- حديث الحارثي بأن أحد مدربي المنتخب نصحه بمغادرة النصر واللعب للهلال أو لغيره، كلام خطير يجب التوقف عنده كثيراً. - القائمون على رياضتنا يمنعون مفاوضة أي لاعب أثناء تواجده في المنتخب حتى لو دخل في فترة الستة أشهر التي تسمح له نظاماً بالتفاوض كي لا يشتت اللاعب ذهنه أثناء تأديته للمهمة الوطنية.. ما بالكم عندما يأتي تشتيت الذهن وإفساد علاقة اللاعب بناديه من داخل معسكر المنتخب كما صرح (الذابح)؟.
- (جنة أطفال المدرجات.. والعنصريين منازلهم) - جريدة الوطن السعودية
- جنة الأطفال منازلهم | العاش
- الشيخ محمد كاظم الجشي (أبو قاسم) - تعليم الوضوء - YouTube
(جنة أطفال المدرجات.. والعنصريين منازلهم) - جريدة الوطن السعودية
حتى الإشارة!! حسناً.. لِنوقف هذا اللعِب
و لنتحدث بوضوح
مواقفه عليه الصلاة و السلام واضحة من فكرة وجود الأطفال في المسجد ، و أنا بذكري لهذه المشاهد لا أنادي بإعطاء الإشارة الخضراء لإحضار الأطفال للمسجد و تحويل المصلى لغرفة لعب ، لا أعتقد بأن هنالك أم ستحضر أطفالها للمسجد إن كانت تستطيع ألا تحضرهم!! نعم.. أحضرتهم على الأغلب لأن أهلها يعيشون في منطقه أبعد من أن تصحب أطفالها لهم كل ليلة قبل أن تلتحق بالصلاة ، لأنها لا تملك ابنة أو ابن فوق الثالثة عشرة للعناية بالصغار في غيابها ، لأنها لا تملك يد أمينة تترك لهم فلذات أكبادها ريثما تفرغ من عبادتنها. "الخدم.. (جنة أطفال المدرجات.. والعنصريين منازلهم) - جريدة الوطن السعودية. لم يعد هناك بيت خليجي دونهم" ،الخدم ليسوا خياراً ، ليسوا أيدٍ أمينة ، لا أحتاج لذِكر المآسي و عرض الصور الشنيعه فلابد أنها سبقتني إليكم. "فلتبقى في المنزل.. منزلها و بيتها أولى.. تقيّ المصلين شر أطفالها و لها الأجر بإذن الله"
لِما هذه الأنانية ؟!! "أتركِ الدراسة بيتك أولى.. أتركِ العمل بيتك أولى.. أتركِ حياتك الإجتماعية بيتك أولى" حتى العبادة في شهر واحد في السنة "أتركيها.. بيتك أولى!! " لِما نحرم الأم أجواء رمضان ؟ لِما نحرمها صلاة الجماعة؟ لِما نحرمها بيت الله ؟!
جنة الأطفال منازلهم | العاش
تعود الطائرات للتحليق مجدداً في سماء المدينة التي تنزف دماً لتسرّع خطوات الطفلتين البائستين نحو باب منزلهما، علّ جدرانه بحدّ زعمهما تنجيهما من الموت… والله خير الحافظين. بيان بيطار
فهل نعير أطفالنا اهتماماً خاصاً ورعاية قصوى في مثل هذه المناسبات المفرحة، كي لا نحرمهم من مشاركتهم فرح أهلهم وذويهم ومعارفهم، وكي لا نفسد لأصحاب الفرح متعتهم وسعادتهم؟ وعلى ذكر بطاقات الأعراس، هل من الضروري مشاركة الناس أفراحهم عبر بطاقة عرس تصل إلينا منهم، أو لا نحضر ذلك العرس ونقاطع أهله بسبب بطاقة سنذهب بها في ثوان معدودات إلى سلة المهملات، من دون مراعاة لما هو مكتوب فيها. عبد الله محمد السبب
[email protected]
عن الكاتب
أديب وكاتب وإعلامي إماراتي، مهتم بالنقد الأدبي. يحمل درجة البكالوريوس في إدارة الأعمال، من جامعة بيروت العربية. جنة الأطفال منازلهم | العاش. وهو عضو في اتحاد كُتّاب وأدباء الإمارات، وعضو في مسرح رأس الخيمة الوطني. له عدة إصدارات في الشعر والقصة والمقال والدراسات وأدب التراجم
مقالات أخرى للكاتب
Home - تجارب - الشيخ محمد كاظم الجشي ويكيبيديا
نبذة عن الشيخ محمد كاظم الجشي ومكان ولادته
هو محمد بن عبد الله بن كاظم آل عبد المحسن ولقبه هو( الجشي) ولد عام 1372 هـ في قرية الجش التابعة للقطيف في شرق السعودية ويرجع نسبه للقحطان ويعتبر الشيخ محمد الجشي أول طالب علم يخرج من قرية الجش وبالفعل سافر للنجف الأشرف وعند عودته خرج إليه أهالي قرية الجش للإحتفال به الصغير منهم والكبير أيضًا. نشأته
توفيت والدته وهو كان لايزال صغيرًا في الثانية من عمره فإنتقل لبيت جده رحمه الله ليتم تربيته على يد جده وعندما وصل لسن السادسة إلتحق بكتاب القرية ليتعلم القرآن الكريم ويحفظه في سن مبكرة، وعندما وصل لسن الإلتحاق بالمدرسة إلتحق بالمدرسة الإبتدائية في قريته ولكن عندما وصل لسن المرحلة المتوسطة لم يجد مدرسة متوسطة في قريته فإضطر أن يلتحق بالمدرسة المتوسطة في منطقة القطيف خارج قريته وبالفعل أكمل تعليمه ووصل لنهاية المرحلة المتوسطة. المشايخ الذين تتلمذ على أيديهم
درس الشيخ محمد كاظم بعض المقدمات على يد الشيخ عبد الحميد الخطي – رحمه الله – ثم سافر إلى النجف الأشراف للدراسة في حوزتها. الشيخ محمد كاظم الجشي (أبو قاسم) - تعليم الوضوء - YouTube. وفي 12/7/1405هـ درس (البحث الخارج) فقهًا على يد السيد الخوئي ودرس ( البحث الخارج) مرة ثانية ولكن كانت هذه المرة أصولًا على يد نصر الله المستنبط وبعد وفاته بدأ يدرس على يد الشيخ الميروا علي الغروي.
الشيخ محمد كاظم الجشي (أبو قاسم) - تعليم الوضوء - Youtube
قبل عودته المظفرة الى ايران بأعوام. 11- في عام 1398 هـ كان في زيارة الى بلدته بعد أن مكث خمس سنوات في النجف الأشرف فأقام أول صلاة جماعة لطالب علم من البلدة بحثًّ من رجالاتها. 12- مكث في النجف الأشرف رغم ما عصفت بها العواصف أكثر من 15 عاما. 13- لازال الى الآن يقوم بواجباته الشرعية … محفوفا برعاية الله عز وجل …أدام الله عزه ومتعه بطول العمر في خير وبركة وسلامة. 14- من أقواله حفظه الله في العمل الاجتماعي ( حَـمْـل الناس على الأعمال الصالحة والأخلاق الحميدة ومَـنـْـعهم من الآثام والأخلاق الدميمة من أهم الخدمات الاجتماعية). فقد ورد عن أمير المؤمنين علي (ع): ( من كمال السعادة السعي في اصلاح الجمهور). وهو رغم ما يقوم به من الرعاية والإرشاد ما انفك يشجع النفوس المهيئة الى طلب العلم ويصر عليهم حتى أصبح شيئا في سيرته وقد أهلَ جيلا خيراً وصالحا لطلب العلم فنفروا الى كعبة النور يلفهم برعايته وعطفه مذللا لهم كل سبل الجو العلمي وقد أوصى بالسابقين واللاحقين منهم خيرا مطمئنا عليهم بين الفينة والأخرى حتى ليضحى من أجلهم وأجل رفعتهم ما داموا في رفعة الدين وخدمته … فجزاه الله عن العلم كل خير وختم الله له بالسعادة والرضوان.
وأكد فضيلته نجاح تجربة المأتم الحسيني الذي يقام في مسجد العباس عليه السلام بتاروت بعد صلاة العشاءين مباشرة إذ يتمتع المأتم بحضور جماهيري واسع من الشباب والآباء على السواء خصوصاً في شهر محرم الحرام للاستماع إلى الخطيب الحسيني الشيخ عبد الحميد الغمغام. وعن البكاء والتباكي في المآتم والمجالس أشار الشيخ الجشي إلى أنه زار جزيرة تاروت قبل عدة أعوام وحضر إحدى المجالس الحسينية إذ لاحظ استحياء الحضور من البكاء وافتقاد المجلس إلى العبرة الحقيقية وهو أمر يتنافى مع أدب عاشوراء. وأشار فضيلته إلى أن بعض العامة من الناس يمزق ملابسه فور سماعه لمصيبة الحسين عليه السلام يوم عاشوراء أما البعض الآخر فلهم قلوب من الصخر والحديد لا تذوب لمصيبة الحسين عليه السلام. وأشار إلى أن بعض المبلغين والخطباء يقرؤون طوال العام في مصائب أهل البيت عليه السلام بنفسية مستقرة وطبيعية إلا أنهم في عاشوراء يفقدون السيطرة على أنفسهم ويجهشون في البكاء ويبكون الحاضرين مؤكداً أن المجلس الذي لا يخدم البكاء فليس بأهل أن يكون مجلساً حسينياً. وأشار الشيخ الحبيل إلى أن من جملة أسباب افتقار المجالس الحسينية للبكاء هو أن بعض الخطباء لا يمتلكون أسلوباً جيداً في شحذ مشاعر الناس ولا خطاباً راقياً ولا تعزية روحانية.