وجدير بالذكر أن "عارف تامر"؛ لم يُقدم جديدًا في تفهم أي قضية تُخص الموضوع، كما أنه قفز فوق كل المشاكل المثارة والمعروفة للباحثين، فضلاً عن أنه لم يوثق آراءه ولم يُشر إلى مصادره. أما كتاب: (القرامطة)، لمؤلفة "إسماعيل المير علي"، فقد حرص صاحبه على أن يُبين كيفية كتابه التاريخ أكثر مما حاول كتابته بالفعل، وإن جرى ذلك تحت إدعاء تبني المادية التاريخية رغم أن الكتاب هو بمثابة تقريظ عاطفي لتجربة "القرامطة". ماهي البيروقراطية. والتاريخ لديه هو عبارة عن سوء فهم متبادل يؤدي لسلسلة من الأخطاء، فقد أخطأ الأمويون بنزعتهم العربية، وأخطأ العباسيون باعتمادهم على الأتراك معًا جعل محرك التاريخ في النهاية: "حريم القصور"، ولا بأس لديه إن كان "الإمام علي" اشتراكيًا، وكذلك "أبوذر الغفاري"، مادام "حمدان بن الأشعث"؛ راعي "مشاعة الألفة" في "الكوفة" قد حقق: "ما عجزت عن تحقيقه كل ثورات العالم القديم والحديث". وما دامت "دولة القرامطة" في "البحرين" قد أقامت: "جمهورية لم تسر فى خط تحويلي مرحلي للوصول إلى المشاعة العامة وإبطال الملكية الفردية. بل قفزت قفزة واحدة نحو تحقيق المجتمع المشاعي التعاوني الخالص الذي لا قيود فيه ولا حواجز… وهو المجتمع نفسه الذي تناضل من أجل بلوغة شعوب العالم الاشتراكي وكل الحركات الاشتراكية في العالم".
أحمد بدير: ''المشاركة في مسلسل الاختيار مسؤولية كبيرة''
وقد حضر هذا اللقاء كل من رئيس فيدرالية الصناعة الغذائية، الزراعة والصيد، ورئيس فيدرالية الصناعة والخدمات، إلى جانب رئيسة فيدرالية البناء والأشغال العمومية، وفق ذات المصدر. رابط مختصر
2022-04-21
الحكومة البيزنطية
كان الإمبراطور يترأس ويهيمن على حكومة الإمبراطورية البيزنطية ، ولكن كان هناك العديد من المسؤولين المهمين الآخرين الذين ساعدوا في إدارة الشؤون المالية والقضاء والجيش والبيروقراطية في منطقة شاسعة. بدون انتخابات ، اكتسب الوزراء وأعضاء مجلس الشيوخ وأعضاء المجالس الذين حكموا الشعب إلى حد كبير مناصبهم من خلال الرعاية الإمبراطورية أو بسبب وضعهم كملاك كبير للأراضي. كانت الحكومة متعددة المستويات على أساس التقسيم الجغرافي لسكان الإمبراطورية وعلى الرغم من أن الفساد والثورات والغزوات كانت تهدد عمل النظام ، بل وتسببت في تقليص حجمه ، إلا أن النظام استمر لعدة قرون ليصبح واحداً من أكثر أجهزة الحكم تطوراً في أي إمبراطورية في التاريخ. حكم الإمبراطور البيزنطي (وأحيانًا الإمبراطورة) ملكًا مطلقًا وكان القائد العام للجيش ورئيسًا للكنيسة والحكومة. أحمد بدير: ''المشاركة في مسلسل الاختيار مسؤولية كبيرة''. كان يسيطر على مالية الدولة ، ويعين النبلاء أو يفصلهم متى شاء ، ويمنحهم الثروة والأراضي أو يأخذهم. كان هذا المنصب وراثيًا بشكل تقليدي ، لكن سلالات جديدة تأسست بانتظام عندما تولى المغتصبون العرش ، وعادة ما يكون الجنرالات العسكريون مدعومين من الجيش.
فالنبي ﷺ هنا استعاذ بهذه الصِّفات: استعاذ بصفات الرحمة؛ لسبق ظهورها، واستعاذ من صفات الغضب، واستعاذ بالمعافاة من العقوبة، فهذه كلّها من صفات الرَّحمة. دعاء السجود: اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك. وأعوذ بك منك وذلك أنَّه لا يملك أحدٌ مع الله -تبارك وتعالى- شيئًا، فلا يُعيذ منه إلا هو ، لا أحدَ يستطيع أن يلتجئ إلى مخلوقٍ، كائنًا مَن كان؛ ليكون له ملجًا وحمايةً من الله -تبارك وتعالى-، هذا لا يكون بحالٍ من الأحوال، وإنما العبدُ إذا خاف من الله فرَّ إليه، والتجأ إليه، فهو يستعيذ به منه. لا أُحصي ثناءً عليك "لا أُحصي" فُسِّر بمعنى: لا أُطيق، فالعبد عاجزٌ عن تحقيق ذلك والإتيان به، وكذلك قول مَن قال: هو بمعنى: لا أُحيط بالثَّناء عليك؛ لأنَّه لا يمكن لأحدٍ أن يعلم أسماءَ الله -تبارك وتعالى- جميعًا، ولا يعلم أوصافَه جميعًا، وكل اسمٍ مُتضمنٌ لصفة كمالٍ، وهذه الأوصاف الكاملة يستحقّ الحمد والشُّكر والثَّناء على تلك الكمالات، كما أنَّه يستحقّ الحمد والشّكر على آثارها في هذا الخلق، وما يتعدَّى منها، فالإنسان لا يُحيط بشيءٍ من ذلك. والنبي ﷺ قال: أسألك بكلِّ اسمٍ هو لك، سميتَ به نفسَك، أو علَّمتَه أحدًا من خلقك، أو أنزلتَه في كتابك، أو استأثرتَ به في علم الغيب عندك [2].
اللهم إني أَعوذ بك من زوالِ نعمتِك وَتَحَوُّلِ عافِيَتِكَ وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سَخَطِك - Youtube
دين وفتوى
شهر رجب- أرشيفية
الخميس 03/فبراير/2022 - 06:22 ص
يبحث كثير من المواطنين عبر مواقع التواصل الاجتماعي عن أفضل الأدعية التي يمكن الدعاء بها خلال شهر رجب العظيم. وكانت دار الإفتاء المصرية أعلنت عن أن الأربعاء الموافق الثاني من شهر فبراير لعام ألفين واثنين وعشرين ميلاديا، هو أول أيام شهر رجب لعام ألف وأربعمائة وثلاثة وأربعين هجريا. دعاء شهر رجب ويقدم القاهرة 24 أفضل الأدعية التي يمكن الدعاء بها خلال شهر رجب:- اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله، وإن كان في الأرض فأخرجه، وإن كان بعيدا فقربه وإن كان قريبا فيسره، وإن كان قليلا فكثره، وإن كان كثيرًا فبارك لي فيه، اللهم بارك لنا في شهر رجب وشهر شعبان اللهم بلغنا رمضان، اللهم سلمنا إلى رمضان وسلم رمضان لنا وتسلمه منا وتقبله يا أرحم الراحمين، اللهم بلغنا شهر رمضان الكريم لا فاقدين ولا مفقودين. اللهم إني أَعوذ بك من زوالِ نعمتِك وَتَحَوُّلِ عافِيَتِكَ وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سَخَطِك - YouTube. اللهم إني أسالك صبر الشاكرين لك، وعمل الخائفين منك، ويقين العابدين لك، اللهم أنت العلي العظيم، وأنا عبدك البائس الفقير، أنت الغني الحميد. اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، وأعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من الجبن والبخلِ، وأعوذ بك من غلبة الدين وقهرِ الرجالِ اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناءً عليك، أنت كما أثنيت على نفسك.
دعاء السجود: اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك
الجواب الحمد لله. هذا الحديث الذي أورده السائل الكريم عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه حديث صحيح ثابت. أخرجه أحمد في "مسنده" (751) ، والترمذي في "سننه" (3566) ، وأبو داود في "سننه" (1747) ، من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي آخِرِ وِتْرِهِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ ، لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ. والحديث صححه الشيخ الألباني في "إرواء الغليل" (430). وقد اختلف أهل العلم في مدلول قوله " في آخر وتره " ، على أربعة أقوال: الأول: أنه بعد الرفع من الركوع ، في دعاء القنوت. (120) دعاء السجود اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. الثاني: في السجود. الثالث: بعد التشهد قبل السلام. الثالث: بعد السلام. قال ابن القيم في "زاد المعاد" (1/324):" وَقَدْ رَوَى أبو داود وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي آخِرِ وِتْرِهِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ ".
(120) دعاء السجود اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
فآخر الوتر أي آخر دعاء القنوت وهو ظاهر الحديث وفي حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: بت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فكنت أسمعه إذا فرغ من صلاته وتبوأ مضجعه يقول: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ،... » وتقدم [12] أنَّه مرسل وإسناده ضعيف. ولما يروى عن كعب الأحبار عن صهيب رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته قال:
«اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي جَعَلْتَهُ لِي عِصْمَةً، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي جَعَلْتَ فِيهَا مَعَاشِي، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَأَعُوذُ بِعَفْوِكَ مِنْ نِقْمَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ» [13]. وما بعد السلام يسمى آخرها كحديث المغيرة، بن شعبة رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة إذا سلم: «لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ» [14].
[25] قال في حاشيته على سنن النسائي (3/ 249) يحتمل أنَّه كان يقول في آخر القيام فصار هو من القنوت كما هو مقتضى كلام المصنف ويحتمل أنَّه كان يقول في قعود التشهد وهو ظاهر اللفظ.