تاريخ النشر: الثلاثاء 8 رجب 1438 هـ - 4-4-2017 م
التقييم:
رقم الفتوى: 349987
8174
0
104
السؤال
عندما كنا في الثانوية أفطرنا في رمضان عمدًا، ولا أدري كيف أصلح ذلك، ولا أعرف عدد الأيام؟ سمعت مرة من يقول: عليك أن تصوم 60 يومًا فقط، وتتوب، وسيغفر الله الباقي. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فقد ارتكبت إثمًا عظيمًا بتعمدك الفطر في نهار رمضان، وتنظر الفتوى رقم: 111650. والواجب عليك هو قضاء ما أفطرته من أيام، ولا تجب عليك الكفارة؛ لأنها لا تجب على الراجح إلا في الفطر بالجماع، وتنظر الفتوى رقم: 111609. من افطر في رمضان وقال هذا ماكتبه الله لي التنازل عن الدعم. وإن كنت تجهل عدد ما أفطرته من أيام، فاعمل بالتحري، واقضِ ما يحصل لك معه اليقين، أو غلبة الظن ببراءة ذمتك؛ لأن هذا هو ما تقدر عليه، والله لا يكلف نفسًا إلا وسعها. وتجب عليك التوبة النصوح الصادقة، والندم على هذا الذنب العظيم الذي اقترفته. والله أعلم.
من افطر في رمضان وقال هذا ماكتبه الله لي التنازل عن الدعم
13- أن هذا المحتج بالقدر الذي يقول: لا نؤاخذ ، لأن الله كتب ذلك علينا ، فكيف نؤاخذ بما كتب علينا ؟
فيقال له: إننا لا نؤاخذ على الكتابة السابقة ، إنما نؤاخذ بما فعلناه ، وكسبناه ، فلسنا مأمورين بما قدره الله لنا ، أو كتبه علينا ، وإنما نحن مأمورين بالقيام بما يأمرنا به ، فهناك فرق بين ما أريد بنا ، وما أريد منا ، فما أراده بنا طواه عنا ، وما أراده منا أمرنا بالقيام به. من أفطر في رمضان وقال: (هذا ما كتبه الله لي) يعتبر احتجاجا بالقدر على فعل المعصية. - الشامل الذكي. وكون الله علم وقوع ذلك الفعل من القدم ثم كتبه لا حجة فيه لأن مقتضى علمه الشامل المحيط أن يعلم ما خلقه صانعون ، وليس في ذلك أي نوع من أنواع الجبر ، ومثال ذلك من الواقع ـ ولله المثل الأعلى ـ: لو أن مدرسا علم من حال بعض تلاميذه أنه لا ينجح هذا العام لشدة تفريطه وكسله ، ثم إن هذا الطالب لم ينجح كما علم بذلك الأستاذ فهل يقول عاقل بأن المدرس أجبره على هذا الفشل ، أو يصح للطالب أن يقال أنا لم أنجح لأن هذا المدرس قد علم أني لن أنجح ؟! وبالجملة فإن الاحتجاج بالقدر على فعل المعاصي ، أو ترك الطاعات احتجاج باطل في الشرع ، والعقل ، والواقع. ومما تجدر الإشارة إليه أن احتجاج كثير من هؤلاء ليس ناتجاً عن قناعة وإيمان ، وإنما هو ناتج عن نوع هوى ومعاندة ، ولهذا قال بعض العلماء فيمن هذا شأنه: " أنت عند الطاعة قدري ، وعند المعصية جبري ، أي مذهب وافق هواك تمذهبت به " ( مجموع الفتاوى 8/107) يعني أنه إذا فعل الطاعة نسب ذلك نفسه ، وأنكر أن يكون الله قدر ذلك له ، وإذا فعل المعصية احتج بالقدر.
من افطر في رمضان وقال هذا ماكتبه الله ليست
من أفطر في رمضان وقال هذا ما كتبه الله لي يعتبر احتجاجا بالقدر على فعل المعصية صواب أم خطأ، مرحباً بكم إلى موقع مــــا الحـــل maal7ul الذي يهدف إلى الإرتقاء بنوعية التعليم والنهوض بالعملية التعليمية في الوطن العربي، ويجيب على جميع تساؤلات الدارس والباحث العربي، ويقدم كل ما هو جديد وهادف من حلول المواد الدراسية وتقديم معلومات غزيرة في إطار جميل، بلغة يسيرة سهله الفهم، كي تتناسب مع قدرات الطالب ومستواه العمري؛ وذلك من أجل تسليح القارئ والدارس العربي بالعلم والمعرفة، وتزويده بالثقافة التي تغذي عقله، وبناء شخصيته المتزنة والمتكاملة. حدد صحة أو خطأ الجملة/ الفقرة التالية. حكم الفطر في رمضان لعذر مشقة العمل. من أفطر في رمضان وقال هذا ما كتبه الله لي يعتبر احتجاجا بالقدر على فعل المعصية صواب أم خطأ؟ عزيزي الزائر بإمكانك طرح استفساراتك ومقترحاتك وأسئلتك من خلال الضغط على "اطــــــرح ســــــؤالاً " أو من خلال خانة الـتـعـلـيقـات، وسنجيب عليها بإذن الله تعالى في أقرب وقت ممكن من خلال فريق مــــا الـحـــــل. وإليكم إجابة السؤال التالي: من أفطر في رمضان وقال هذا ما كتبه الله لي يعتبر احتجاجا بالقدر على فعل المعصية صواب أم خطأ الإجابة الصحيحة هي: صواب.
من افطر في رمضان وقال هذا ماكتبه الله لي ولوالدي
فالمقصود أن ما كان من فعل العبد واختياره فإنه لا يصح له أن يحتج بالقدر ، وما كان خارجا عن اختياره وإرادته فيصح له أن يحتج عليه بالقدر. ولهذا حَجَّ آدم موسى عليهما السلام كما في قوله صلى الله عليه وسلم في محاجتهما: " احتج آدم وموسى فقال له موسى: أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة ؟ فقال له آدم: أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه ، ثم تلومني على أمر قد قدّر علي قبل أن أخلق ؟ فحج آدمُ موسى" ( أي: غلبه في الحجة) رواه مسلم ( 2652). من افطر في رمضان وقال هذا ماكتبه الله ليست. فآدم عليه السلام لم يحتج بالقدر على الذنب كما يظن ذلك من لم يتأمل في الحديث ، وموسى عليه السلام لم يلم آدم على الذنب ؛ لأنه يعلم أن آدم استغفر ربه وتاب ، فاجتباه ربه ، وتاب عليه ، وهداه ، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له. ولو أن موسى لام آدم على الذنب لأجابه: إنني أذنبت فتبت ، فتاب الله علي ، ولقال له: أنت يا موسى أيضاً قتلت نفساً ، وألقيت الألواح إلى غير ذلك ، إنما احتج موسى بالمصيبة فحجه آدم بالقدر. انظر الاحتجاج بالقدر لشيخ الإسلام ابن تيمية ( 18 – 22)
" فما قُدِّر من المصائب يجب الاستسلام له ؛ فإنه من تمام الرضا بالله رباً ، أما الذنوب فليس لأحد أن يذنب ، وإذا أذنب فعليه أن يستغفر ويتوب ، فيتوب من المعائب ويصبر على المصائب " شرح الطحاوية ( 147).
نعم. المقدم: بارك الله فيكم، رأي سماحتكم في تحويل العمل إلى الفترات المسائية بدلًا من النهار؟
الشيخ: على كل حال يعمل ما يستطيع، إن استطاع أن يعمل في أول النهار أو في آخر النهار أو في الليل، يتفق مع أهل العمل على الشيء الذي لا يمنعه من الصوم. حكم الاحتجاج بالقدر على فعل المعاصي أو ترك الواجبات ؟ - الإسلام سؤال وجواب. المقدم: أستخلص من هذا أن سماحة الشيخ لا يرى أنه يجوز للعامل عملًا شاقاً أن يتعذر بالعمل ويفطر؟
الشيخ: نعم، ليس له ذلك، بل عليه أن يعمل عملاً يستطيعه. نعم. المقدم: بارك الله فيكم. فتاوى ذات صلة
- جائزة النادي الأدبي الثقافي بجدة 1991 عن ديوانه (التضاريس). -جائزة أفضل قصيدة من مؤسسة جائزة عبد العزيز سعود البابطين للإبداع الشعري 2000. [9]
وفاته
توفي يوم الجمعة الموافق 14 يناير 2011 ، بعد غيبوبة كاملة طويلة لازمته منذ شهر مارس عام 2009 وحتى تاريخ وفاته. انظر ايضاً
الطائف
عبدالله الغذامي
وصلات خارجية
محمد الثبيتي. المراجع
محمد الثبيتي.. أدار مهجة القصيد ممزوجة بـ«الحداثة».. ورتل «هزيعاً من الشعر» - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
محمد الثبيتي
معلومات شخصية
اسم الولادة
محمد بن عواض بن منيع الله الثبيتي العتيبي
الميلاد
27 مارس 1952 بني سعد ، الطائف ، السعودية
الوفاة
15 يناير 2011 (عن عمر ناهز 58 عاماً) مكة المكرمة ، السعودية
الجنسية
السعودية
الكنية
أبو يوسف
الحياة العملية
الفترة
1982 -
النوع
التفعيلة ، الشعر العربي
الحركة الأدبية
الرومانسية
التعلّم
درجة البكالوريوس في العلوم الاجتماعية. المهنة
شاعر
تأثر بـ
نزار قباني. الجوائز
جائزة شاعر عكاظ ، جائزة البابطين الثقافية. محمد الثبيتي.. أدار مهجة القصيد ممزوجة بـ«الحداثة».. ورتل «هزيعاً من الشعر» - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. التوقيع
بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل
محمد بن عواض بن منيع الله الثبيتي العتيبي ، ( 1373 هـ - 1432 هـ الموافق 1952 - 15 يناير 2011)، شاعر سعودي ، يلقب بـ (سيد البيد) [1] يعد واحداً من أبرز أدباء ما يعرف بأدب الحداثة ، والذي بدأت تتشكل ملامحه في ثمانينات القرن العشرين، تزوج من ابنة عمه (أم يوسف)، وله من الأبناء خمسة يوسف، هوازن، نزار وشروق ومي. [2] توفي في عام 2011 جراء تأثره بأزمة قلبية تعرض لها في وقت سابق. [3]
حياته
ولد محمد الثبيتي في إحدى قرى بلاد بني سعد ، جنوب مدينة الطائف غرب المملكة العربية السعودية عام 1952 ، [4] وعاش طفولته المبكرة فيها، ودرس هناك سنوات دراسته الأولى قبل أن ينتقل للعيش مع عمه في مكة المكرمة ، ويكمل ما تبقى من دراسته العامة حتى تخرجه من كلية المعلمين بدرجة بكالوريوس في العلوم الاجتماعية.
لماذا احتفى السعوديون بـ "شارع الثبيتي"؟
عمل بعد تخرجه من الكلية معلماً في مدراس التعليم العام حتى عام 1404هـ ، قبل أن يفرّغ بشكل كامل للعمل في المكتبة العامة بمكة المكرمة. [5]
نتاجه الأدبي
قدم الثبيتي خلال مسيرته الأدبية مجموعة من الأعمال الشعرية، كان من أهمها:
قصيدة تغريبة القوافل والمطر
ديوان التضاريس. ديوان موقف الرمال. ديوان تهجيت حلما تهجيت وهما. ديوان عاشقة الزمن الوردي. لماذا احتفى السعوديون بـ "شارع الثبيتي"؟. ديوان محمد الثبيتي (الأعمال الكاملة)، والذي تولى طباعته النادي الأدبي بحائل.
صحيفة المواطن الإلكترونية
يشبه إلى حد كبير تغريبته، «تغريبة القوافل والمطر»، كان أقرب ما يكون إلى «كاهن للقصيد»، يحمل في كتابه نبأ القوم إذ عطلوا «التقليدية»، واتبعوا نجمة «الحداثة»، إلا أن محمد الثبيتي لم يشأ أن يمر خفيفاً على الرمل والقصيدة والذاكرة، أسفر عن وجه جديد للكتابة، وأطرب مسامعنا بعذب «النشيد». العام الـ7 لذكرى وفاة «حفيد منيع الله»، محمد بن عواض الثبيتي، الرجل ذي الشارب الكثيف، والصوت الأجش، والشاعر الذي شذب ذقن القصيدة الفصحى، وأعاد لها بردتها البدوية وعقالها البدوي ولسانها شيخ القبيلة الذي طالما تغزّل في «الشاذلية» وأنشد يوماً: «هاتها يا صاح شقراء التصابي/ من سنا الأفراح والنور المذاب... صحيفة المواطن الإلكترونية. يتجلى حولها «الربع» إذا ما/ شرق الليل بتدليل الرباب... هاتها كالشمس تمتاح انتظاري/ وتذيب الوجد في عمق اغترابي... واسقني من ضوئها المحموم حتى/ يرتمي الشيح على صدر الروابي». الشاعر بالفطرة «محمد الثبيتي»، الذي سمعت بني سعد أولى صرخاته في الدنيا العام 1952، قبل أن يستقر ويوارى الثرى في «مكة المكرمة»، كان قدراً له أن يكون أستاذاً لعلم الاجتماع، في سلك التعليم، ومعلماً للشعر الحديث، الأمر الذي جعله عرضة للنقد من حركيي الإخوان المسلمين و«السروريين» في السعودية، في مواضع عدة، إلا أن سراج محمد الثبيتي الوهّاج امتد شعاعه الناضج شعرياً، والموهوب بالفطرة حتى بعد وفاته في الـ15 من يناير من العام 2011.
هنا أنحرُ الليلَ، أغني الزمان
هنا أتلقَّى حديث القمرْ
هنا أقتلُ الشِّعرَ عند الغروبِ
وأبعثهُ حينَ يأتي السحرْ
هنا أصهرُ النورَ حتَّى يذوب
وألقي في عيون الزهرْ
هنا يرقد الهمُّ في خاطري
ويسلبني أملي المنتظَرْ
***
هنا يومض اللحن في أضلعي
وينزع أسرارَهُ من دمِي
وينحتُ من مقلتيّ الرؤى
وتطربُ أوتاره أنجمي
ويغرقني في الشقاء اللذيذِ
وتملأ أوهامه عالمي