موعد صلاة عيد الفطر في السعودية 2022 في الدمام: عند تمام الساعة 05:16 صباحًا. توقيت صلاة العيد في عرعر: عند تمام الساعة 05:46 صباحًا. وقت صلاة العيد 2022 في تبوك: عند تمام الساعة 06:08 صباحًا. توقيت صلاة العيد 2022 في جازان: عند تمام الساعة 05:59 صباحًا. موعد صلاة عيد الفطر 2022 في بريدة: عند تمام الساعة 05:41 صباحًا. وقت صلاة عيد الفطر المبارك 2022 في نجران: عند تمام الساعة 05:52 صباحًا. توقيت صلاة العيد 2022 في أبها: عند تمام الساعة 05:58 صباحًا. موعد صلاة العيد 2022 في سكاكا: عند تمام الساعة 05:51 صباحًا. موعد صلاة العيد 2022 في حائل: عند تمام الساعة 05:48 صباحًا. وقت صلاة الفجر في حائل | سبب قراءة سورتي السجدة والإنسان في صلاة الفجر يوم الجمعة. توقيت صلاة عيد الفطر في السعودية 2022 في الباحة: عند تمام الساعة 06:00 صباحًا. موعد صلاة عيد الفطر 2022 في نيوم: عند تمام الساعة 05:55 صباحًا. وقت صلاة عيد الفطر المبارك 2022 في المبرز: عند تمام الساعة 05:20 صباحًا. موعد صلاة العيد 2022 في بيشة: عند تمام الساعة 05:55 صباحًا. موعد صلاة العيد 2022 في الطائف: عند تمام الساعة 06:02 صباحًا. توقيت صلاة عيد الفطر في السعودية 2022 في نجران: عند تمام الساعة 05:52 صباحًا. وقت صلاة عيد الفطر 2022 في القيصومة: عند تمام الساعة 05:30 صباحًا.
موعد صلاة عيد الفطر 2022 في السعودية -- توقيت صلاة العيد في الرياض و مكة و المدينة و جدة 2022 – 1443 وجميع مناطق السعودية .. صحافة نت السعودية
فيما استثنى عدد من العلماء حكم قراءة القرآن، وذلك في حين إذا خافت الحائض نسيان ما تحفظه من القرآن، وحينئذ لها أن تقرأه من غير أن تمسَّه إلا بحائل. موعد صلاة عيد الفطر 2022 في السعودية -- توقيت صلاة العيد في الرياض و مكة و المدينة و جدة 2022 – 1443 وجميع مناطق السعودية .. صحافة نت السعودية. حكم امتناع الحائض عن الطعام والشراب في نهار رمضان وعلى نحو آخر أوضح مفتي الديار الأسبق، حكم امتناع الحائض عن الطعام والشراب في نهار رمضان ، لافتا إلى أنه حرام شرعا صوم المرأة الحائض في نهار شهر رمضان المبارك، حيث يأتي محل الحرمة في قصدها بنيتها للإمساك عن الصوم، أما إذا لم تتناول أي مفطرا، ولم تنو للصوم فلا توجد حرمة عليها. شبكة سبق هو مصدر إخباري يحتوى على مجموعة كبيرة من مصادر الأخبار المختلفة وتخلي شبكة سبق مسئوليتها الكاملة عن محتوى خبر منوعات - ما حكم حضور الحائض صلاة العيد وسجود الشكر؟.. يجوز بشرط - شبكة سبق أو الصور وإنما تقع المسئولية على الناشر الأصلي للخبر وهو هن
كما يتحمل الناشر الأصلي حقوق النشر ووحقوق الملكية الفكرية للخبر. وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر
وقت صلاة الفجر في حائل | سبب قراءة سورتي السجدة والإنسان في صلاة الفجر يوم الجمعة
ننشر لكم اهم الموضوعات المتنوعة التي تهم عدد كبير حيث فتاوى المرأة
الأخبار المتعلقة يحرص المسلمون من الرجال والنساء والأطفال على أداء صلاة العيد، وعلى هذا النحو قد ترغب الحائض في حضورها للشعور بروحانيات اليوم الفضيل، واستقبال العيد بسعادة غامرة، لذلك توجهت إحدى السيدات بطرح سؤالا على دار الإفتاء المصرية جاء مضمونه: «ما حكم حضور الحائض صلاة العيد وسجود الشكر وقراءة الأذكار والقرآن ولمس المصحف؟». دار الإفتاء توضح الجواب ومن ناحيته أوضح الدكتور علي جمعة، مفتي الديار الأسبق، الجواب عبر البوابة الإلكترونية لدار الإفتاء المصرية، موضحا أنه يستحب أن تذهب المرأة الحائض إلى حضور صلاة العيد، وذلك كي تشهد دعاء المسلمين، وتنال جوائز المولى عز وجل، وتشعر بالرحمة، لكن عليها أن تجلس خارج المسجد في وقت الصلاة. وتابع مفتي الديار الأسبق موضحا أنه يجوز للحائض أيضا قراء أذكار الصباح والمساء، إلى جانب مسك المسبحة، والسجود لله شكرًا، لكنها لا يجوز لها قراءة القرآن. واستشهد علي جمعة في جوابه بحديث الإمام الترمذي، والذي جاء نصه: «لَا تَقْرَأِ الحَائِضُ، وَلَا الجُنُبُ شَيْئًا مِنَ القُرْآنِ»، لكن يستثنى من بين ذلك ما إذا قصدت الذكر والدعاء أو إذا جاء ذلك منها على سبيل التعليم.
- الاكثر زيارة
الشريعة والدراسات الاسلامية - منتدى الشريعة الإسلامية كل ما يتعلق بالامور الاسلامية والفتاوى الزوجيه - الشريعة والدراسات الاسلامية - منتدى الشريعة الإسلامية فضل طاعة الزوج...... هام للزوجات. فإن طاعة الزوج في المعروف من الواجبات المحتمات على المرأة، وقد بين الرسول صلى الله عليه وسلم فضل طاعة الزوج أحسن بيان،
10-04-2010, 02:51 PM
المشاركة رقم: 1 ( permalink)
البيانات التسجيل: Jul 2009 العضوية: 213038 المشاركات: 306 [ +] بمعدل: 0. 07 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 176 نقاط التقييم: 148 آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب 0 مرة في 0 مشاركة
الإتصالات الحالة: المنتدى:
الشريعة والدراسات الاسلامية - منتدى الشريعة الإسلامية إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وحصنت فرجها، و أطاعت بعلها، دخلت من أي أبواب الجنة فضل طاعة الزوج...... هام للزوجات. اذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها. فإن طاعة الزوج في المعروف من الواجبات المحتمات على المرأة،
وقد بين الرسول صلى الله عليه وسلم فضل طاعة الزوج أحسن بيان، وورد في ذلك من الأدلة ما لا يُحصى، فقد روى الترمذي في سننه عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم، العبد الآبق حتى يرجع، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط، وإمام قوم وهم له كارهون.
اذا صلت المرأة خمسها - Youtube
والحديث الآخر هو: حديث معاذ أن النبي ﷺ قال: لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين: لا تؤذيه -قاتلك الله، فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا [1]. دخيل يعني كالضيف، هو عندك مدة محددة، ويسيرة، ثم بعد ذلك سيفارق ويقدم علينا، لا تؤذيه -قاتلك الله- فإنما هو عندك دخيل، يوشك أن يفارقك إلينا ، فهذا أيضاً فيه بيان عظم حق الزوج على المرأة، وأنها لا تؤذيه، ولا تتسبب في غم قلبه، وجلب الهم إليه، وتكدير نفسه وما شابه. نسأل الله أن ينفعنا وإياكم بما سمعنا، ويجعلنا وإياكم هداة مهتدين، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه أجمعين. الدرر السنية. أخرجه الترمذي، أبواب الرضاع عن رسول الله ﷺ (3/ 469)، برقم: (1174)، وابن ماجه، كتاب النكاح، باب في المرأة تؤذي زوجها (3/ 176)، برقم: (2014)، وصححه الألباني، في السلسلة الصحيحة، برقم: (173).
الدرر السنية
ما صحة حديث: "اذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها دخلت الجنة (وفي لفظ قيل لها....
الحكم على الأحاديث والآثار
16-03-2020
4294
رقم الاستشارة 3092
نص السؤال
السلام عليكم.. ما صحة حديث: "اذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها دخلت الجنة (وفي لفظ قيل لها ادخلي من أي أبواب الجنة شئت)"؟
المجيب
د. اذا صلت المرأة خمسها - YouTube. رائد السليم. نص الجواب
أخرجه أحمد وابن حبان والطبراني من طريق أبي هريرة وأحمد من طريق عبدالرحمن بن عوف ، وفيه عبدالملك بن عمير وابن لهيعة قد اضطربا فيه ، والحديث صالح في الترغيب ، وقد صححه جمع من المتأخرين كالسيوطي ومن بعده الألباني.
حديث “إذَا صَلَّت المَرأةُ خَمسَها وصَامَت شَهرَهَا وأَحْصَنَتْ فَرجَهَا وأَطَاعَتْ بَعْلَها دَخَلَت مِن أَيّ أَبوابِ الجَنّةِ شَاءَت”رواه الدَّيْلَميّ وابن زَنْجَويه. – Riad Nachef – Islamic Affairs
وحسنه الألباني. وروى الترمذي أيضاً عن طلق بن علي قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا الرجل دعا زوجته لحاجته فلتأته، وإن كانت على التنور. وصححه الألباني. وروى الترمذي عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا، إلا قالت زوجته من الحور العين: لا تؤذيه قاتلك الله، فإنما هو عندك دخيل، يوشك أن يفارقك إلينا. حديث “إذَا صَلَّت المَرأةُ خَمسَها وصَامَت شَهرَهَا وأَحْصَنَتْ فَرجَهَا وأَطَاعَتْ بَعْلَها دَخَلَت مِن أَيّ أَبوابِ الجَنّةِ شَاءَت”رواه الدَّيْلَميّ وابن زَنْجَويه. – Riad Nachef – Islamic Affairs. وصححه الألباني، ورواه أحمد وابن ماجه والحاكم الطبراني وغيرهم. وروى أحمد عن الحصين بن محصن أن عمة له أتت النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة ففرغت من حاجتها، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: أذات زوج أنت؟ قالت: نعم، قال: كيف أنت له؟ قالت: ما آلوه إلا ما عجزت عنه، قال: فانظري أين أنت منه، فإنما هو جنتك ونارك. قال الشيخ شعيب الأرناؤوط إسناده محتمل للتحسين، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة 6/220
ولو تتبعنا الأحاديث الواردة في ذلك، لعجزنا عن حصرها في هذا المقام
وبمقابل حق الزوج في طاعة زوجته له، نجد حق الوالدين في البر بهما والإحسان إليهما، فماذا نفعل لو تعارض هذا الحقان؟
والجواب: أن الحقوق تختلف مراتبها، باختلاف أحوال المكلف، فطاعة الوالدين في المعروف واجبة على أولادهما فيما لا معصية فيه لله، وهي مقدمة على طاعة كل أحد إلا الزوج.
ورواه ابن حبان في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه، والحديث صححه الألباني في الجامع الصغير.
وفي المسند وصحيح ابن حبان والمستدرك والسنن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ، ولا تؤدي المرأة حق الله عز وجل عليها كله حتى تؤدي حق زوجها عليها كله. وفي الصحيحين وغيرهما عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح". وفي هذه الأحاديث - وغيرها كثير - دلالة صريحة على وجوب طاعة الزوج وتعظيم حقه على زوجته. وبناءً على ذلك ، إذا دعاها إلى زيارة أهله ، وجب عليها أن تطيعه في ذلك ، وليس لها أن تمتنع ، إلاّ إذا كانت تخاف أن يلحقها منهم أذىً في دينها أو عرضها. وحسن علاقة الزوجة مع أهل زوجها هو من العشرة بالمعروف التي يطالب كل من الزوجين بتحقيقها. ومما يزيد حظوة الزوجة عند زوجها أن تكون برةً بأبويه ، قوية الصلة بهما ، وجيدة علاقتها بهما ، وكل ذلك مطلوب شرعاً. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه أجمعين Y`h wgj hglvHm olsihK, whlj aivihK, pwkj tv[ihK, H'huj fugihK]ogj lk Hd Hf, hf hg[km
10-04-2010, 03:02 PM
المشاركة رقم: 2 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو نشيط الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Apr 2010 العضوية: 230449 المشاركات: 332 [ +] بمعدل: 0.