تاريخ الميلاد: 20 سبتمبر 1940. مكان الميلاد: فيض آباد. الجنسية: أفغانستان. المنصب: رئيسا لأفغانستان 28 يونيو 1992 – 22 ديسمبر 2001، أستاذ جامعي بجامعة كابل، سياسي. التعليم: الشريعة الإسلامية. تاريخ الوفاة: 20 سبتمبر 2011. سبب الوفاة: اغتياله بعملية انتحارية في منزله. الديانة: مسلم سني. اقرأ أيضًا: من هم حركة طالبان افغانستان
سبب وفاة برهان الدين رباني
توفى برهان الدين رباني إثر اغتياله في مدينة كابل من خلال استهداف منزله وتفجيره وذلك في 20 سبتمبر 2011، حيث أعلنت أجهزة الأمن الأفغاني بأن أحد الأعداء تداعي بأنه من حركة طالبان برفقة صديقه وأتيا ضيفان على برهان الدين وعند لقائه به فجر قنبلة كان يخبئها تحت عمامته ليلقى حتفه أي بتفجير نفسه، وفي تلك اللحظة توفيَ برهان الدين رباني، ومن الجدير ذكره بأنه ليس أول عملية اغتيال يتعرض لها برهان الدين رباني، بل في أغسطس 2009 تعرض للتفجير في إقليم قندز شمالي أفغانستان ولكنه نجا منه وواصل عمله السياسي ودعمه لحركة طالبان. [1]
اقرأ أيضًا: لماذا انسحبت امريكا من افغانستان
ديانة برهان الدين رباني
برهان الدين الرباني مسلم سني، حيث تلقى برهان الدين رباني التعليم بمذهب الحنفي منذ الصغر، وذلك في مدرسة العلوم الشرعية بكابل، وأكمل دراسته الجامعية أَيْضًا بالشريعة الإسلامية وأصبح رجل داعية سياسي ومدرس جامعي على إثر حصوله على الماجستير في الفلسفة الإسلامية، وبهذا يكون رجل دين سني تلقى التعليم الديني طوال حياته.
برهان الدين رباني - ويكيبيديا
من هو برهان الدين رباني ويكيبيديا رئيس دولة المجاهدين في أفغانستان، حيث يعتبر برهان الدين الرباني من الشخصيات البارزة في أفغانستان، التي أحدثت الكثير من التغييرات البنَاءة في أفغانستان ولكن لم يطل أثره الإيجابي في العطاء والعمل على سيادة الأمن في أفغانستان بسبب اغتياله، سنوافيكم عبر موقع المرجع بكافة التفاصيل حول السياسي برهان الدين رباني، بالإضافة إلى سبب اغتياله ومن تولى دولة المجاهدين عقب موته. من هو برهان الدين رباني ويكيبيديا
برهان الدين رباني هو شخصية سياسية بارزة في أفغانستان حيث أنه ثاني رئيس لدولة المجاهدين في كابول، يتبع للذهب السني تولى الحكم بعد سقوط النظام الشيوعي في أفغانستان عام 1992، يتبع برهان الدين رباني إلى حركة طالبان الأفغانية، ولهذا عاش حياته متنقلً من مدينة لأخرى داخل حدود أفغانستان، كما وتعرض لمحاولات اغتيال كثيرة ولى حتفه في آخر محاولة اغتيال عام 2011 وتوفى عن عمر يناهز 71 عاماَ، على الرغم من محاولات برهان الدين رباني أن يعم السلام والهدوء ويقضي على الحروب الأهلية إلا أن كل مجهوداته باءت بالفشل ومازال الصراع مستمراً بين أفغانستان وباكستان. برهان الدين رباني السيرة الذاتية
الاسم كامل: برهان الدين رباني بن محمد يوسف.
بوابة الحركات الاسلامية: برهان الدين رباني.. من حرب السوفيت إلى الرئاسة.. فالاغتيال
ومنذ الإحتلال السوفييتي لأفغانستان عام 1979 كان برهان الدين رباني مشاركا في أعمال المقاومة ضد السوفييت التي عرفت ب"الجهاد الأفغاني" وكانت قواته أول القوات التي تدخل كابل بعد هزيمة الشيوعيين فيها. وتحدث رباني عن جماعة طالبان وكشف للمرة الاولى أن الملا عمر لا يحكم قبضة من حديد على الحركة بالكامل، ويمكن اختراقها من جهة القادة المعتدلين فيها لإجراء حوار معهم من أجل إعادة الأمن والاستقرار إلى ربوع البلاد. [1]
تولى برهان الدين رباني الرئاسة الدورية للحكومة التي شكلها المجاهدون الأفغان بعد إطاحتهم عام 1992 بالرئيس الشيوعي نجيب الله، الموالي للسوفييت وإعدامه في ميدان عام بكابل. وظل برهان الدين رباني يتنقل في ولايات الشمال التابعة له. وهو يعتبر أحد أبرز زعماء تحالف المعارضة الشمالي من السياسيين والمعارضين لطالبان. وكان يقود «الجبهة المتحدة لانقاذ أفغانستان»، وعضو فاعل في البرلمان ويشرف على محطة تلفزيونية وليدة اسمها «النور» وهي قناة إسلامية والقناة الوليدة بالبشتو والداري، وقد بدأت بثها التجريبي، وهدفها التصدي كما كان يقول الشيخ رباني للهجمة الثقافية الغربية الشرسة على أرض الأفغان. هذا وقد شارك برهان الدين قبل أيام من اغتياله في مؤتمر الصحوة الاسلامية التي أقيمت في إيران وألقى كلمة في المؤتمر منوها الى أن هذه الثورات الاخيرة تبشر بالنجاح والتوفيق للامة الاسلامية.
ترجمة 'برهان الدين رباني' – قاموس الإنجليزية-العربية | Glosbe
Tripartite meetings among Afghanistan, Pakistan and the United States of America resumed on 3 May 2011, but were suspended again following the murder of Burhanuddin Rabbani. وفي ذلك الصدد، نشعر بعميق الحزن والإحباط من الاغتيال المروع في أيلول/سبتمبر للأستاذ برهان الدين رباني، الذي كان رئيسا للمجلس الأعلى للسلام. In that regard, we are deeply saddened and disheartened by the tragic assassination in September of Professor Burhanuddin Rabbani, who was head of the High Peace Council. ويغتنم وفدي هذه الفرصة ليعرب عن تعازيه القلبية لحكومة وشعب أفغانستان في وفاة رئيس المجلس الأعلى للسلام والرئيس الأسبق لأفغانستان، الأستاذ برهان الدين رباني الذي اغتيل في أيلول/سبتمبر في كابول. My delegation wishes to take this opportunity to express its deep condolences to the Government and people of Afghanistan on the passing of the High Peace Council Chairman and former President Professor Burhanuddin Rabbani, who was assassinated in September in Kabul. ولكني اضطررت إلى العودة إلى كابل بعد الخبر المفجع باستشهاد رئيس الجمهورية السابق ورئيس مجلس السلام الأعلى الأفغاني، الأستاذ برهان الدين رباني.
Books برهان الدين رباني - Noor Library
برهان الدين رباني بن محمد يوسف (و. 20 سبتمبر 1940 - ت. 20 سبتمبر 2011)، هو ثاني رئيس لدولة المجاهدين في كابل بعد سقوط الحكم الشيوعي فيها في أبريل 1992م ، خرج من كابل في 26 سبتمبر 1996م على يد حركة طالبان. ظل ينتقل في ولايات الشمال التابعة له. وهو يعتبر أحد أبرز زعماء تحالف المعارضة الشمالي السياسيين، والمعارض لطالبان.
برهان الدين رباني - المعرفة
بل إن "قلب الدين حكمتيار"، أحد أبرز قادة الجهاد الأفغاني ضد الحكم الشيوعي، قد تحالف مع القائد الشيوعي "عبدالرشيد دوستم" ضد حكومة المجاهدين برئاسة "رباني"! ويذكر "جمال خاشوقجي" في مجلة "الوسط" (22 أغسطس 1992) أن بعض العرب قد توسطوا لدى «حكمتيار» لوقف القتال ضد "رباني".. وقالوا له: إن صواريخك تقتل الأبرياء في كابول.. ولكنه كان عنيفًا ويرد بحسم: "أنا أعرف أين تسقط صواريخي". وكان «نواز شريف» رئيس وزراء باكستان يقول مستغربًا: مَنْ يقاتل حكمتيار في كابول؟.. ثم كان أن أعلن "المجاهد الكبير"- "حكمتيار" عزل "رباني"، وأعلنَ "المجاهد الكبير"- "رباني" خيانة "حكمتيار"! كان "حكمتيار" يقول: إن "حكومة المجاهدين" برئاسة "رباني" عقبة في طريق الدولة الإسلامية، وإنه هو وحده الذي يملك الخطة الكاملة لإقامة الدولة الإسلامية في أفغانستان. وكان "رباني" يقول: إن "الحزب الإسلامي" بزعامة "حكمتيار" عقبة في طريق الدولة الإسلامية، وإنه هو وحده الذي يملك الخطة الكاملة لإقامة الدولة الإسلامية في أفغانستان! لقد كان مخيفًا للغاية ذلك الهدف والشعار الذي وضعه حكمتيار لحربه مع حكومة المجاهدين في كابول.. كان الهدف يتلخّص في كلمتين: "فتح كابول" ولقد كان هذا المصطلح صادمًا.. كيف يمكن فتح عاصمة مسلمة لدولة مسلمة حكومتها جهادية.. باسم الإسلام والجهاد؟!
وقال رباني: ان الأيام التي نعيشها تشهد حالات من الانبعاث والبعث ونحن نراها اصبحت قائمة في بلداننا العربية والاسلامية، وان هناك وعيا قد حصل لدى شعوبنا وصحوة اسلامية واقعية لا يمكن انكارها. واضاف: بلا شك ان الثورات التي نشهدها والتي تبشر بالنجاح والتوفيق للامة الاسلامية جمعاء، تعد احدى المواهب العظيمة الالهية بعد نجاح الثورات وحدة تلو الاخرى. وتابع: ان الانتصارات التي تحققها ثورات الصحوة الاسلامية هي تتحقق بعناية الله سبحانه وتعالى، ونحن نرى ان الصحوة بدأت تنتقل الى دول ليست بعربية ولا اسلامية وان هذه الحالة لم نشهدها من قبل. ونوه هذا المفكر الاسلامي الى ان نهضة الشعوب الاسلامية نهضة دحضت الانظمة العميلة والاستبدادية ووصلت الى مشارف الانتصار لانها ارادت ان تتخلص من الظلم والتعذيب ومن الدكتاتورية. واعتبر رباني ان الايمان الذي يملأ صدر الشعوب العربية والاسلامية هو الذي دفعها الى الصحوة، وان كانت هناك عوامل الظلم والاستبداد التي أثرت، وان الثورات لن تصل الى مبتغاها ما لم يكن هناك ايمانا عامرا بالله سبحانه وتعالى. واوضح ان كل الدماء التي اريقت على ساحات البلدان العربية، كلها كانت على اساس من الايمان، وان الثائر الاسلامي ثار على اساس من معتقداته وانتفض من اجل دينه ومعتقده.
وأضافت الدار في النوع الأول من شروط الأضحية يتعلق بهذا الشرط أنّ الشاة تجزئ عن واحد، والبدنة والبقرة كل منهما عن سبعة؛ لحديث جابر رضي الله عنه قال: «نحرنا مع رسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليه وآله وسلم عامَ الْحُدَيْبِيَةِ؛ البَدَنَةَ عن سبعةٍ، والبَقَرَةَ عن سبعةٍ» أخرجه مسلم. - الشرط الثاني من شروط الأضحية: أن تبلغ سن الأضحية، بأن تكون ثنية أو فوق الثنية من الإبل والبقر والمعز، وجذعة أو فوق الجذعة من الضأن؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «لَا تَذْبَحُوا إِلَّا مُسِنَّةً، إِلَّا أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ، فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ» رواه مسلم في «صحيحه»، فتجزئ من الضأن الجذعة: والجذع من الضأن ما أتم 6 أشهر، ومن الماعز الثني: وهي ما أتم سنة قمرية ودخل في الثانية دخولًا بينًا كأن يمر عليها شهر بعد بلوغ السنة، ومن البقر الثني: وهي ما بلغ سنتين قمريتين، والجاموس نوع من البقر، ومن الإبل -الجمال- الثَّنِي: وهو ما كان ابن خمس سنين. فإذا تخلف شرط السن في الذبيحة؛ فيجوز ذبح الصغيرة التي لم تبلغ السن إن كانت سمينة بحيث لو خلطت بالثنايا لاشتبهت على الناظرين من بعيد؛ إذ إن وفرة اللحم في الذبيحة هي المقصد الشرعي من تحديد هذه السن.
حكم الأضحية في عيد الأضحى وكيفيتها
- الشرط الثالث من شروط الأضحية: سلامتها من العيوب الفاحشة، وهي العيوب التي من شأنها أن تنقص الشحم أو اللحم إلا ما استثني. *النوع الثاني من شروط الأضحية
بهمية الانعام
الشرط الأول: نية التضحية؛ لأن الذبح قد يكون للحم، وقد يكون للقربة، والفعل لا يقع قُربةً إلا بالنية؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى» رواه البخاري. - الشرط الثاني: أن تكون النية مقارنة للذبح أو مقارنة للتعيين السابق على الذبح؛ سواء أكان هذا التعيين بشراء الشاة أم بإفرازها مما يملكه، وسواء أكان ذلك للتطوع أم لنذر في الذمة، ومثله الجَعل؛ كأن يقول: جعلت هذه الشاة أضحية، فالنية في هذا كله تكفي عن النية عند الذبح، وهذا عند الشافعية وهو المفتى به. *النوع الثالث من شروط الأضحية وقت الأضحية:
الاضاحي
يدخل وقت ذبح الأضحية بعد طلوع شمس اليوم العاشر من ذي الحجة بعد دخول وقت صلاة الضحى ومُضي زمانٍ من الوقت يسع صلاة ركعتين وخطبتين خفيفتين. وينتهي بغروب شمس اليوم الثالث من أيام التشريق، أي أن أيام النحر أربعة: يوم العيد وثلاثة أيام بعده. حكم الأضحية في عيد الأضحى وكيفيتها. أفضل وقت لذبح الأضحية: أفضل وقت لذبح الأضحية هو اليوم الأول وهو يوم الأضحى بعد فراغ الناس من الصلاة؛ لما في ذلك من المسارعة إلى الخير، وقد قال الله تعالى: ﴿وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ﴾ [آل عمران: 133]، والمقصود المسارعة إلى العمل الصالح الذي هو سببٌ للمغفرة والجنة.
&Quot;برنامج الاضاحي&Quot; حجز منصة إحسان Ehsan.Sa طلب تسجيل أضحية عيد الأضحى 1442
ومن كان منكم يحسن الذبح فليذبح أضحيته بنفسه، ومن كان لا يحسن فليوكل من يذبحها عنه ممن يحسنه ولو بأجر، لكن لا يكون ذلك الأجر من الأضحية، وليرفقِ الجميع بالبهيمة، وليرح أحدكم ذبيحته وليحدَّ شفرته لا أمامها؛ فإن الله قد كتب الإحسان على كل شيء، ويوجهها للقبلة عند الذبح، ويسمي قائلاً: بسم الله، والله أكبر، اللهم هذا منك ولك، اللهم هذا عن فلان أو فلانة، ويسمي صاحبها. على من تجب اضحية عيد الاضحى. والأفضل أن يهدي منها ويتصدق ويَطعم, إن فعل واحدة منه جاز. هذا، ويستحب إظهار الفرح والسرور في هذا اليوم بما لا يُتجاوز فيه حد المشروع، وأن توصل الأرحام، ويعفى عن المظالم، وأن يوسع على العيال. اللهم...
أما إذا كان في الصحراء كالبادية فإنهم يذبحون بعد ارتفاع الشمس، إذا ارتفعت الشمس ومضى شيء بعد ارتفاعها بمقدار الصلاة، فإنهم يذبحون ذاك الوقت، يذبحون بعد ارتفاع الشمس ومضي قليل من الزمن بقدر الصلاة يذبحون؛ لأنهم لا صلاة عندهم، البادية هم مسافرون ليس لهم صلاة عيد، وليس عليهم صلاة عيد، فيذبحون بعد ارتفاع الشمس. وهكذا في منى -حجاج منى- يذبحون بعد ارتفاع الشمس؛ لأنه ليس عندهم صلاة عيد في منى، رمي الجمار يقوم مقام صلاة العيد، كما فعل النبي ﷺ، فإنه رمى الجمرة ثم نحر هديه ولم يصل صلاة العيد في حجة الوداع عليه الصلاة والسلام، فإنهم يرمون الجمار، ثم يذبحون هداياهم وضحاياهم بعد ذلك الوقت بعد ارتفاع الشمس، هذا هو المشروع.