عندما تأكّدَ الذئب الشرير أنّ النعجة الأم ليست في البيت مع أبنائها الصغار، حاول أن يخلعَ الباب على الخراف، وأخذ يشدّ بكلّ عَزْمِهِ كي يفتحَ الباب بالقوّة، وفي هذه اللحظة، أشارت الخراف السبعة على بعضها بضرورة التصدّي للذئب الشرير ومنعه من الدخول، فتجمعوا كلهم خلف الباب، ودفعوه بكلّ قوتهم كي يمنعوا الذئب من الدخول، وفجأة جاءت النعجة الأم، ورأت الذئب يحاول الدخول على صغارها، فأصابها الهلع، وجرت بسرعة كبيرة إلى الصيّاد الذي يسكن في الجوار، وطلبت منه النجدة، فجاء إليهم، ورأى الذئب والخراف السبعة يقاومونه، وتمكّن من إصابة الذئب الشرير وقَتله. بعد موت الذئب الشرّير، فتحت النعجة الأم على أبنائها الصغار، وأزالت الخوف عنهم، وشكرت الصياد على نجدته، وأثنت على صغارها السبعة وعلى شجاعتهم في التصدّي للذئب، وقالت لهم بكل فخر: الآن يا صغاري الأعزاء، ستكون قصتكم على كلّ لسان، وسيتحدث جميع الناس عن قصة الذئب والخراف السبعة الذين سمعوا كلام أمهم ولم يفتحوا الباب للغريب، ففي قصة الذئب والخراف السبعة عبرة رائعة، وهي أن في الاتحاد قوة، وفي الفرقة ضعف، فعندما اجتمعت الخراف السبعة خلف الباب، استطاعوا أن يهزموا الذئب ويمنعوه من الدخول على الرغم من قوته وبطشه.
قصة الثعلب والخراف - سطور
تسللت النعجة الأم حتى وصلت إلى الذئب، فوجدته نائما نوما عميقا، وسمعت أولادها الخراف في بطنه يصيحون، فعلمت أنهم ما زالوا أحياء في بطن الذئب. فتحت النعجة إلام بطن الذئب بالمقص وهو نائم، ثم أخرجت أولادها الست من بطنه أحياء، ثم قامت بوضع حجرا ثقيلا في بطن الذئب، وخاطت بطنه بالإبرة والخيط مرة ثانية. قصة الثعلب والخراف - سطور. عاد أولاد النعجة الستة ومعهم الخروف الصغير إلى بيتهم سالمين. أما الذئب فقد استيقظ عطشانا، فذهب ليشرب من النهر فغرق فيه لأن الحجر الذي وضعته النعجة في بطنه كان ثقيلا.
الذئب والخراف السبعة اجمل قصة أطفال قبل النوم من التراث
تعدّ قصة الثعلب والخراف من أشهر قصص الأطفال التي تُروى لهم قبل النوم، وهي من القصص التي لها ارتباط بالخيال، حيث يتّخذ كل من الثعلب والخراف أدوارًا غير مألوفة للحيوانات، ويتم ذلك من أجل تقريب الفكرة للأطفال الذين يستمعون إلى القصة، وليستشعروا بأنها تلامس واقعهم كي يستفيدوا منها في حياتهم، وتحدُث قصة الثعلب والخراف في إحدى الغابات، حيث تعيش أم مع خرافها السبعة في كوخ جميل بالقرب من الغابة، وكانت تحتاج بين حين وآخر إلى الذهاب إلى الغابة لجلب الطعام، وكانت الأم توصي خرافها الصغار بعدم الخروج من البيت عند غيابها، وأن لا يفتحوا الباب لأحد مهما كانت الظروف. وفي أحد الأيام ذهبت الأم إلى الغابة لجلب بعض الطعام، وحذرت الصغار مُجددًا من الخروف من المنزل، خاصة مع سماعها عن وجود ثعلب ماكر يجوب المكان، وقد يحاول إيذاءهم إذا عثر عليهم خارج الكوخ، فطمأنت الخراف السبعة أمهم، ووعدوها ألَّا يخرجوا من البيت، وأن يكونوا حذرين في التعامل مع من يزور المنزل، وكان الثعلب الماكر يراقب الكوخ كلَّ يوم من خلف إحدى الأشجار المُطلَّة عليه، ويحاول التفكير في حيلة يستطيع من خلالها الدخول إلى الكوخ والتهام الصغار، فطرق الباب وحاول تقليد صوت الأم وطلب من الخراف أن يفتحوا الباب، لكن الخراف علمت من صوته بأنه ليس أمهم فلم يفتحوا له الباب.
قصة الذئب والخراف السبعة مكتوبة ملخصة - موسوعة
لكن في هذه المرة زاد غضب الذئب كثيرًا وأراد أن يفتحوا له الباب، وفكر أن يذهب إلى أحد المخازن الموجود بها الدقيق حتى يأخذ منه بعض الدقيق ويضعه على قدميه حتى يصير لونها أبيض مثل قدم الأم. بالفعل ذهب الذئب إلى المخزن وأحضر الدقيق ووضعه على قدميه حتى صار لونها أبيض وذهب إلى الصغار مرة أخرى، وقال: أنا أمكم يا صغاري وأنا أشعر بالتعب كثيرًا من كثرة التسوق والأشياء التي أحملها أرجوكم افتحوا لي الباب. أسرع الصغار نحو الباب ليفتحوا إلى الأم ولكنهم وجدوا أنه الذئب وكانوا يشعرون بالخوف كثيرًا ثم قاموا بالجري حتى يختبئوا من الذئب ولكنهم فشلوا. كان هناك ستة خراف حجمهم كبير لم يستطيعوا أن يختبئوا ولكن هناك واحد فقط من الخراف حجمه صغير قام بالاختباء ولم يشاهده الذئب. لكن حدثت المفاجأة المفزعة وهي أن الذئب قام بأكل الصغار الستة الكبار، ونام نومًا عميقًا من كثرة الطعام الذي دخل معدته. قصه الخراف السبعه والذئب. اقرأ أيضًا: قصة محمد صلى الله عليه وسلم بالتفصيل
الجزء الرابع من قصة الذئب والخراف السبعة
جاءت الأم ووجدت الباب مفتوح ولم تجد الأبناء، خرج لها الخروف الصغير وحكى لها كل ما حدث ووجدت الذئب الذي أكل صغارها نائم ولم يستيقظ من كثرة الطعام بداخل بطنه.
لذلك خافوا ولم يفتحوا الباب لمن يطرق. وقالوا " أن هذا ليس صوت أمنا، يبدو انك الذئب الشرير". الذئب والخراف السبعة في المزرعة
نظر أحد الخراف من النافذة فوجد أنه فعلًا الذئب الشرير ولكنه قد ذهب. عاد الذئب من جديد ليطرق على الباب وهذه المرة هددهم بسكر الباب إذا لم يفتحوا له. تأكد الذئب أن النعجة ليست موجودة في البيت، لذلك حاول خلع الباب والدخول عليهم من أجل أكلهم. وهو يحاول خلع الباب، اتفقت الخراف على منع هذا الذئب الشرير من الدخول. فتجمعوا كلهم خلف الباب وقاموا بدفع الباب بقوة. ولحسن الحظ جاءت الأم ورأت الذئب وهو يحاول دخول البيت. فشعرت بالخوف الشديد وذهبت إلى جارهم الصياد لكي ينقذهم. فأتى الصياد ونجح في إصابة الذئب الشرير والتخلص منه. بعد القضاء على ذلك الذئب الشرير فتحت النعجة الباب واطمئنت عليهم. قصة الخراف السبعة والذئب بالعربية. بالإضافة إلى أنها شكرت الصياد على إنقاذهم من هذا الخطر. كما أنها كانت سعيدة بشجاعة خرافها السبعة وتصديهم لذلك الذئب. وفي الختام نتعرف معًا على بعض الدروس المستفادة للأطفال من هذه القصة الجميلة:
طاعة أوامر الأم مهمة من أجل الحماية من الأخطار. عدم فتح باب البيت لأي شخص غريب. عندما يتحد الأشخاص مع بعضهم البعض فلا يمكن لأي أحد هزيمتهم حتى ولو كان ذئب مخيف ضخم.
أما الفصل السابع فقد بحث في مناهج علم النفس الإرشادي وخاصة المنهج النمائي والوقائي والعلاجي وتم التطرق لذلك بشكل موسع ومفصل، وأخيراً تحدث الفصل الثامن عن أساليب علم النفس الإرشادي وخاصة الطرق السلوكية والمعرفية والاجتماعية والإنسانية وتحدث أيضاٌ عن المتابعة للحالة. 1. علم النفس الارشادي المفهوم- الاهداف- الصلة بالعلوم الأخرى مفهوم علم النفس ما بين الماضي والحاضر والمستقبل في علم النفس الإرشادي مبررات علم النفس الإرشادي ما بين التوجيه وعلم النفس الإرشادي مفاهيم خاطئة عن علم النفس الإرشادي وتصويبها ما بين علم النفس الإرشادي كعلم وكفن وكعملية أهداف علم النفس الإرشادي علم النفس الإرشادي والعلوم المتصلة به ما بين علم النفس الإرشادي والعلاج النفسي ما بين علم النفس الإرشادي والاستشارة النفسية ما بين علم النفس الإرشادي والتعليم معيقات علم النفس الإرشادي 2. أسس علم النفس الإرشادي ومسلماته الأساسية أسس علم النفس الإرشادي مسلمات أساسية في علم النفس الإرشادي أولا: الدافعية ثانيا: الانفعالات ثالثا: الشخصية رابعا: الاتجاهات والميول خصائص المرشد الشخصية والمهنية 3.
علم النفس الإرشادي - مكتبة نور
أما الفصل السابع فقد بحث في مناهج علم النفس الإرشادي وخاصة المنهج النمائي والوقائي والعلاجي وتم التطرق لذلك بشكل موسع ومفصل، وأخيراً تحدث الفصل الثامن عن أساليب علم النفس الإرشادي وخاصة الطرق السلوكية والمعرفية والاجتماعية والإنسانية وتحدث أيضاٌ عن المتابعة للحالة.
وظائف علم النفس الإرشادي – E3Arabi – إي عربي
ومن اهم ملامح التغير الاجتماعي:
تغير بعض مظاهر السلوك، فأصبح مقبولاً بعد ما كان مرفوضاً من قبل، وأصبح مرفوضاً بعد ما كان مقبولاً من قبل. -إدراك أهمية التعليم في تحقيق الارتفاع على السلم الاجتماعي – الاقتصادي. -التوسع في تعليم المرأة وخروجها إلى العمل. -زيادة ارتفاع مستوي الطموح وزيادة الضغوط الاجتماعية للحراك الاجتماعي الراسي إلى اعلي. -وضوح الصراع بين الأجيال وزيادة الفروق في القيم والفروق الثقافية والفكرية وخاصة بين الكبار والشباب حتى ليكاد التغير الاجتماعي السريع يجعل كلا من الفريقين يعيش في عالم مختلف. (علم النفس الإرشادي- أحمد عبد اللطيف أبو سعد- ص 20). التقدم التكنولوجي والعلمي:
يشهد العالم الأن تقدماً علمياً وتكنولوجياً تتزايد سرعته في شكل متتالية هندسية ، ولقد أصبح التقدم العلمي والتكنولوجي يحقق في عشر سنوات ما كان يحققه في خمسين سنة. ولقد حقق في الخمسين سنة الماضية ما حققه في الخمسين سنة السابقة والتي حقق فيها مثل ما حققه التقدم العلمي منذ فجر الحضارة ومن اهم المعالم الدالة على التقدم التكنولوجي:
-زيادة المخترعات الجديدة. -تغيير الاتجاهات والقيم والأخلاقيات وأسلوب الحياة. -تغير النظام التربوي والكيان الاقتصادي والمهني.
تحميل كتاب علم النفس الارشادي ل الدكتور احمد عبد اللطيف ابو اسعد Pdf
التعليم والتدريب المطلوب في علم النفس الإرشادي: لجعل الشخص يحصل على درجة دكتوراة ليصبح طبيب نفسي إرشادي، يبدأ بعض الطلاب بالحصول على درجة البكالوريوس في علم النفس أو العمل الاجتماعي ثم يحصلون على درجة الماجستير في الإرشاد أو علم النفس قبل الالتحاق ببرنامج الدكتوراة، في حالات أخرى يمكن للطلاب تجاوز برنامج الماجستير والانتقال مباشرة من درجة البكالوريوس إلى برنامج درجة الدكتوراه لمدة خمس أو ست سنوات. يمكن كذلك الحصول على دكتوراة في الفلسفة أو دكتوراة في علم النفس وعادة ما يكون الفرد قد تعرّض لهذه المادة من خلال قسم علم النفس في الجامعة، في حين أن طبيب التربية والتعليم في علم النفس المشورة يمكن العثور عليها في كلية مدرسة للتعليم، تحصل معظم هذه البرامج على الاعتماد من خلال جمعية علم النفس الأمريكية (APA)، إذا كان الشخص يبحث عن برنامج في علم النفس الإرشادي، فيجب أن يبدأ في الاطلاع على قائمة البرامج المعتمدة في علم النفس المهني التي تحتفظ بها APA. كيفية اختيار برنامج الدراسات العليا في علم النفس: من بين جميع شهادات علم النفس للخريجين الممنوحة كل عام، هناك 56٪ في المجالات الفرعية لتوفير الخدمات الصحية؛ مثل علم النفس الإرشادي وعلم النفس السريري وعلم النفس المدرسي، يشترك علم النفس الإرشادي في العديد من القواسم المشتركة مع علم النفس الإكلينيكي، لكنه يختلف أيضاً من عدة نواحي مختلفة، حيث أنّ كلاهما مدرب على تقديم العلاج النفسي، يوجد اختلافات في التدريب والتعليم بين المهن؛ يميل علماء النفس الاستشاريون إلى التركيز على الرفاه العام طوال فترة الحياة.
يعتبر علم النفس الإرشادي بكل مفاهيمه مجموعة إنسانية تتضمن عدداً من الخدمات التي تقدم للأفراد لمساعدتهم على فهم أنفسهم وإدراك المشكلات التي يعانون منها ، والانتفاع بقدراتهم ومواهبهم في التغلب على المشكلات التي تواجههم ، مما يؤدي إلى تحقيق التوافق بينهم وبين البيئة التي يعيشون بها. وقد عرّف كان -1978- علم النفس الإرشادي بانه عملية تحقيق الذات حيث يكشف الفرد استعداداته وقدراته مما يؤدي إلى توافقه وسعادته وصحته النفسية (حامد زهران 1983). أما فون (1975): فقد عرف علم النفس الإرشــــــــــادي بـــــأنه عملية مساعدة الفرد في الاستعداد والإعـــداد لمستقبله وأن يأخذ مكانه المناسب الذي يعيش فيه ( حامد عبد العزيز الفقي 1988). أما فولمر (1972): فقد عرف علم النفس الإرشـــــــادي بانه عملية مساعدة الفرد في تنمية إمكاناته وقدراته من خلال المشكلات ( حامد زهران 1982). أما انجلش فيري بأن علم النفس الإرشادي هو علاقة يعمل فيها الشخص على مساعدة أخر في فهم مشاكله والسعي إلى حلها ، ويشمل ذلك مجالات التوافق والإرشاد التربوي والمهني والاجتماعي ( الداهري 2005). أما هولدين (1971) فقد عرف علم النفس الإرشادي بانه علاقة مشكلات بين المرشد النفسي الذي يساعد المسترشد على فهم نفسه وحل مشكلاته ( كاظم العبيدي وآخرون).
أهداف علم النفس الإرشادي - الأكاديمية الدولية للإنجاز
علم النفس الإرشادي يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "علم النفس الإرشادي" أضف اقتباس من "علم النفس الإرشادي" المؤلف: أحمد عبد اللطيف أبو أسعد الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "علم النفس الإرشادي" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
ما بين التوجيه والإرشاد النفسي:
إن التوجيه أعم وأشمل من الإرشاد وهو جزء من العملية الإرشادية ،والتوجيه يسبق الإرشـــــــاد ويمهد لــــه ، وهو عملية عامة تهتم بالنواحي النظرية ، ووسيلة إعــــــــــلامية في أغلب الأحيان تشترط توفر الخبرة في الموجه وتعني بوضع الشخص المناسب في المكان المناسب. ويمكن القول إن اصطلاح التـــــــــوجيه في الوقت الحــــــــالي يقتصر على إعطــــــــــاء المعلومات كما أن المتخصصين قد اتفقوا على أن التوجيه يشمل عملية الإرشاد، في حين تبقي عملية الإرشـــــــــــــاد من اختصاص المرشد. مفهوم التوجيه:
عرفه ميلر بأنه عملية تقديم المساعدة للأفراد لكي يصلوا إلى فهم أنفسهم واختيار طريقهم الصحيح والضروري للحياة وتعديل السلوك لغرض الوصول إلى الأهــــــــــداف الناضجة والذكية والتي تصحح مجري الحياة. – وقد عرف أيضا على انه تمكين الشيء أو الكائن الحي من الوصول إلى هـــــــدفه. – عرفه دونالد ج. مورتس: انه ذلك الجزء من البرنامج التربوي الكلي يساعد على تهيئة الفرص الشخصية وعلى توفير خدمات متخصصة بما يمكن كل فـــــــــرد من تنمية قدراته وإمــــكاناته إلى أقصي حد ممكن. – وعرف على انه يقوم بمساعدة الفــــــــرد على التكيف للمواقف الراهنة سواء كانت شخصية أو اجتماعية أو دراسية أو مهنية ووضع خطة لمواجهة المواقف المماثلة في المستقبل أو مساعدة الفرد على النمـو بحيث يصبح قادراً على توجيه نفسه وتحقيق ذاته.