ليوم المبعث 1 و ليلته أعمال مستحبة ذكرها العلماء في كتب الأدعية و نحن نذكر أهمها:
اعمال ليلة المبعث
الغسل. صلاة اثنتي عشرة ركعة المروي عن الإمام محمد بن علي الجواد عليه السلام. زيارة الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام. قراءة دعاء: "اَللّـهُمَّ اِنّي اَساَلُكَ بِالتَّجَلِي الأعظم في هذِهِ اللَّيْلَةِ مِنَ الشَّهْرِ الْمُعَظَّمِ... " 2. اعمال يوم المبعث
الغُسل. الصيام، وَ مَنْ صَامَهُ كَانَ صِيَامُهُ كَفَّارَةَ سِتِّينَ شَهْراً 3. الإكثار من الصلاة على محمد وآل محمد. مفاتيح الجنان | اعمال يوم المبعث. زيارة خاتم الأنبياء و سيد المرسلين محمد صلى الله عليه و آله. صلاة ثلاثين ركعة في كل ركعة الفاتحة مرة والتوحيد 10 مرات. مواضيع ذات صلة
ما هو المبعث النبوي الشريف - موقع محتويات
وللمزيد من التوضيح، والتوسع يراجع «البحار» في هذا المجال (9). على هذه الاجابة تختلف عن الإجابة الرابعة التي تقول بأن مبعث النبي صلى الله عليه واله وسلم كان في شهر رجب، وكان نزول القرآن الكريم بعد انقضاء الدعوة السرية التي استغرقت ثلاثة أعوام. الهوامش
(1) راجع بحارالأنوار: ج۱۸ ص۱۸۹. اعمال يوم المبعث النبوي الشريف 27 رجب - الأفاق نت. (۲) البقرة: 185. (3) الدخان: ۳-۱. (4) القدر: ۳-۱. (5) للتعرف على معنى اللوح المحفوظ راجع كتب التفسير. (6)مناهل العرفان في علوم القرآن: ج۱ ص۳۷. (7) الميزان: ج۲ ص ۱4 – 16
(8) طه: 114.
دعاء يوم المبعث ٢٧ رجب - اعمال السابع والعشرون من رجب - اعمال وادعية يوم المبعث - Youtube
إقرأ أيضا: من هو نبي قوم ثمود
يعتبر يوم المبعوث الشريف من افضل ايام العام التي يعمل المسلمون علي الاحتفال بهذا اليوم من خلال الصيام والصلاة والزكاة" ويعتبر يوم المبعوث نزول الوحي علي النبي محمد "صلي الله عليه وسلم"، و اليوم التي بعثه في النبي محمد "صلي الله عليه وسلم" كي ينصر المسلمون ويظهر الحق.
اعمال يوم المبعث النبوي الشريف 27 رجب - الأفاق نت
اليَومُ السّابع والعشرُون وهو عيد من الاعياد العظيمة وفيه كان بعثة النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وهبوط جبرئيل عليه (صلى الله عليه وآله وسلم) بالرّسالة، ومن الاعمال الواردة فيه: الاوّل: الغُسل. الثّاني: الصّيام، وهذا اليوم أحد الايّام الاربعة التّي خصّت بالصّيام بين أيّام السّنة ويعدل صوم هذا اليوم صيام سبعين سنة. الثّالث: الاكثار من الصّلاة على محمّد وآل محمّد. ما هو المبعث النبوي الشريف - موقع محتويات. الرّابع: زيارة النّبي وزيارة أمير المؤمنين عليهما وآلهما السّلام. الخامس: قال الشّيخ في المصباح: روى الريّان بن الصّلت ، قال: صام الجواد(عليه السلام) لما كان ببغداد يوم النّصف من رجب ويوم سبع وعشرين منه وصام جميع حشمه، وأمرنا أن نصلّي الصّلاة الّتي هي اثنتا عشرة ركعة، تقرأ في كلّ ركعة الحمد وسورة فاذا فرغت قرأت الحمد أربعاً و (قل هو الله أحد) أربعاً والمعوّذتين أربعاً وقلت أربعاً: لا اِلـهَ إِلاّ اللهُ واللهُ اَكْبَرُ، وَسُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظيم، وأربعاً: اللهُ اللهُ رَبِّي لا اُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً، وأربعاً: لا اُشْرِكُ بِرَبِّي اَحَداً.
مفاتيح الجنان | اعمال يوم المبعث
شاهد أيضًا: قصة المبعث النبوي الشريف مكتوبة
هل يحتفل المسلمون بيوم المبعث
إنّ التعرف على ما هو يوم المبعث النبوي، يدفع لبيان حكم الاحتفال فيه وفعل المسلمين بذكراه، فالظاهر والمعروف أنّ المسلمين لا يحتفلون في ذكرى البعثة النبوية، ولا يخصّصون لها أيّة عباداتٍ أو أعمال، وقد ذكر أهل العلم أنّ العبادات توقيفية ولا يجوز لأحد أن يُحدث في العبادات، ولا أن يوجد عبادات لم يحددها الشرع، وقد نهى الله في كتابه الحكيم عن مثل ذلك، وقد تبرأ النبي صلى الله عليه وسلم ممّن يُحدثون ويبتدعون، فالاحتفالات في يوم المبعث أو العبادات فيه أو في غيره من الأيام الغير مشروعة لا يجوز ولا يصحّ شرعًا والله ورسوله أعلم. [3]
أعمال يوم المبعث عند الشيعة
يعتقد الشّيعة بأهميّة يوم المبعث النبوي الشريف الذي حدّدوه ووضعوا تاريخه الخاصّ بهم، وقد جعلوا له الكثير من الأعمال الخاصّة، وحدّدوا له الكثير من العبادات التي يفعلونها فيه بشكلٍ مخصوص بشكلٍ يخالف الشريعة والله أعلم، وممّا يفعله الشيعة في يوم المبعث ما يأتي:
يغتسلون اغتسالًا خاصًّا لهذا اليوم. يُصلّون صلاةً خاصًة مكوّنة من اثنتي عشرة ركعة في ليلته، وهي من الأمور التي أخبرهم بها أحد مشايخهم وأئمتهم.
بعض الاعمال التي تقام في يوم المبعث من كتابمفاتيح الجنان او الدعاء الميسر
الأول: الغســـل
الثاني: الصيام وهذا اليوم أحد الايام الأربعة التي خصت بالصيام بين ايام السنة
ويعدل صوم هذا اليوم صيام سبعين يوم. الثالث: الإكثار من الصلاة على محمد و آل محمد. الرابــع: زيارة الرسول _صلى الله عليه وآله وسلم_ وزيارة امير المؤمنين الامام علي سلام الله عليه.
نسألكم الدعاء لأمي رحمها الله ولي وللمؤمنين كافه
نعم.
ما معنى الحديث:«إِنَّ الْإِيمَانَ لَيَأْرِزُ إِلَى الْمَدِينَةِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ إِلَى جُحْرِهَا» |
اهـ. والله أعلم.
باب: الإيمان يأرز إلى المدينة - كتاب فضائل المدينة - نورة
عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها. منتدي بيت العز - معنى أن الإيمان يأرز إلى المدينة. هكذا جاء هذا الحديث في فضل المدينة يأرز: يعني يرجع إلى المدينة الإيمان الصحيح يأرز يعني: لو ذهب فإنه يرجع، كما تأرز الحية إلى جحرها. الحية تذهب بعيدا ثم ترجع وتدخل في جحرها، فكذلك الإيمان، لو قدر مثلا أنه خرج من المدينة أناس من أهل الإيمان فلا بد أن يرجع بدلهم، وهذا تزكية لأهل المدينة والمراد بهم الحاملون حقا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم أي: لا بد أن يكون فيها علماء، وأن يكون فيها مؤمنون، وأن يكون فيها أتقياء وعباد وصالحون، ولا تخلو في وقت من الأوقات من أن يكون فيها من يدعو إلى الله ومن يعلم الشريعة ومن يعلم الدين.. وهكذا.
منتدي بيت العز - معنى أن الإيمان يأرز إلى المدينة
سؤال: إن الإيمان ليأزر إلى المدينة كما تأزر الحية إلى جحرها ، متى يكون ؟ الجواب: في آخر الزمان. عن أسامة رضي الله عنه إن النبي صلى الله عليه وسلم أشرف على أطم من آطام المدينة ، ثم قال: هل ترون ما أرى ؟ إني لأرى مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر. الأطم... بضم الهمزة والطاء هو القصر والحصن ، وجمعه آطام. باب: الإيمان يأرز إلى المدينة - كتاب فضائل المدينة - نورة. ومعنى: أشرف أى علا وارتفع والتشبيه بمواقع القطر في الكثرة والعموم ، أي إنها كثيرة ، وتعم الناس لا تختص بها طائفة. عن أبي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومئذ سبعة أبواب على كل باب ملكان سؤال: بالنسبة للأبواب هذه حسية أو معنوية ؟ الدجال يبقى في الأرض أربعين يوما ، اليوم الأول كسنة ، والثاني كشهر ، والثالث كأسبوع ، وبقية الأيام كأيامنا. ولما حدث النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بهذا الحديث سأله الصحابة وقالوا يا رسول الله هذا اليوم الذي كسنة هل تكفينا فيه صلاة يوم واحد ؟ قال: لا اقدروا له قدره.. كيف نقدر قدره ؟ سؤال: هذا القدر في الصلاة هل ينسحب على الصيام ؟ سؤال: يفطرون والشمس ظاهرة ؟. عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة والمدينة ليس له من نقابها نقب إلا عليه الملائكة صافين يحرسونها ثم ترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل كافر ومنافق.
والَّذى نفسى بيده إنَّ الإيمانَ ليأرزُ إلى المدينة كما تأرز الحيَّةُ إلى جُحْرِها
ومعنى لم يخنها: لم ينقصها ولم يقصر بها. [4] غريب أبي عبيد (1/ 163، 164). [5] العين (أرز) (7/ 383). [6] المقاييس (أرز) (1/ 78). [7] المحيط (أرز) (9/ 86). [8] اللسان (أرز) (1/ 122). [9] الفائق (1/ 33). [10] اللسان السابق نفسه. [11] السابق نفسه. [12] السابق نفسه.
عن حفصة سمعت عمر رضي الله عنه يتركها أهلها كأينع ما يكون في آخر الزمان عن أبي هريرة رفعه لتتركن المدينة على أحسن ما كانت ، حتَّى يدخل الذئب فيعوي على بعض سواري المسجد أو على المنبر، قالوا: فلمن تكون ثمارها ؟ قال: للعوافى الطير والسباع روى أحمد والحاكم وغيرهما من حديث محجن بن الأدرع الأسلمي قال: بعثـني النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم لحاجةٍ ، ثم لقيني وأنا خارج من بعض طرق المدينة ، فأخذ بيدي حتَّى أتينا أحداً ، ثم أقبل على المدينة ، فقال: ويـل أمها قرية ، يوم يدعها أهلها كأينع ما يكون ، قلت: يا رسول الله! من يأكل ثمرها ؟ ، قال: عافية الطير والسباع ، وروى عمر بـن شبة بإسناد صحيـحٍ عن عوف بن مالك قـال: دخل رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلم المسجد ، ثم نظر إليــنا ، فقال: أما والله ، ليدعنها أهلها مذللة أربعين عاماً للعوافي. والَّذى نفسى بيده إنَّ الإيمانَ ليأرزُ إلى المدينة كما تأرز الحيَّةُ إلى جُحْرِها. أتدرون ما العوافى ؟! ، الطير والسباع. قـلت: وهذا لم يقع قطعاً يتركها أهلها أربعين عاماً مذللة للعوافي: وقيل: أراد أنّ المّدِينة تَكونُ مُخلاَّة ، خالِية من السُّكَّان لا يَغْشَاها إلا الوُحُوش ، ومنه الحديث اللهم اسْقنا ذُلُلَ السَّحاب ؛ هو الذى لا رَعْد فيه ولا بَرْق ، وهو جمع ذَلُول من الذِل ـ بالكسر ـ ضدّ الصَّعْب ،.