الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
لا يجوز استخدام أرض المقبرة في غير ما وقفت له؛ لأن الأرض الموقوفة للدفن تعد وقفاً، والأصل الشرعي أن الوقف لا يُباع ولا يُورث ولا يُوهب، ولا يستبدل، بل يبقى محبوساً على ما وقف عليه. هل الحقد يورث ؟ اعوذ باالله من هذه الصفه ومن شر الحاسد والحاقد اين ماكان. ورد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: "إن عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ أَصَابَ أَرْضًا بِخَيْبَرَ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْمِرُهُ فِيهَا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالا قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ، فَمَا تَأْمُرُ بِهِ؟ قَالَ: (إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا، وَتَصَدَّقْتَ بِهَا) قَالَ: فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ، أَنَّهُ لاَ يُبَاعُ وَلاَ يُوهَبُ وَلاَ يُورَثُ، وَتَصَدَّقَ بِهَا فِي الفُقَرَاءِ" متفق عليه. وقد نص الفقهاء على أن شرط الواقف مُراعى ولا يجوز مخالفته؛ قال الإمام الشربيني: "والأصل فيها أن شروط الواقف مرعية، ما لم يكن فيها ما ينافي الوقف" [مغني المحتاج 3 /540]، وجاء في [نهاية الزين 272] أحد كتب الشافعية: "ولا يجوز استبدال الموقُوف عندنَا". وعليه؛ فلا يجوز توسعة المسجد على حساب المقبرة، بل تبقى أرض المقبرة لها.
- هل الحقد يورث ؟ اعوذ باالله من هذه الصفه ومن شر الحاسد والحاقد اين ماكان
- الحالات التي يرث فيها الإخوة بعضهم بعضًا
- حواريّة الاِرث - الفتاوى الميسّـرة - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
هل الحقد يورث ؟ اعوذ باالله من هذه الصفه ومن شر الحاسد والحاقد اين ماكان
وقال الشاعر في بعض بني آدم: لو قطعت البلاد طولا اليه
ثم من بعد طولها سرت عرضاً
لرأى ما فعلت غير كثير
واشتهى ان يزيد في الارض ارضاً
وهذا هو الحاقد الحاسد الذي لا يرضيه شيء حتى لو وضعت الشمس في يمينيه والقمر في يساره.. فلن يرضى الا بحسدك.. ولكن لا يحسدك ولا يحتقرك إلا اقرب المقربين اليك:
قال يحيى بن سعيد: من اراد ان يبين عمله ويظهر علمه، فليجس في غير مجلس رهطه. وقال رجل لخالد بن صفوان: اني احبك قال: وما يمنعك من ذلك ولست لك بجار ولا اخ ولا ابن عم؟يريد ان الحسد موكّل بالادنى فالادنى. خرج ابو العباس امير المؤمنين متنزها بالانبار فأمعن في نزهته فوافى خباء لاعرابي فقال له الاعرابي: ممن الرجل؟ قال: من كنانة. قال: من اي كنانة؟ قال من أبغض كنانة الى كنانة. قال: فأنت اذاً من قريش؟قال: نعم. قال: فمن اي قريش؟ قال: من أبغض قريش الى قريش. قال: فأنت اذاً من ولد عبد المطلب قال: نعم. قال: فهن اي ولد عبد المطلب؟
قال: من أبغض ولد عبد المطلب الى عبد المطلب. حواريّة الاِرث - الفتاوى الميسّـرة - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). قال: فأنت اذا امير المؤمنين! السلام عليك يا امير المؤمنين ورحمة الله وبركاته..
وقال بعض الحكماء: لا تصاحب من هو فوقك فيتكبر عليك. ولا من هو مثلك فيحسدك.
الحالات التي يرث فيها الإخوة بعضهم بعضًا
هناك بعض الاشخاص يعتز بأقاربه وابناء اعمامه القريبين له جدا ويتفاخر بهم في كل مكان ويعلي شأنهم ويحول سيئاتهم الى حسنات وربما يصاب بالعجب هو او احد منهم ويحتقر ما عداهم لانه ليس قريباً منه فقط حميّة.
حواريّة الاِرث - الفتاوى الميسّـرة - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
الحمد لله. أولا:
روى البخاري (2764) ، ومسلم (1632) أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أراد أن يتصدق بنخل له ، فاستشار النبي صلى الله عليه وسلم ، فأمره أن يوقفه ، فقال صلى الله عليه وسلم: ( تَصَدَّقْ بِأَصْلِهِ ، لاَ يُبَاعُ وَلاَ يُوهَبُ وَلاَ يُورَثُ، وَلَكِنْ يُنْفَقُ ثَمَرُهُ). ولفظ مسلم: ( لَا يُبَاعُ أَصْلُهَا، وَلَا يُبْتَاعُ). قال الحافظ ابن حجر رحمه الله:
زَادَ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ طَرِيقِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ: ( حَبِيسٌ [أي: وقف] مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ) " انتهى من "فتح الباري" (5/ 401). وقال الشيخ عبد الله البسام رحمه الله:
" يؤخذ من قوله: (لا يباع أصلها ولا يوهب ولا يورث) حكم التصرف في الوقف ، فإنه لا يجوز نقل الملك فيه ، ولا التصرف الذي يسبب نقل الملك، بل يظل باقيا لازما، يعمل به حسب شرط الواقف الذي لا حيف فيه ولا جنف " انتهى من "تيسير العلام" (ص 535). الحالات التي يرث فيها الإخوة بعضهم بعضًا. وقوله صلى الله عليه وسلم: ( لَا يُبَاعُ أَصْلُهَا، وَلَا يُبْتَاعُ) يدل على أن الوقف لا يصح بيعه ولا شراؤه. قال أبو الحسن الماوردي رحمه الله:
" شِرَاءُ الْوَقْفِ بَاطِلٌ بِوِفَاقٍ [أي: باتفاق العلماء]" انتهى من "الحاوي" (3/ 332).
ينبغي على المسلم التعرف على أقسام الوقف والتي تتمثل في الآتي:
1- الوقف على المصالح الدينية
في هذا النوع من الوقف يكون وقف خاص بخدمة الدين الإسلامي مثل وقف مسجد، أو مدرسة علم، أو دار أيتام وغيرها. 2- وقف مصالح دنيوية
في هذا النوع يتم بناء الوقف ويجعل الورثة لا يستفيدون من هذا الوقف بشكل كامل، بل يمكن الاستفادة من جزء منه. مثال: رجل يمتلك مزرعة يقوم بعمل وقف للمزرعة نفسها عن الورثة ولكن من حق الورثة الانتفاع من خير هذه المزرعة.