بعد الانتهاء بنجاح من برنامج البكالوريوس، يتمكن للطالب من:
امتلاك المعرفة الواسعة بأساسيات إدارة الأعمال والوعي النقدي للنظريات والمبادئ، وتحديد المفاهيم الرئيسية وبعض جوانب التسويق الحديثة، الإدارة والتمويل. تحليل المشاكل المعقدة وغير المتوقعة للأعمال ومتابعة طرق حل هذه المشاكل. تنفيذ بحوث إدارة الأعمال والمشاريع العملية. تنظيم البيانات المرتبطة بمشكلات العمل وتحليل المشكلات بوسائل عدة كالرياضية والإحصائية والتجارية بأحدث الطرق وتفسير النتائج. التخصصات المتاحة: الدرجة الممنوحة: عدد الكردتات المطلوبة: مدة الدراسة: لغة الدراسة: الاقساط السنوية: ادارة الاعمال بكالوريوس ادارة الاعمال 240 ECTS 4سنوات 8فصول دراسية الانجليزي اول سنة:$ 3800 USD السنه الثانيه, الثالثة, الرابعة:$ 3500 USD
سجل الان!!! وابدأ رحلتك نحو أن تصبح شهادتك معتمدة في إدارة الاعمال! بكالوريوس إدارة الأعمال | ماجستير ودبلومات | دراسة عن بعد | الدراسة فى بريطانيا. البريد الإلكتروني لممثل الجامعة:
المستندات المطلوبة للحصول على القبول:
نسخة من جواز السفر؛ شهادة مدرسية (معادلة للمستوى A للمتقدمين الجامعيين / دبلوم درجة البكالوريوس (للمتقدمين لدرجة الماجستير) مع نسخة ؛ إيصال دفع رسوم الطلب. مقابلة فيديو (اسألنا عن تفاصيل هذه المقابلة) عنوان البريد الإلكتروني للطالب وتفاصيل الاتصال به
محرر ومشرف ومتتخصصه في مجال الترجمة والنشر في شركة مدن الشرق ذ م م
ماجستير في علوم الهندسة الزراعية جامعة بغداد
بكالوريوس ادارة اعمال عن بعد جامعه
اسم البرنامج: إدارة الأعمال اسم الجامعة: الجامعة الجورجية الأمريكية الكلية: إدارة الأعمال مقرر البرنامج: الأستاذة دينا أسلامازيشفيلي صفحة الويب: عنوان الجامعة: 10 شارع Merab Aleksidze ، 0160 ، تبليسي ، جورجيا البريد الإلكتروني للممثل:
نظرة عامة حول البرنامج:
ان برنامج إدارة الأعمال مبني على أساس افضل تدريب وخلق افضل بيئة عمل. البرنامج وطرق التدريس ديناميكية وتتوافق تمامًا مع اتجاهات التنمية العامة والتقدم التكنولوجي. يظهر الارتباط الوثيق بين GAU Business School والجامعات الرائدة في الولايات المتحدة الأمريكية أن برنامج GAU BBA يتوافق تمامًا مع البرامج في الجامعات الأمريكية. تتوافق أهداف البرنامج مع مهمة GAU. يهدف البرنامج إلى:
-تطوير المتخصصين المؤهلين ذوي المعايير الأكاديمية والأخلاقية العالية القادرين على العمل بكفاءة في مجال الأعمال باستخدام أحدث الأساليب. بكالوريوس ادارة اعمال عن بعد جامعه. -تهيئة أفضل الظروف للتأكد من أن الطلاب يظهرون مواهبهم وقدراتهم ويقدمون مساهماتهم في تطوير مجال الأعمال. -تمكين الطلاب من إتقان المهارات اللغوية من اجل التواصل الدولي المطلوبة في ادارة الاعمال ، من خلال التدريس المكثف للغة الإنجليزية وبكل احترافية.
بكالوريوس ادارة اعمال عن بعد للنساء
السؤال: حصلتُ - ولله الحمد - على بكالوريوس "ترجمة لغة إنجليزية"، وأريد أن أبدأَ في دراسة الماجستير، إلا أنني ﻻ أرغب في أن أدرس "ماجستير ترجمة"، ولا أريد دراسة الترجمة أصلًا؛ لأني - وبعد تخرُّجي - اكتشفتُ أنَّ عملي كمترجمةٍ يتطلَّب مني الابتعادَ قليلًا عن الدِّين، وهذا ما لا أرغبُ فيه! أبلغتْني إحدى الكليَّات "الماليزية" أن بإمكاني دراسة "ماجستير إدارة أعمال"، حتى وإن كان معي بكالوريوس ترجمة لغة إنجليزية، وسيكون مُعتمدًا في بلادي، وبالنسبة لي فماجستير إدارة أعمال أفضلُ من ماجستير ترجمة لغة إنجليزية. سؤالي هو: هل ما قيل لي بأني أستطيع دراسة "ماجستير إدارة أعمال" صحيح؟ وهل سآخذُ شهادةً مُعتمدة دوليًّا؟ وهل بعد أن أكمل دارستي "لماجستير إدارة أعمال" ستكون كفاءتي وكفاءة شهادتي بمُستوى شهادة غيري الذينَ لديهم بكالوريوس وماجستير كلاهما في إدارة أعمال؟
وإذا كان ﻻ ينفعُ أن أدرس ماجستير إدارة أعمال، فهل ينبغي عليَّ دراسة بكالوريوس في تخصُّص آخر؟ لأني - وكما ذكرتُ سابقًا - ﻻ أرغب في دراسة الترجمة، أو حتى العمل كمترجمة، ولكم جزيل الشكر. بكالوريوس ادارة اعمال عن بعد للنساء. الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم
ابنتي الكريمة، السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
خمسة وظائف يمكنك الحصول عليها بدرجة ادارة الأعمال
لايمكن الاستغناء عن وظائف ادارة الأعمال فهي مجال حيوي جداً وهناك تزايد ملحوظ من الشركات في تعيين تخصصات درجة ادارة الأعمال. تشمل وظائف ادارة الأعمال المهمات الإدارية التي لا يكاد يخلو منها أي قطاع من قطاعات الأعمال وتهتم الشركات الكبرى على الأخص بتعيين المديرين والموظفين الحاصلين على هذه الدرجة لتحقيق النمو المستمر والأرباح لشركتهم ،
وبسبب تنوع تخصصات إدارة الأعمال فهناك مجموعة كبيرة من الوظائف المطلوبة التي يمكن أن يشغلها دارسوا هذه الشهادة. بكالوريوس إدارة أعمال دولية - جامعة العلوم والتكنولوجيا. ماهي وظائف ادارة الأعمال؟
على سبيل المثال، عند دراسة درجة بكالوريوس العلوم في إدارة الأعمال (BSBA) يدرس الطلاب مبادىء الأعمال الإدارية بشكل أكاديمي متخصص تؤهلهم بعد ذلك من الحصول على وظائف في إدارة الأعمال العامة والمحاسبة وإدارة المشاريع وتكنولوجيا المعلومات والموارد البشرية والتسويق والأعمال التجارية الدولية والخدمات اللوجستية و السلوك التنظيمي. يصبح دارسي هذه الشهادة على درجة عالية من الكفاءة تؤهلهم من نيل وظيفة في المجالات المختلفة السابقة. هذا إلى جانب مهارات عديدة أخرى مثل مهارات القدرة على حل المشكلات والمهارات القيادية وطريقة ادارة الأعمال التجارية.
ولذلك علماؤنا المالكية يعرفون المسكر بأنه: كل ما أذهب العقل دون الحواس، مع نشوة وفرح. هذا هو المسكر، يذهب العقل، لكن تبقى الحواس صاحية، كل ما أذهب العقل دون الحواس مع نشوة وفرح، فهو الخمر، سواء كان من عنب، أو من شعير، أو من حنطة، أو من تمر، أو من عسل، أو من غير ذلك، وسواء سماه الناس خمراً، أو سموه غير ذلك؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر: ( أنه يأتي على الناس زمان يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها). تفسير سورة المائدة - معنى الأنصاب والأزلام. المقصود بالميسر
إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ [المائدة:90]، والميسر هو القمار، وهو جميع المغالبات التي فيها عوض من الجانبين، ويدخل في ذلك المراهنات ونحوها، ويدخل في ذلك الآن ما ابتدعته بعض الشركات التي تروج لبعض السلع حين تقول: بأن الذي يشتري ربما يجد في العلبة التي يشتريها، أو الكرتون التي يشتريها رقماً أو علامة، ولربما فاز بسيارة، ولربما فاز بكذا وكذا، فيشتري الناس السلعة لا لغرض السلعة، وإنما لغرض الجائزة. حتى أنه في بعض البلاد ربما يكون هناك إعلان عن لبن، وأن من يشتري علبة لبن قد يفوز بسيارة، فتجد بعض ضعاف العقول يشتري اللبن ويفتح العلبة، فإذا ما وجد يكبها في المزبلة، ثم يشتري أخرى وهكذا حتى يعثر، والغالب أنه لا يعثر على شيء ويكون ماله قد ذهب هباءً، نسأل الله السلامة، وهذا هو الميسر.
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٧٦ - الصفحة ٢٢٨
{98 باب القمار} الآيات: البقرة: [يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيها إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما (1). المائدة: حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير - إلى قوله تعالى - وأن تستقسموا بالأزلام (2). وقال تعالى: يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب و الأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون * إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهم أنتم منتهون (3)]. التفريغ النصي - سورة المائدة - الآية [90] - للشيخ عبد الحي يوسف. 1 - تفسير علي بن إبراهيم: فأما الميسر فالنرد والشطرنج، وكل قمار ميسر، وأما
(١) البقرة: ٢١٩. (٢) المائدة: ٤. (٣) المائدة: ٩٣ وقال الطبرسي في المجمع: وروى علي بن إبراهيم في تفسيره (راجع ص ١٥٠) عن الصادقين عليهما السلام أن الأزلام عشرة: سبعة لها أنصباء وثلاثة لا أنصباء لها، فالتي لها أنصباء: الفذ، والتوأم، والمسبل، والنافس، والحلس، والرقيب والمعلى. فالفذله سهم، والتوأم له سهمان، والمسبل له ثلاثة أسهم، والنافس له أربعة أسهم، والحلس له خمسة أسهم، والرقيب له ستة أسهم، والمعلى له سبعة أسهم. والتي لا أنصباء لها: السفيح والمنيح والوغد، وكانوا يعمدون إلى الجزور فيجزؤنه أجزاء ثم يجتمعون عليه فيخرجون السهام ويدفعونها إلى رجل وثمن الجزور على من تخرج له التي لا أنصباء لها، وهو القمار فحرمه الله تعالى.
اشتقاق اسم الخمر في اللغة
ها هم يسألون الرسول صلى الله عليه وسلم عن الخمر والميسر، أما الخمر فكل مسكر سمه خمراً ولا تبال، إذ هذا اللفظ مشتق من (خمرت الإناء): غطيته، وفي الحديث الصحيح: ( خمروا الآنية) أي: غطوها بالليل خشية أن تقع فيها حشرة أو يشرب منها حيوان أو كذا، من عنده إناء فيه لبن أو عسل أو طعام أو ماء فليخمره بالليل، إرشاد الطبيب الأعظم صلى الله عليه وسلم: ( خمروا الآنية) يعني إناء فيه ما يطعم ويشرب. وسميت الخمر خمراً أيضاً من التغطية؛ لأن المؤمنة يقال لها: خمري وجهك، فالخمار ما هو؟ ما تغطي به رأسها ووجهها، والخمار يعرفه النساء، ما تستر به وتغطي رأسها ووجهها ذلكم الخمار. بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٧٦ - الصفحة ٢٢٨. وأصل الخمر: العنب يطبخ ويستخرج منه المادة المسكرة، ثم أصبح يطلق على كل ما يخمر العقل ويستره فيصبح الرجل يهذي ويقول ما لا يعرف، وقد يغشى كبائر المعاصي؛ لأن عقله غطي واستتر، فلهذا كل مسكر خمر وحرام. سبب السؤال عن الخمر والميسر
الإثم الكائن في الخمر والميسر
هنا قال: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ [البقرة:219]، أجبهم يا رسولنا، قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا [البقرة:219]، هذا الجواب الحكيم.
تفسير سورة المائدة - معنى الأنصاب والأزلام
فكل ما تقومر به فهو رجس لهذه الآية وبعض ما تقومر به الشطرنج الذي صنعت آلاته مصورا " كالأوثان وهي الشاه والوزير والصورة والفيل والجندي وغير ذلك، فيجب الاجتناب من الشطرنج وإن كان من دون رهان فافهم ذلك، وسيأتي في الباب الآتي روايات كثيرة تؤيد ذلك، وتذكر أن المراد بالرجس من الأوثان: الشطرنج، وليس فيها أن النرد و سائر أنواع القمار منها كما ذكره الطبرسي. (٢٢٨)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233...
»
»»
إذاً: الميسر: كل ما كان على سبيل المغالبة وفيه عوض من الجانبين، ومثله أيضاً ما يفعله بعض الشباب أو بعض الأطفال حين يلعبون لعبة كرة أو نحوها ويبذلون عوضاً من الجانبين، ثم الفريق الفائز هو الذي ينال هذا العوض. المقصود بالأنصاب والأزلام
وَالأَنصَابُ [المائدة:90]، (الأنصاب) هي الأصنام المنصوبة للعبادة. وَالأَزْلامُ [المائدة:90]، جمع زلم وهي عيدان كانوا يستقسمون بها في الجاهلية لمعرفة الخير من الشر، والنفع من الضر، والعسر من اليسر، والربح من الخسارة، ومثله أيضاً في دنيا الناس اليوم ما يسمى بفتح الكتاب، وكذلك الخط في الرمل، والعد بالمسبحة، وغير ذلك من وسائل الدجل التي يخترعها الناس باختلاف الزمان والمكان. رجسية الخمر والميسر والأنصاب والأزلام
أدلة تحريم الخمر من السنة
المؤكدات لتحريم الخمر
أيها الإخوة الكرام! يستفاد من هذه الآية فوائد: الفائدة الأولى: تحريم الخمر من أي شيء كان، وأن قليله وكثيره سواء، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( ما أسكر كثيره فقليله حرام). ومن فوائد الآية: تحريم القمار على أي وجه كان، سواء سماه الناس مراهنة، أو سموه يانصيب، كما في بعض البلاد، أو سموه شختك بختك كما في بعض البلاد، أو سموه: توتو كورة!
التفريغ النصي - سورة المائدة - الآية [90] - للشيخ عبد الحي يوسف
الحمد لله، نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أرسله بالحق بشيراً ونذيراً بين يدي الساعة، من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعصِ الله ورسوله فلا يضر إلا نفسه، ولا يضر الله شيئاً. أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله تعالى، وخير الهدي هدي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة. ثم أما بعد: أيها الأبناء والإخوة المستمعون.. ويا أيتها المؤمنات المستمعات! إننا على سالف عهدنا في مثل هذه الليلة -ليلة الإثنين من يوم الأحد- ندرس كتاب الله عز وجل، وقد انتهى بنا الدرس إلى هاتين الآيتين الكريمتين: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ * فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [البقرة:219-220].
هاتان الآيتان المباركتان اشتملتا على ثلاثة أسئلة والإجابة عنها، فمن السائل ومن المسئول؟ لا بد من المعرفة، فالسائل: المؤمنون، والمسئول: رسول الله صلى الله عليه وسلم، والمعلم بسؤالهم المخبر نبيه به: الله جل جلاله وعظم سلطانه.