أمجد بن أحمد بن علي العوامي من السعودية. أسعد بن مكي بن شبر علي من السعودية. حسين بن منصور بن علي الجشي من السعودية. عبدالله بن محمد بن صالح البندر من السعودية. حسن بن هاشم بن علوي القلاف من السعودية. عبدالله بن محمد بن علي الزاهر من السعودية. محمود بن عيسى بن علي القلاف من السعودية. مرتضى بن محمد بن علي آل موسى من السعودية. عقيل بن حسن بن علي آل فرج من السعودية. حسن بن علي بن حسين آل الشيخ من السعودية. يوسف بن عبدالعظيم بن يوسف آل طريف من السعودية. عبدالله بن ناجي بن عبدالله آل عمار من السعودية. موسى بن جعفر بن محمد المبيوق من السعودية. عبدالله بن جواد بن حسن انصيف من السعودية. رامي بن عبدالله بن ثلاب الشمري من السعودية. فيصل بن محمد بن قراش الدعجاني من السعودية. عقيل بن محمد بن عبدالعزيز العقيل من السعودية. مازن بن حامد بن حسين القرشي السلمي من السعودية. حسام بن صالح بن سمران الجهني من السعودية. سعيد بن صالح بن سعيد الزهراني من السعودية. إبراهيم بن صالح بن سعيد الزهراني من السعودية. محمد بن أحمد بن حسن صهلولي من السعودية. عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله الغنيمي من السعودية. عبدالله بن إبراهيم بن سليمان العضيبي من السعودية.
- علي بن عبدالله بن جعفر بن
- علي بن عبدالله بن جعفر الصادق
علي بن عبدالله بن جعفر بن
شاهد أيضًا: ما اسم الصحابي الذي نزل الرسول ضيفا في بيته
شبه عبد الله بن جعفر بالنبي
لقد شُبه الصحابي عبد الله بجعفر بنبي الله سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- من ناحية خَلقه، وقد أخبر وأكدَّ النبي ذلك من خلال حديث صحيح منسوب له يقول فيه رسول الله أنَّ عبد الله بن جعفر هو شبيهه في خَلقه وخُلقه، وقد كان ذلك تعظيمًا لشأن الصحابي الجليل. وفاة عبد الله بن جعفر
اختلفت الأقوال حول سنة وفاة عبد الله بن جعفر -رضي الله عنه-، فقد قيل إنه توفي في السنة الثمانية للهجرة، والبعض قال أنه توفي خلال السنة السادسة والثمانية للهجرة، وقيل سنة أربع أو خمس وثمانين للهجرة، وقيل أنه كان يبلغ من العمر حين وفاته سبعون عامًا، فيما قال البعض ثامنين، وآخرون قالوا تسعين، ولكنهم دُفن في البقيع في المدينة المنورة. شاهد أيضًا: من هو الصحابي الذي اخرج زكاة الفطر نقدا
إلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا الذي تعرفنا من خلاله على من هو الصحابي الذي لقب ببحر الجود لكرمه، كما ذكرنا معلومات عن عبد الله بن جعفر، وتطرقنا في حديثنا عن حياته، وقصة شبهه بالنبي محمد، وفي النهاية تحدثنا عن وفاته.
علي بن عبدالله بن جعفر الصادق
وإدانة ياسين بن حسين بن علي البراهيم - سعودي - و فارس سعيد حسن عبدالله المجنحي وغانم حسن محمد سعيد وأحمد مهدي محمد الكبوري – يمنيون - بالتخابر مع جهة أجنبية معادية للمملكة بقصد الإضرار في الدولة ومصالحها وممتلكاتها من خلال إرسال الإحداثيات المكانية لمواقع تعود إلى جهة حكومية نتج عن ذلك استهداف الموقع، والتستر على أشخاص ينتمون إلى جماعات إرهابية، وخيانة الأمانة، والتسلل إلى المملكة لتنفيذ أعمال إرهابية باستهداف رجال الأمن وزراعة الألغام، والاشتراك في تهريب الأسلحة والقنابل اليدوية.
قال عنه ابن خلّكان صاحب وفيات الأعلام: العالم المجتهد، عالم العصر صاحب التصانيف البديعة، كان ثقة صادقًا حافظًا، رأسًا في التفسير إمامًا في الفقه والإجماع والاختلاف، علّامة في التاريخ وأيام الناس، عارفًا في القراءات واللغة وغيرها). قال ابن كامل عن الطبري: (قد قسّم ليله ونهاره في مصلحة نفسه ومصلحة دينه ومصلحة الخلق كما وفقه الله عزّوجل). صدام الطبري مع الحنابلة تعرض الطبري لمحنة شديدة في أواخر حياته، فلقد وقع خلاف بين ابن جرير الطبري ورأس الحنابلة في بغداد أبي بكر بن داود أفضت إلى اضطهاد بعض الحنابلة لابن جرير، وتعصب العوامّ على ابن جرير وغالوا في ذلك، حتى منعوا الناس من الاجتماع به. يُقال عن سبب الخلاف أنه أغفل ذكر الإمام أحمد بن حنبل في كتابه (اختلاف الفقهاء) ، في حين أنه ذكر: أبي حنيفة والشافعي ومالك والأوزاعي وغيرهم، فلما سئل عن سبب ذلك أجاب سائليه: (لم يكن ابن حنبل فقيهًا وإنما كان مُحدِّثًا). الطبري لم يقلل من شأن الإمام ابن حنبل، بل أعلى من شأنه كثيرا، وتابعه في موقفه من محنة خلق القرآن، وفي كتاب للطبري، عنوانه (صريح السنة) يقول ما نصُّه: (وأما القول في ألفاظ العباد بالقرآن، فلا أثر (حديث) فيه نعلمه عن صحابي مضى، ولا تابعي قضى ، ومن يقوم قوله لدينا مقام قول الأئمة الأولى: أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل، رضي الله عنه، ولا قول في ذلك عندنا يجوز أن نقوله غير قوله؛ إذ لم يكن لنا فيه إمام نأتم به سواه، وفيه الكفاية والمقنع، وهو الإمام المتبع، رحمة الله عليه ورضوانه).