3. تعزيز صحة العيون
يساهم تناول البطاطا الحلوة في تعزيز صحة العيون وحمايتها من المشاكل والأمراض المختلفة. هذه الفائدة تأتي من مستويات فيتامين أ الموجودة في البطاطا الحلوة والمهمة لصحة العيون ، إلى جانب مادة البيتا كاروتين الضرورية للحفاظ على حاسة النظر والعيون بشكل عام. 4. خفض خطر الإصابة بالسرطان
يساعد تناول البطاطا الحلوة بخفض خطر الإصابة بالسرطان، وذلك بسبب احتوائها على مركب البيتا كاروتين والذي يعمل كمضاد أكسدة قوي. حيث وجد أن تناول البطاطا الحلوة من شأنه أن يقلل من خطر الإصابة بسرطان البروستاتا والرئة، كما أن تناولها يعمل على حماية خلايا الجسم من الضرر. 5. فوائد البطاطا الحلوة الأخرى
أما الفوائد الأخرى المرتبطة بتناول البطاطا الحلوة فتتلخص في ما يأتي:
تحسين حساسية الإنسولين في الجسم. تعزيز عملية الهضم وتنظيمها. حماية الجهاز الهضمي من المشاكل الهضمية المختلفة. تقوية الجهاز المناعي. التقليل من خطر الإصابة بالالتهابات. الحفاظ على صحة الدماغ. التقليل من التوتر والقلق. تعزيز الخصوبة. الآثار الجانبية لتناول البطاطا الحلوة
بالإضافة إلى المعلومات حول السعرات الحرارية في البطاطا الحلوة نقدم بعض الآثار الجانبية الناتجة عن تناولها بكثرة في الآتي:
تساهم في تكوين حصوات أكسالات الكالسيوم في الكلى بسبب محتواها العالي من الأكسالات، لذا إن كنت تعاني من مشكلة حصى الكلى يفضل أن تتجنب تناول البطاطا الحلوة بكميات كبيرة.
السعرات الحرارية في البطاطا الحلوة
هل تعرف ما هي السعرات الحرارية في البطاطا الحلوة والقيم الغذائية الموجودة فيها؟ ماذا عن فوائد هذا النوع من الخضار؟ إليك أهم المعلومات:
هل السعرات الحرارية في البطاطا الحلوة عالية أم منخفضة؟ هل تحتوي على فيتامينات ومعادن مختلفة؟ ماذا عن الفوائد الصحية المرتبطة بتناولها؟ إليك الإجابة في الآتي:
السعرات الحرارية في البطاطا الحلوة
يحتوي كل 100 غرام من البطاطا الحلوة على 109 سعرة حرارية. الجدير بالذكر أن السعرات الحرارية في البطاطا الحلوة أقل قليلًا من تلك الموجودة في البطاطا. يعتقد البعض أن السعرات الحرارية في البطاطا الحلوة عالية، الأمر الذي ينعكس على زيادة في الوزن، لكن في الحقيقة كما ذكرنا فإن البطاطا تعد مرتفعة أكثر بالسعرات الحرارية مقارنة بالبطاطا الحلوة. إلى جانب ذلك من الممكن اللجوء إلى طريقة طهي صحية والتقليل من الإضافات المستخدمة على البطاطا الحلوة، حيث أن 100 غرام من البطاطا الحلوة المقلية تمتلك 259 سعرة حرارية، في حين أن 100 غرام من البطاطا الحلوة المسلوقة دون أي إضافات تحتوي على 76 سعرة حرارية. الفيتامينات والمعادن في البطاطا الحلوة
بعد أن تعرفت على السعرات الحرارية في البطاطا الحلوة، من المهم أن تعرف القيم الغذائية التي توفرها 100 غرام من البطاطا الحلوة:
الماء
76.
- الجري لمدة 15 دقيقة. - ركوب الدراجة لمدة 22 دقيقة. اقرأ أيضًا: البطاطا الحلوة مفيدة لمرضى السكري.. إليك السبب
القيمة الغذائية في البطاطا الحلوة
عند تناول ثمرة بطاطا تزن 100 جرام، يحصل الجسم على العناصر الغذائية التالية:
- 77% من الماء. - 1. 6 جرام من البروتين. - 20. 1 جرامًا من الكربوهيدرات. - 0. 9 جرام من السكر. - 1. 8 جرام من الألياف. - 0. 1 جرام من الدهون. حاسبة مؤشر كتلة الجسم BMI
هل تزيد البطاطا الوزن؟
إذا تم تناول البطاطا الحلوة باعتدال، يمكن أن تساعد على إنقاص الوزن، وذلك للأسباب التالية:
- تحتوي البطاطا على نسبة ضئيلة من الدهون. - تتميز البطاطا باحتوائها على الألياف، التي تساهم في الشعور بالشبع والامتلاء لساعات طويلة. - تلعب البطاطا دورًا كبيرًا في مقاومة الشعور بالخمول المصاحب للدايت، لاحتوائها على الكربوهيدرات المعقدة، التي يحولها الجسم إلى طاقة. وأكد الباحثون أن البطاطا بديل صحي للمكرونة والأرز الأبيض في الدايت، حيث وجدوا أن تناولها مع شريحة من اللحم قلل السعرات الحرارية التي استهلكها المشاركون في الدراسة على مدار اليوم. وأظهرت دراسات أخرى، أن سبب الشعور بالشبع عند تناول البطاطا الحلوة، يرجع إلى غناها بروتيناز 2 (PI2)، وهو بروتين يعمل على تثبيط الشهية.
وقد سئلت "اللجنة الدائمة" ما نصه: " هل في خطبة العيدين جلوس بين الخطبتين ؟
فأجابت:
" خطبتا العيدين سنة وهي بعد صلاة العيد ، وذلك لما روي النسائي وابن ماجه وأبو داود عن عطاء عن عبد الله بن السائب رضي الله عنهما قال: شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم العيد فلما قضى الصلاة قال: ( إنا نخطب فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب). خطبة العيد تكون قبل صلاة العيد - بيت الحلول. قال الشوكاني رحمه الله في النيل: " قال المصنف رحمه الله تعالى: وفيه بيان أن الخطبة سنة ، إذ لو وجبت وجب الجلوس لها " اهـ. ويشرع لمن خطب خطبتين في العيد أن يفصل بينهما بجلوس خفيف قياساً على خطبتي الجمعة ، ولما روي الشافعي رحمه الله عن عبيد بن عبد الله بن عتبة رضي الله عنه قال: السنة أن يخطب الإمام في العيدين خطبتين يفصل بينهما بجلوس. وذهب بعض أهل العلم إلى أنه ليس لصلاة العيد إلا خطبة واحدة ؛ لأن الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيها إلا خطبة واحدة ، والله أعلم " انتهى نقلا عن "فتاوى إسلامية" (1/425). وسئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: هل يخطب الإمام في العيد خطبة واحدة أو خطبتين ؟
فأجاب:
" المشهور عند الفقهاء رحمهم الله أن خطبة العيد اثنتان ، لحديث ضعيف ورد في هذا ، لكن في الحديث المتفق على صحته أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لم يخطب إلا خطبة واحدة ، وأرجو أن الأمر في هذا واسع " انتهى.
في التحقيق في خُطْبة العيد ومحلِّ قيام الخطيب | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
وقال ابن قدامة المقدسي الحنبلي:
(وليس لوقت الاستسقاء وقت معين، إلا أنها لا تفعل في وقت النهي بغير خلاف؛ لأن وقتها متسع، وبعد الصلاة يقوم الإمام خطيبًا، مضمنًا خُطبته وعظًا وإرشادًا للناس، وسؤالًا للخالق سبحانه بنزول المطر). رابعًا: كيفيتها:
صلاة الاستسقاء كصلاة العيد على رأي الجمهور، وهذا ما رجحه الشيخ ابن عثيمين والشيخ ابن باز رحمهما الله، عن ابن عباس قال: (خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متبذلاً متواضعًا متضرعًا، حتى أتى المصلى، فرقِيَ المنبر فلم يخطب خطبتكم هذه، ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير، ثم صلى ركعتين كما يصلي في العيد)؛ (رواه أبو داود والترمذي والنسائي). وفي حديث عبدالله بن زيد: (... ثم صلى ركعتين جهر فيهما بالقراءة)؛ (رواه البخاري ومسلم). وعليه، فإن صفة صلاة الاستسقاء كصلاة العيد، تصلى ركعتين، ويُكبر فيها بعد تكبيرة الإحرام سبع تكبيرات على رأي الشافعية، أو ست تكبيرات على رأي المالكية والحنابلة، وكله صحيح بإذن الله، وفي الركعة الثانية يكبر بعد تكبيرة القيام خمس تكبيرات، ثم يتم صلاته. في التحقيق في خُطْبة العيد ومحلِّ قيام الخطيب | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. ومن الجدير بالذكر أن هناك قولاً آخر، بأن صلاة الاستسقاء ركعتان كصلاة التطوع من دون زيادة تكبير، وهو مذهب مالك والأوزاعي وأبي ثور وإسحاق.
خطبة العيد تكون قبل صلاة العيد - بيت الحلول
أما من فاته ركعة من صلاة الاستسقاء فإنه يدخل مع الإمام فيما بقي، وإذا سلَّم الإمام يقوم ويأتي بركعة ثانية بتكبيراتها الخمس؛ لأن القضاء مثل الأداء، وهذا الأفضل، وإن قضاها كسائر الصلوات بدون التكبيرات الزوائد فلا بأس، ولا حرج عليه، وهذا ما أفتت به اللجنة الدائمة للإفتاء. مسألة: من فاتته صلاة الاستسقاء مع الإمام، هل يجوز له أن يصليها منفردًا؟
الأصل أن تؤدى صلاة الاستسقاء جماعة، لكن من لم يشهد الجماعة إذا شاء أن يصلي ويدعو بنزول المطر، فلا بأس في ذلك. سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن ذلك فأجاب: (إذا فاتت الإنسانَ صلاةُ الاستسقاء فأنا لا أعلم في هذا سنَّة عن النبي صلى الله عليه وسلم - يقصد أن يقضيها منفردًا - لكن لو صلى ودعَا فلا بأس).
&Laquo;مرحب شهر الصوم&Raquo;.. الأوقاف تنهى استعداداتها لشهر رمضان بالإجراءات الاحترازية | أهل مصر
سابعًا: الفرق بين صلاة الاستسقاء وصلاة العيدين:
من الجدير بالذكر أن الشيخ ابن عثيمين ذكر في كتابه الشرح الممتع على زاد المستنقع أوجه الاختلاف بين صلاة الاستسقاء وصلاة العيدين، فيقول: (خالفَتْ صلاةُ الاستسقاء صلاةَ العيد في أمور، منها:
أولًا: أنه يخطب في العيد خطبتين على المذهب، وأما الاستسقاء فيخطب لها خطبة واحدة. ثانيًا: أنه في صلاة الاستسقاء تجوز الخطبة قبل الصلاة وبعدها، وأما في صلاة العيد فتكون بعد الصلاة. ثالثًا: أنه في صلاة العيد تبين أحكام العيدين، وفي الاستسقاء يكثر من الاستغفار، والدعاء بطلب الغيث). ثامنًا: من سنن الاستسقاء:
1- خروج الناس مع الإمام إلى المصلى متبذِّلين متواضعين متضرعين؛ فقد روى أبو داود والترمذي والنسائي عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج لصلاة الاستسقاء متبذِّلاً متواضعًا متضرعًا، (معنى متبذِّلاً؛ أي: تاركًا لبس ثياب الزينة، ومعنى متخشِّعًا؛ أي: مُظهِرًا للخشوع؛ ليكون ذلك وسيلة إلى نيل ما عند الله عز وجل، ومعنى متضرعًا؛ أي: مُظهِرًا للضراعة، وهي التذلل عند طلب الحاجة). 2- أن يدعوَ الإمام، ويكثر المسألة قائمًا مستقبل القِبلة، رافعًا يديه مبالغًا في رفعهما، جاعلًا ظهور كفيه إلى السماء، ويرفع الناس أيديهم، ويحول الإمام رداءه: عن عبدالله بن زيد: (أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج بالناس يستسقي بهم، فقام فدعا الله قائمًا، ثم توجه قِبَل القِبلة وحوَّل رداءه، فأسقوا)؛ (رواه البخاري)، وقد ورد عند البخاري ومسلم وأبي داود أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمد يديه - ويجعل بطونهما مما يلي الأرض - حتى يرى بياض إِبْطيه.
وتابعت أنه فى إطار التوازن والوسطية التى انتهجتها الدولة المصرية منهجا وخطا ثابتا فى جميع أمورها بما فى ذلك التعامل مع آثار وتداعيات انتشار فيروس كورونا، فإننا سلكنا هذا المسلك الوسطى فى كل أمورنا وخصوصا عمل المساجد فى شهر رمضان العام الماضى، وسنسلكه بإذن الله تعالى فى شهر رمضان هذا العام، وبذات ضوابط العام الماضى من إقامة الصلوات وخطبة الجمعة على النحو القائم الآن والذى تم فى العام الماضى، وصلاة القيام "التراويح" على النحو الذى تمت به فى العام الماضى بذات إجراءات التباعد والتخفيف، بحيث تكون مدة صلاة القيام فى حدود نصف ساعة بعد صلاة العشاء مباشرة. فتح مصليات السيدات بضوابط احترازية تحت إشرافة واعظة من الوزارة
وفيما يتصل بمصليات السيدات فيتم تنظيم العمل بها كما يتم تنظيم العمل فى المساجد من حيث الالتزام بالإجراءات الاحترازية وإجراءات التباعد الاجتماعى، وقد تم توجيه جميع المديريات بأنه لا مانع من فتح مصليات السيدات متى توفرت من تشرف على تطبيق إجراءات التباعد بها بمعرفة إدارة الأوقاف التابع لها المسجد سواء أكانت واعظة معينة، أم واعظة متطوعة، أم معلمة، أم غيرها، ممن تعتمدهن إدارة الأوقاف التابع لها المسجد للإشراف على مصلى السيدات به، وتوجهها بخطاب مكتوب إليه، وذلك للإشراف على الالتزام بإجراءات التباعد.
قال الشيخ عبدالحميد الأطرش، رئيس لجنة الفتوى الأسبق في الأزهرالشريف، إنّ خطبة عيد الأضحى المبارك من السنن المستحبة في صلاة عيد الأضحى المبارك، وتكون بعد صلاة العيد وليس قبلها، مستدلا بما ثبت في الصحيح عن عبدالله بن عمر - رضي الله عنه - أنَّه قال، أنَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُصَلِّي في الأضْحَى والفِطْرِ، ثُمَّ يَخْطُبُ بَعْدَ الصَّلَاة. خطبة عيد الأضحى المبارك
وعن تقديم خطبة عيد الأضحى المبارك على الصلاة، أوضح الشيخ عبدالحميد الأطرش: «جاءت آراء الأئمة في المذاهب الأربعة في حكم تقديم خطبة عيد الأضحى المبارك على صلاة العيد، على قولين، الأول منها أنّه رغم إساءة الخطيب في تقديم الخطبة على الصلاة، إلا أنّه يحكم على الخطبة في هذه الحالة بالصحة، وفقا لمذهب فقهاء الحنفية والمالكية. وأضاف رئيس لجنة الفتوى الأسبق في الأزهر الشريف، في توضيحه عن خطبة عيد الأضحى المبارك، أنّ القول الثاني وفقا لمذهب فقهاء الشافعية والحنابلة، أنّه لا يصح تقديم خطبة عيد الأضحى على صلاة العيد، وأنّه على الخطيب إعادة الخطبة بعد الانتهاء من صلاته. خطبة عيد الأضحى سنة
وتابع الشيخ عبدالحميد الأطرش، أنّ خطبة عيد الأضحى من السنن، وهناك رأي يقول إنّه لا يجب على المسلمين حضورها، مستشهدا بما روي عن عبدالله بن السائب -رضي الله عنه- حيث قال: (شَهِدْتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ العيدَ، فلمَّا قضَى الصَّلاةَ قالَ: إنَّا نخطُبُ، فمَن أحبَّ أن يجلِسَ للخُطبةِ فلْيجلِسْ، ومَن أحبَّ أن يُذهِبَ فليَذهَبْ.