانغ دونغ لإنتاج، واستخدام المبيدات الحيوية، وغيرها من الأماكن، وسعدت كثيراً بتطور جامعة جنوب الصين الزراعية. "جسر تواصل من مصر إلى الصين "
على الرغم من أن لغتي الصينية لم تعد كما كانت جيدة جدًا، لكنني أشعر أنني" جسر تواصل من مصر إلى الصين". ••• نود عن نتعرف عن مدى تفاعلك مع الثقافة الصينية
• مندور: مجيباً باللغة الصينية لا أزال أتذكر الدراسة والحياة في جامعة جنوب الصين بتفاصيلها ، على الرغم من ان اجادة اللغة الصينية يحتاج لوقت إلا أنها لم تمنعني من الاندماج في الثقافة الصينية فالصين هي بلدي الثاني وأضاف أُحب الذهاب إلى الأسواق المحلية، وتناول الطعام الصيني ، والمشاركة في تجمعات الأصدقاء الصينيين ولدي علاقة وثيقة جدًا مع أساتذتي وأصدقائي الصينيين، وقد تعلمت الكثير من الفضائل والقيم المثالية منهم.
اطلبوا العلم ولو في الصين.. لماذا الصين وهل قال النبى هذا الحديث؟ | أهل مصر
بيان: علم التقوى هو العلم بالأوامر والنواهي والتكاليف التي يتقى بها من عذاب الله، وعلم اليقين علم ما يتعلق من المعارف بأصول الدين ، ويحتمل أن يكون علم التقوى أعم منهما ويكون اليقين معطوفا على العلم وتفسيرا له أي العلم المأمور به هو اليقين. قوله عليه السلام: وفيه معرفة الرب أي معرفة الشؤون التي جعلها الله تعالى للنفس، ومعرفة معايبها وما يوجب رفعتها وكمالاتها يوجب اكتساب ما يوجب كمال معرفته تعالى
(٣٢)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37...
»
»»
[1] تنبيه: تتمة الحديث المذكور أعلاه: "فإن
طلب العلم فريضة على كل مسلم". والكلام الذي نقله العجلوني (1/154) من أحكام الحفاظ -وناقشها سماحة الشيخ- إنما هو على تتمة الحديث -فهو الذي تعددت طرقه، وأفرده غير واحد بالبحث والتخريج- لا أصله المذكور هنا الذي فيه ذكر الصين، فهو حديث مستقل، فخرَّجت أصله الذي ذكره سماحة الشيخ، وأعرضنا عن تخريج تتمته غير المذكورة، لأن استقصاء تخريجه والكلام على علله الظاهرة والخفية يطول. اطلبوا العلم ولو في الصين.. لماذا الصين وهل قال النبى هذا الحديث؟ | أهل مصر. وأنوه أن قدامى الأئمة والعارفين بالعلل لم يغتروا بكثرة طرق حديث طلب العلم، وصرحوا أنها ضعاف ومناكير لا تتقوى، وأنه لا يصح في الباب شيء -كما ذهب سماحة الشيخ هنا- ولم يثبتوه، مثل الإمام أحمد، وابن راهويه، والبزار، والعقيلي، وأبي علي النيسابوري، وابن عبدالبر، والبيهقي، وابن الجوزي، وابن القطان الفاسي، وابن الصلاح، والمنذري، والنووي، والذهبي، وأول من قواه بطرقه: المزي في القرن الثامن، فالزركشي، والعراقي، والسيوطي، ومن بعدهم من المتأخرين والمعاصرين. يُنظر مسند البزار (1/175 و13/240 و14/46)، وضعفاء العقيلي (2/230)، والعلل للخلال (ص128)، والمدخل للبيهقي (1/242)، والشعب له (1663)، وطلب العلم وأقسامه للذهبي (ص201 ضمن مجموع فيه ست رسائل له)، والمقاصد الحسنة (رقم 660)، والجزء المفرد في الحديث للسيوطي (مع التعليقات عليه)، والروض البسام للدوسري (1/140).