08-10-2017, 10:33 PM
تاريخ الانضمام: Mar 2017
التخصص: طالب علم
النوع: ذكر
المشاركات: 19
قربيا
السلام عليكم،
سألني صديق لي من غير الناطقين بالعربية إن كان يصح أن نقول: " هٰذِهِ المَدينَة قَريباً / قَريبَةً مِن هُنَا" وما أعلمه أنه ينبغي أن يقول: هذه المدينة قريبةٌ من هنا. ولكن هل هنالك تخريج لما قاله هو ولا أدري في هذه الحالة إن كان ينبغي عليه التذكير أو التأنيث. جئتكم ببضاعة مزجاة طامعا بما عندكم من علم. 08-10-2017, 11:55 PM
تاريخ الانضمام: Sep 2012
السُّكنى في: الجزائر
التخصص: دكتوراه في علوم اللغة العربية
المشاركات: 24
بسم الله الرحمن الرحيم. اسئله اعرابيه من يجيد النحو فليدخل. الأصل في الخبر أن يذكر و الأصل فيه الرفع و كذلك المطابقة في الجنس و العدد. فالقياس إذا أن يقال: هذه المدينة قريبةُ بالرفع. و لكن قد تسد الحال مسد الخبر إذا كان الخبر اسما مشتقا يصلح أن يكون حالا. هذا هو الوجه الإعرابي لقول الله:فتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (52) النمل. خاوية: حال سدت مسد الخبر. و هناك من خطّأ الشاعر النابغة الذبياني قي قوله: فبتّ كأني ساورتني ضئيلة... من الرّقش في أنيابها السمّ ناقع.
إعراب قوله تعالى: قالوا إن هذان لساحران يريدان أن يخرجاكم من أرضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم الآية 63 سورة طه
وذلك شأن التشاور وتنازع الآراء أن يسفر عن رأي يصدر الجميع عنه. وإسناد القول إلى ضمير جمعهم على معنى: قال بعضهم: هذان لساحران ، فقال جميعهم: نعم هذان لسَاحران ، فأسند هذا القول إلى جميعهم ، أي مقالة تداولوا الخوض في شأنها فأرسوا عليها. إعراب قوله تعالى: قالوا إن هذان لساحران يريدان أن يخرجاكم من أرضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم الآية 63 سورة طه. وقال بعضهم لبعض: نعم هو كذلك ، ونطقوا بالكلام الذي استقرّ عليه رأيهم ، وهو تحققهم أنّ موسى وأخاه ساحران. واعلم أنّ جميع القراء المعتبرين قرأوا بإثبات الألف في اسم الإشارة من قوله «هاذان» ما عدا أبا عمرو من العشرة وما عدا الحسن البصري من الأربعة عشر. وذلك يوجب اليقين بأن إثبات الألف في لفظ ( هذانِ) أكثر تواتراً بقطع النظر عن كيفيّة النطق بكلمة ( إنّ) مشدّدة أو مخفّفة ، وأن أكثر مشهور القراءات المتواترة قرأوا بتشديد نون ( إنّ) ما عدا ابنَ كثير وحفصاً عن عاصم فهما قرءَا ( إنْ) بسكون النون على أنها مخففة من الثقيلة. وإن المصحف الإمام ما رسمُوه إلاّ اتّباعاً لأشهر القراءات المسموعة المروية من زمن النبي صلى الله عليه وسلم وقرّاء أصحابه ، فإن حفظ القرآن في صدور القرّاء أقدم من كتابته في المصاحف ، وما كتب في أصول المصاحف إلاّ من حفظ الكاتِبين ، وما كُتب المصحف الإمام إلا من مجموع محفوظ الحُفاظ وما كتبه كتاب الوحي في مدة نزول الوحي.
اسئله اعرابيه من يجيد النحو فليدخل
والله أعلم. المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل وحيد الطيب
جئتكم ببضاعة مزجاة طامعا بما عندكم من علم
إن كانت الدعاءَ فحبَّذا البضاعة! ليست بمزجاةٍ! __________________ متى وقفتَ لي على خطإ فنبِّهني عليه، شكر الله لك. 17-10-2017, 09:51 AM
تاريخ الانضمام: Oct 2017
التخصص: طالب
المشاركات: 5
اريد بعد اذن حضراتكم اعراب
ضربت زيدا ضربا ضربا ضربا
22-10-2017, 12:03 AM
تاريخ الانضمام: Sep 2017
التخصص: لغه عربيه
النوع: أنثى
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل محمد عطيه
السلام عليكم
ضربت: ضرب فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. زيداً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
ضرباً: مفعول مطلق منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وضرباً الثانيه والثالثه هي توكيد لفظي منصوب
__________________
إذا اقبلت الدنيا على المرء منحته محاسن غيره وإذا أدبرت سلبته محاسن نفسه
27-10-2017, 10:59 PM
أريد إعراب قول ربنا ( إن هذان لساحران). اعراب ان هذان لساحران. 29-10-2017, 08:29 PM
تشبيه؟
أسنانه تلمع وسط وجهه الأسود سواد الفحم. وسط: مفعول فيه ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
واللهِ لقد كان كفار قريش عبدةُ الأوثان أشرفَ في خصومتهم للإسلام من أولئك المنصِّرين المرتزقة المعاصرين، المشككين في الإسلام عبر الفضائيات والشبكة الدولية. رابعًا: لم يُؤْثَر عن أحد من علماء النحو وأساطين اللغة أنَّه خطَّأ القرآن في كلمة واحدة؛ بل هم جميعًا مقرُّون ببلاغته، شاهدون بفصاحته، يعدُّونه حجةً لهم في تقرير قواعدهم، وشاهدًا ودليلاً في تأسيس مذاهبهم. فإلى أي شيء استند أولئك المنصرون في تخطئتهم للقرآن؟! وما هي مصادر علومهم النحوية التي فاقوا بها كبار علماء النحو؛ بلْه شعراء العرب وبلغاءهم؟! أما الجواب التفصيلي: فيكون ببيان التخريجات النحوية الصحيحة لقوله – تعالى -: ﴿ إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ ﴾ [طه: 63]. فالآية فيها ثلاثة قراءات:
الأولى قراءة أبي عمرو بن العلاء وهي (إنَّ هذين لساحران) موافقة لقواعد النحو هذين الياء في محل نصب اسم إنّ لأنه مثنى وساحران خبرها مرفوع. الثانية قراءة حفص عن عاصم(إنْ هذان لساحران)وإن المخففه للتحقيق ،والغالب فيها عدم العمل ،ولا يتأثر بها إعراب الجملة ،فالجملة مبتدأ وخبر. الثالثة قراءة جمهور القراء وجمهور الأئمة(إنَّ هذان لساحران)إنَّ هنا عاملة بمعنى أنها تنصب اسمها وترفع خبرها ،فكيف وجهها علماء النحو وعلماء التفسير؟
القول الأول:هناك بعض العرب من يلزم المثنى الألف مطلقاً وهذه لغة من لغاتهم كقولهم:جاء الزيدان ،ومررتُ بالزيدان ،وأكرمتُ الزيدان.
وقال الأمين العام للاتحاد العربي رجاء الله السلمي، في حديث تلفزيوني "بطولة الأندية مستمرة.. بطولة الاندية المتّحدة. ستكون بنفس المزايا السابقة، لكن الآلية ستعلن في مرحلة مقبلة. نأمل الانطلاق بها بداية الموسم الجديد، يكون لدينا تصور واضح ونعلن عنه. وبعد كأس العالم (قطر 2022) سننطلق في مراحلها المختلفة". بدوره، كتب رئيس الاتحاد التونسي وديع الجريء المشارك في الاجتماع في حسابه على موقع فيسبوك أن "التوجه الحالي هو أن تكون البطولة مجمعة حسب روزنامة تناسب الجميع"، مع ترجيحات بإقامتها في السعودية.
بطولة الاندية العربية المتحدة
أكد الاتحاد العربي لكرة القدم الأربعاء عودة بطولة الأندية العربية قريبا في انتظار الكشف عن تفاصيل تنظيمها في وقت لاحق. وهذا، وسط دراسة مقترحات بإقامتها في نسخة مجمعة قد تكون بالسعودية. وقال رئيس الاتحاد وزير الرياضة السعودي الأمير عبد العزيز بن تركي الفيصل: "أكبر مشكلة تواجه الاتحاد العربي هي رزنامة البطولة... وهناك اقتراح لإقامة بطولة مجمعة". بطولة الأندية العربية | صحيفة الرياضية. بعد تعثرها طيلة موسمين بسبب جائحة فيروس كورونا، ستعود بطولة الأندية العربية لكرة القدم قريبا، هذا ما أعلن عنه الاتحاد العربي لكرة القدم الأربعاء دون الكشف عن تفاصيل تنظيهما، وسط مقترحات لإقامتها بطريقة التجمع. وعادت عجلة البطولة للدوران في 2017 وأحرز الرجاء المغربي لقبها الأخير، بعد تأجيله بسبب تداعيات فيروس كورونا، على حساب الاتحاد السعودي بركلات الترجيح في الرباط في 21 آب/أغسطس 2021. وقال الأمين العام للاتحاد العربي رجاء الله السلمي في حديث تلفزيوني: "بطولة الأندية مستمرة.. ستكون بنفس المزايا السابقة، لكن الآلية ستعلن في مرحلة مقبلة. نأمل الانطلاق بها بداية الموسم الجديد، يكون لدينا تصور واضح ونعلن عنه. وبعد كأس العالم (قطر 2022) سننطلق في مراحلها المختلفة".
تستقبل صالة الاتحاد السكندري اللقاء الذى يجمع بين فريق الأهلى لكرة السلة مع نظيرة فريق بيروت مساء اليوم الاربعاء الموافق 6 من اكتوبر في بطولة الأندية العربية لكرة السلة حيث يلتقي الفريقين في منافسات الدور ربع النهائي من البطولة
مشاهدة مباراة الأهلى وبيروت بث مباشر
ننشر من موقع كورة اون مباراة الأهلى المصري مع فريق بيروت اللبناني في بطولة الأندية العربية لكرة السلة رجال على صالة الاتحاد السكندري في منافسات الدور ربع النهائي من بطولة الأندية العربية لكرة السلة التى يستضيفها نادى الاتحاد السكندرى حاليا وسوف تستمر حتى 9 أكتوبر القادم. تنطلق صافرة الحكم الساعة السادسة مساء بتوقيت القاهرة بما يوافق الساعة السابعة مساء بتوقيت السعودية
صعد المارد الاحمر الى دور ربع النهائي عقب تحقيق الفوز على فريق الفتح السعودي بنتيجة 77: 82. فيما تأهل بيروت للربع نهائي بطولة الأندية العربية لكرة السلة عقب تواجده في المركز الثاني بالمجموعة الرابعة
موعد مباريات البطولة العربية لكرة السلة
يمكنكم متابعة مباراة فريق الأهلى لكرة السلة مع نظيرة فريق بيروت اللبناني من خلال موقع كورة اون حيث يوفر رابط مشاهدة مباريات اليوم من بطولة الأندية العربية لكرة السلة من خلال koraon مباشر بجودة عالية لجماهير وعشاق كرة السلة من رابط koraon.