بوربوينت درس جهود الخلفاء الراشدين في نشر الاسلام مادة دراسات اجتماعية لطلاب الصف الاول متوسط الفصل الدراسي الثاني جهود الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم في نشر الإسلام: الحكم بالعدل من الأعمال الأخرى: عناية الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم بالمسجد الحرام والمسجد النبوي وبناء مساجد أخرى في أنحاء البلاد الإسلامية. الفتوحات اتسعت رقعة البلاد الإسلامية, فأصبحت المسافة بعيدة بين البلاد المفتوحة وبين عاصمة البلاد الإسلامية, فاتخذوا المدن, و وفروا فيها الخدمات اللازمة ليستقر بها الجنود ومن تلك المدن: البصرة وبُنيت سنة 14 هـ, والكوفة 17 هـ, والفسطاط وبُنيت سنة 20 هـ.
جهود الخلفاء الراشدين في نشر الاسلام في افريقيا
برعاية
بالتعاون مع
جوائز عديدة ودعم وتقدير من أفضل المؤسسات العالمية في مجال التعليم وعالم الأعمال والتأثير الإجتماعي
أثر الشبهات والشهوات في الفرق الإسلامية. أثر أهل الكتاب والديانات القديمة في الفرق الإسلامية. أثر مشاهدة أفلام الكرتون على عقيدة أطفال المسلمين. آراء الفرق الإسلامية من خلال كتاب تاريخ الإسلام للذهبي. آراء الفرق الإسلامية من خلال كتاب تاريخ بغداد. ابن الفارض عقيدته وموقف العلماء منه. افتراءات أهل الأهواء والبدع على الحنابلة السلفيين. الآثار الواردة عن السلف في أهل الأهواء والبدع في تفسير الطبري. الأحاديث الضعيفة والموضوعة والإسرائيليات وأثرها على العقيدة. الإثبات في باب الصفات بين أهل السنة والمشبهة. الأساطير والحكم والأمثال السائرة بين الناس في ميزان العقيدة الإسلامية. الأصولية الإسلامية في كتابات المستشرقين. الأمثال المضروبة في القرآن والسنة على مسائل العقيدة. الاضطراب والاختلاف في مقالات أهل الأهواء والبدع موارده، مظاهره، وآثاره. التقاسيم والأنواع في العقيدة عند شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم. الدروس العقائدية المستفادة من المعارك الإسلامية الفاصلة. جهود الخلفاء الراشدين في نشر الاسلام في الهند. القواعد والأصول والتقسيمات العقدية التي نص عليها شيخ الإسلام ان تيمية في كتبة. المباحث العقدية في قصص الأنبياء من القرآن والسنة النبوية الصحيحة/ جمعا ودراسة.
جهود الخلفاء الراشدين في نشر الاسلام في اوروبا
ابو بكر الصديق رضي الله عنه لقد حصل على حكم لتنظيف امور المسلمين بعد وفاة الرسول صلوات الله وسلامه عليه وهو أول الخلافاء الراشدين، ولقد كان من الأغنياء، ذا حكمة في التعامل فإنه أول من صمد بعد وفاة الرسول الله صلى الله عليه وسلم، لقد كان له دور كبير في الانتصار في عزو بدر، هذا بجانب أنه قد شارك في العديد من الغزوات، إضافة إلى أنه قد شارك في حروب الردة بعد وفارة رسول الله، لقد حكم الدولة بعد وفاة رسول الله وتمكن من إدراتها مع أصحابه، إن فضل الخلفاء الراشدين كبير.
كما قام سيدنا أبو بكر الصديق بإرسال جيوش عديدة للشام بزعامة أبي عبيدة عامر بن الجراح ويزيد بن أبي سفيان ومعهم معاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص، كما أمر أيضًا خالد بن الوليد بأن يذهب للشام من أجل تقديم العون والمساعدة لأبي عبيدة وجميع من معه، وفي النهاية تم التمكن من فتح جميع بلاد الشام في معركة اليرموك والتي درات بعام 13 هجريًا.
جهود الخلفاء الراشدين في نشر الاسلام في الهند
القيام بالحروب والغارات وذلك بغرض النهب والسلب، حيث أن القبيلة القوية تقوم بالسلب والنهب على القبيلة الضعيفة. ثم جاء رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وقام بنشر الدين الإسلامي الذي ينهى عن هذه الأعمال، ويعتبر وسيلة لنشر العدل بين الناس، وجاء من بعده الخلفاء الراشدين الذين حرصوا على نشر الدين الإسلامي؛ لهذا السبب فإن الكثير من الأشخاص في الوقت يتسائل لماذا سمي الخلفاء الراشدين بهذا الاسم ؟ فلقد عمل الخلفاء الراشدين على نشر الإسلام من خلال الفتوحات والغزوات المختلفة، إن الدين الإسلامي لقد نصف المرأة ورفع من قدرتها وذلك من خلال التوصية على أن يتم التعامل معهن برفق ورحمه موده، كما أن الدين الإسلامي قد حرم جميع العادات السيئة. [2]
من الجدير ذكره أن الدعوة للدين الإسلامي بدأت في مكة المكرمة سرًا لمدة وصلت لحوالي ثلاثة سنوات، وعقب هذه الفترة لقد أمر الله عز وجل سيدنا محمد بالجهر بالدعوة الإسلامية وإتباع الدين الإسلامي لجميع المقربين له وهم من قبيلة قريش، وعقب ذلك بدأ الدعوة لها لجميع الناس. ولكن من الملاحظ أن هذه الدعوة واجهة إعتراض الكثير عليها، وتحمل المسلمين الكثير من أذى الكفار، وحين ذلك أمر الله سبحانه وتعالى سيدنا محمد بالهجرة للمدينة المنورة وتأسيس الدولة الإسلامية، وحين ذلك إنطلقت جيوش المسلمين خارج المدينة المنورة وعقب ذلك إنطلقت بخارج الجزيرة العربية كلها من أجل نشر الدعوة الإسلامية لجميع بقاع الأرض كلها، وعقب وفاة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بدأ الخلفاء الراشدين في نشر هذه الدعوة وذلك ابتدءًا من سيدنا أبي بكر الصديق ، وقام هؤلاء الخلفاء عقب ذلك بفتح البلاد ونشر تعاليم الدين الإسلامي، وسوف نتعرف من خلال المقال على دور الخلفاء الراشدين في نشر الإسلام.
وقيل سميت بذلك، لأنها تكون من غير شك. أو لأنها أحقت لأقوام الجنة، ولأقوام النار، أو لأن فيها يصير كل إنسان حقيقا بجزاء عمله، أو لأنها تحق كل محاق في دين الله بالباطل. أى: تبطل حجة كل مخاصم في دين الله بالباطل- يقال: حاققته فحققته فأنا أحقّه، إذا غالبته فغلبته.. والتّحاق التخاصم، والاحتقاق: الاختصام... ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
الحاقة من أسماء يوم القيامة; لأن فيها يتحقق الوعد والوعيد;
﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: الحاقة ما الحاقة يريد القيامة; سميت بذلك لأن الأمور تحق فيها; قاله الطبري. كأنه جعلها من باب " ليل نائم ". وقيل: سميت حاقة لأنها تكون من غير شك. ما هو تفسير رؤية سورة الحاقة في المنام - أجيب. وقيل: سميت بذلك لأنها أحقت لأقوام الجنة ، وأحقت لأقوام النار. وقيل: سميت بذلك لأن فيها يصير كل إنسان حقيقا بجزاء عمله. وقال الأزهري: يقال حاققته فحققته أحقه; أي غالبته فغلبته. فالقيامة حاقة لأنها تحق كل محاق في دين الله بالباطل; أي كل مخاصم. وفي الصحاح: وحاقه أي خاصمه وادعى كل واحد منهما الحق; فإذا غلبه قيل حقه. ويقال للرجل إذا خاصم في صغار الأشياء: إنه لنزق الحقاق. ويقال: ماله فيه حق ولا حقاق; أي خصومة. والتحاق التخاصم. والاحتقاق: الاختصام.
تفسير سورة الحاقة للشعراوي
والحاقة والحقة والحق ثلاث لغات بمعنى. وقال الكسائي والمؤرج: الحاقة يوم الحق. وتقول العرب: لما عرف الحقة مني هرب. تفسير سورة الحاقة السعدي. والحاقة الأولى رفع بالابتداء ، والخبر المبتدأ الثاني وخبره وهو ما الحاقة لأن معناها ما هي. واللفظ استفهام ، معناه التعظيم والتفخيم لشأنها; كما تقول: زيد ما زيد على التعظيم لشأنه. ﴿ تفسير الطبري ﴾
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله: ( الْحَاقَّةُ مَا الْحَاقة) و الْقَارِعَةُ * مَا الْقَارِعَةُ والواقِعةُ، والطَّامَّة، والصَّاخَّة قال: هذا كله يوم القيامة الساعة، وقرأ قول الله: لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ * خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ والخافضة من هؤلاء أيضا خفضت أهل النار، ولا نعلم أحدا أخفض من أهل النار، ولا أذل ولا أخزى؛ ورفعت أهل الجنة، ولا نعلم أحدا أشرف من أهل الجنة ولا أكرم.
سورة الحاقة تفسير للاطفال
الْحَاقَّةُ (1) القول في تأويل قوله تعالى: الْحَاقَّةُ (1) يقول تعالى ذكره: الساعة ( الْحَاقَّةُ) التي تحقّ فيها الأمور، ويجب فيها الجزاء على الأعمال ( مَا الْحَاقَّةُ) يقول: أيّ الساعة الحاقة. وذُكر عن العرب أنها تقول: لما عرف الحاقة متى والحقة متى، وبالكسر بمعنى واحد في اللغات الثلاث، وتقول: وقد حقّ عليه الشيء إذا وجب، فهو يحقّ حقوقا. والحاقة الأولى مرفوعة بالثانية، لأن الثانية بمنـزلة الكناية عنها، كأنه عجب منها، فقال: ( الحاقة): ما هي، كما يقال: زيد ما زيد. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحاقة - الآية 32. والحاقة الثانية مرفوعة بما، وما بمعنى أي، وما رفع بالحاقة الثانية، ومثله في القرآن وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ و الْقَارِعَةُ * مَا الْقَارِعَةُ ، فما في موضع رفع بالقارعة الثانية والأولى بجملة الكلام بعدها. وبنحو الذي قلنا في قوله: ( الْحَاقَّةُ) قال أهل التأويل * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله: ( الْحَاقَّةُ) قال: من أسماء يوم القيامة، عظمه الله، وحذّره عباده. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن يمان، عن شريك، عن جابر، عن عكرِمة قال: ( الْحَاقَّةُ) القيامة.
وَالْمَلَكُ عَلَىٰ أَرْجَائِهَا ۚ وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ (17) حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا) قال: أطرافها. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يعقوب، عن جعفر، عن سعيد، في قوله: ( وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا) قال: على حافات السماء. حدثني موسى بن عبد الرحمن المسروقي، قال: ثنا أبو أُسامة، عن الأجلح، قال، قلت للضحاك: ما أرجاؤها، قال: حافاتها. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال ثني سعيد: عن قتادة ( وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا): على حافاتها. سورة الحاقة تفسير للاطفال. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر ( وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا) قال: بلغني أنها أقطارها، قال قتادة: على نواحيها. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان ( وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا) قال: نواحيها. حدثني الحارث، قال: ثنا الأشيب، قال: ثنا ورقاء، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن المسيب: الأرجاء حافات السماء. قال: ثنا الأشيب، قال: ثنا أبو عوانة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جُبير ( وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا) قال: على ما لم يَهِ منها.