اقتباسات عن الليل يتعاقب الليل مع النهار كل أربعة وعشرين ساعة، إذ تُعتبر تلك الظاهرة من المعجزات والخصائص الكونية لله سبحانه وتعالى، وقد جعل الليل لراحة الإنسان ونومه؛ وذلك من أجل تجديد طاقته لمتابعة أعماله في اليوم التالي، فإن لم يستطيع الإنسان أخذ قسطاً من الراحة في النوم بالليل، لا يستطيع أن يتابع مسيرة حياته وإتمامها بالوجه والصورة المطلوبة في النهار التالي، إذ لا يكون جسمه قد استعاد طاقة بالشكل المطلوب. 1. "طول ما النهار فارغ الليل هيملاه". (وليد طاهر) 2. "ليعلم الجميع أنّ الدنيا مهما طالت فهي قصيرة، ومهما عظمت فهي حقيرة؛ لأنّ الليل مهما طال لا بد من طلوع الفجر، ولأنّ العمر مهما طال لا بد من دخول القبر". (محمد حسان) 3. "قد علمني المدعو غربة أكثر من أي أستاذ آخر كيف أكتب اسم الوطن بالنجوم على سبورة الليل". ( غادة السمان) 4. "كل جهات السفر انحسرت، ولم يبق لي غير ليل لا يملأه شيء ولا يتسع لشيء". (هديل الحضيف) 5. "لقد عشقت النجوم لدرجة أنني لم أعد أخاف الليل". (غاليليو) 6. اقتباسات عن الليل المفضل. "أيها الليل اخلع سوادك وآتني بصباح لا يذكرني بعينيه". (نرمين علي) 7. "نور العقل يضيء في ليل الهوى فتلوح جادة الصواب، فيلتمح البصير في ذلك عواقب الأمور".
- اقتباسات عن الليل مكرر
- كن انت نفسك - كن كما انت
- شعر عن العفو - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
اقتباسات عن الليل مكرر
كليني لهم يا أميمة ناصب.. وليل أقاسيه بطيء الكوامكب.. تطاول حتى قلت ليس بمقتض.. وليس الذي يرعى النجوم بآيب وصدر أراح الليل عازب همه.. تضاعف فيه الحزن من كل جانب. ليست ساعات السهر في آخر الأمر سوى حيز لا ينتهي من رفض الفكر للفكر إنها الوعي وقد ضاق بالوعي. في عداء كبير بين الأم البشرية وسهر أبنائها. كم يكون الليل كئيب حين تفتقد فيه شيئا تعودت عليه. لا حُبّ يشبهُ حباًولا ليل يشبه ليلاً. سهر الهيون لغير وجهك باطل.. بوكاؤهن لغبر حسنك ضائع.. أتظن أني فيك مقتسم الهوى.. هيهات قد جمع الهوى لك جامع.. بصري وسمعي طائعاك وإنما.. أنا مبصر بك في الحياة وسامع. فبت قرير العين، أعطيت حاجتي.. اقتباسات عن الليل حتى الصباح. أقبل فاها في الخلاء فأكثر.. فيا لك من ليل تقاصر طوله.. وما كان ليلي قبل ذلك يقصر. فبت كأني سارتني ضئيلة.. من الرفس في أنيابها السم ناقع. قالت غداة انتجينا عند جارتها:.. أنت الذي كنت، لولا الشيب والكبر.. فقلت: ليس بياض الراس من كبر.. لو تعلمين، وعند العالم الخبر.. ما يمنع الليل مني ما هممت به.. ولا احار، إذا ما اعتادني السفر.. ولا لأقول إذا ما أزمة أزمت:.. يا ويح نفسي مما أحدث القدر. قالوا انينك طول الليل يقلقنا.. فما الذي تشتكي.. قلت الثمانينا.
ذباب، صراصير وحشرات، مثل رجل الرسالة المؤذي والكريه.. ومثلي أيضًا. كسرتني الخدمة، صرت خادمة لكل شيء وﻷي شخص... لو كان هناك نشيد لخُدَّام اﻷرض لحفظته ولم أتوقف عن ترداده. واﻵخرون، الذين خلقنا الله لخدمتهم، يستمتعون بقضم فاكهة الحياة بأسنان قوية. لا نحسدهم. لا أمل لنا في أن نشبههم. لكن الواحد منا لا يستطيع رد لعابه حين تسيل العصارة على ذقونهم... نحن، حين تنصفنا الحياة، نصير خدامًا مطيعين، ونشكر الله على أننا نليق بخدمتهم». «أبي، شاهدت اليوم فيلمًا وثائقيًا عن شعب كان يعيش في منطقة نائية في روسيا القيصرية، على حدود سيبريا. كان خالقهم وربهم طائر الغراب، ويسمونه (كوترا). الغريب في إلههم أنهم كانوا يتعاملون معه كواحد منهم. لا تكريم ولا إجلال أو عبادة. بريد الليل – هدى بركات – اقتباسات - Boring Books. كانوا يلومونه ويسخرون من خليقته الناقصة. يقولون إنه غبي، إذ كان يمكن للكون أن يكون أجمل، وللعيش أن يكون أسهل، وللحياة أن تكون أقل قسوة. وعلى الرغم من ذلك، فإنهم كانوا يعتبرونه ربهم وخالقهم، ربما لأنه قريب منهم ويشبههم ويمكنهم انتقاده، فلا هو ينتقم ولا هو يحاسب أو يقاصص. حين وصل إليهم رجال القيصر، الكوزاك، على أحصنتهم المرعبة لضمهم إلى أحضان الكنيسة اﻷورثوذكسية، قتلوا وأحرقوا وهدّوا، واستعملوا الفتيات والنساء مكان اﻷبقار وحيوانات الجر - إذ لم تكن موجودة في البلاد - واستعبدوا من تبقى و... بنوا كنيسة الله تحت رحمة القيصر العظيمة.
وقال آخر:
إذا كنتُ لا أعفو عن الذنبِ مِن أخٍ
وقلتُ أُكافيه فأينَ التفاضلُ
فإن أقطعِ الإخوانَ في كلِّ عسرةٍ
بقيتُ وحيدًا ليس لي من أُواصلُ
ولكنني أُغضي جُفوني على القذَى
وأصفحُ عمَّا رابني وأُجاملُ [2775] ((العقد الفريد)) لابن عبد ربه (3/80). انظر أيضا:
معنى العفو والصفح لغةً واصطلاحًا. الفرق بين لفظة العفو ومترادفاتها. الترغيب في العفو والصفح. أقوال السلف والعلماء في العفو والصفح.
كن انت نفسك - كن كما انت
1ـ مَا الموضوع الَّذِي تجلى فِي شعر الفتوح ؟ وبم اتصف ؟
-الموضوع الاول الَّذِي تجلى فِي شعر الفتوح هُوَ شعر الحنين. 2ـ ماذا يَعْنِي الكاتب بشعر الحنين ؟ وما تعليقك عَلَيْهِ؟
– يَعْنِي الكاتب بشعر الحنين هُوَ الشعر الَّذِي يعبر عَنْ اشواق الشاعر و آلامه و حنينه نتيجة بعده عَنْ وطنه و ذويه. 3ـ عَلَى من يسقط الشاعر الغريب همومه ؟ ولماذا ؟
– يسقط الشاعر همومه عَلَى الطيور لأنها تقاسمه الهجرة إِلَى اوطان اخرى و لأنه كذلك يجد فِيهَا مخرجا لأحزانه و كآبته. 4ـ مَا الَّذِي يقابل شعر الحنين فِي الشعر الجاهلي؟ مَا وجه الشبه بينهما ؟
– يقابل شعر الحنين فِي الشعر الجاهلي البكاء عَلَى الاطلال. ـ وجه الشبه بينهما هُوَ أن كليهما يعبر الشاعر مِنْ خِلَالِهِ عَنْ حنينه وشوقه للأحبة. 5 ـ لِمَاذَا غاب الرجز عَنْ شعر الحنين فِي نظر الكاتب؟
– غاب الرجز عَنْ شعر الحنين لان طبيعة الرجز الاندفاع و الانفعال العنيف. شعر عن العفو - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. 6 ـ كَيْفَ تفاعل شعر الفتوح مَعَ مظاهر الطبيعة فِي البلدان النائية ؟ وما هِيَ المظاهر الَّتِي استأثرت بِإِهْتِمَامِ الشعراء المسلمين. ـ تفاعل شعر الفتوح مَعَ مظاهر الطبيعة فِي البلدان النائية وحظيت المشاهد الغريبة الَّتِي يعاينها المسلمون لأول عهدهم بِهَا فصوروا انطباعاتهم بِهَذِهِ المشاهد وانعكاساتها عَلَى أَنْفُسَهُمْ
ـ وَقَد حظيت طبيعة هَذِهِ البلدان بإعجاب الشعراء وضيقهم بِهَا, وَخَاصَّةً أحوال الجو الباردة
تحضير درس شعر الفتوح وآثاره- أناقش المُعْطَيات:
1ـ مَا أثر الشعور بالغربة فِي شعر الفتوح من حَيْتُ اللفظ والمعنى ؟ – للشعور بالغربة اثر فِي شعر الفتوح من حَيْتُ اللفظ و المعنى فأصبحت الالفاظ اقل خشونة و اكثر عمقا.
شعر عن العفو - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
إسمح لنفسك أن تشع.. أن تكون أنت ،، الكون كله مسخر لك ، بانتظارك أنت لأن تسمح لنفسك أن تستخدم هذا التسخير وأن تكون بكامل قوتك وطاقتك. عندما تكون أنت أنت = أنت في أعلى طاقة
فاديم زيلاند يقول: ( إسمح لنفسك بالرفاهية أن تكون أنت)
يعني إني أكون أنا = رفاهية ، كلنا نستاهل الرفاهية ، وكلنا نستاهل أن نكون نحن.. كل شئ في هذا الكون يقوم بدوره ، ما فيه شجرة تقول ما أدري اليوم أقدر أصير شجرة ولا لأ 😀..? إلا أحنا البشر! ،، كثير جداً من الناس حولك غير قادرين أن يكونون أنفسهم ، أما خايفين أو مبرمجين أو أو أو …. اسمح لنفسك أن تكون أنت ، اسمح لنفسك أن تشع ✨ " صلاح الراشد "
اقرأ: خليك عفوي وهاتخسر ناس كتير – مبروك عليك! اقرأ: الكون يسير في تناغم وإنسجام أما الإنسان فشل! كم جميلاً أن تكون ذاتك ، فتكون حر متحرر من كل قيود. كم جميلاً أن تـحب لذاتك وليس من أجل صفاتك وأفعالك. كن انت نفسك - كن كما انت. كم جميلاً أن تـُقدر لكونك إنسان وليس لما ستقدمه للآخرين. كم جميلاً أن تحب لكونك أكرم الأكرمين وليس من أجل كلماتك الحكيمة الرقيقة أو من أجل ثروتك الكثيرة وجسدك الجميل. كم جميلاً أن أن تحب لنفسك حقاً حتى وإن أرتكبت المعاصي وخنت العهود. الحب يا أحباب لا يكون حب إن كان مشروط أو محدود.
شعراء العصر الأيوبي (1174 ~ 1250 ميلادية) هو من عصور الدول المتتابعة اللغة العربية ظلت لغة رسمية للزنكيين والأيوبيين أما الإطار المكاني، فهو موطن حكم هذه الدول، وهو بلاد الشام ومصر، في المقام الأول. شعر عن نفسي ونا لا انكسر. شعراء العصر المملوكي (1250 ~ 1517 ميلادية) من عصور الدول المتتابعة أيضا ارتبطت المناسبات التاريخية وآثار مصر في العصر المملوكي ارتباطاً وثيقاً بالشعر كما ازدهر الشعر المترجم في تلك الحقبة. شعراء العصر الأندلسي (756 ~ 1031 ميلادية) كونت صقلية مع بلاد المغرب وشمالي إفريقية والأندلس وحدة ثقافية ذات طابع خاص جوهره التراث الثقافي العربي الإسلامي، وساعد في حفظه كثرة الانتقال والاتصال. شعراء العصر العثماني (1923 ~ 1299 ميلادية) هو عصر الانحطاط الشعري للغة العربية فقد غدت التركية لغة الدولة الرسمية، تأثر بسببها الأدب العربي بعدة عوامل بالرغم من ذلك بزغ فيها شعراء وكتاب حافظوا على اللغة.