كانت فترة اكتتاب الأفراد قد انطلقت يوم الثلاثاء الماضي، الموافق 30 نوفمبر 2021 ولمدة 3 أيام تنتهي الخميس 2 ديسمبر 2021. وبلغ عدد المشاركين الأفراد في الطرح 598, 327 فردا، وبلغت القيمة الإجمالية لطلبات الأفراد 5. 02 مليار ريال. وسيتم ردّ فائض اكتتاب المكتتبين الأفراد في موعد أقصاه 8 ديسمبر 2021. وقال ثامر السعيد الرئيس التنفيذي للاستثمار في مضاء للاستثمار، إن حركة مجموعة تداول تشابه الإدراجات الجديدة التي حدثت في الفترة الماضية. إدارة مكافحة الجرائم الاقتصادية تحذر من إعلانات لشركات تداول واستثمار وهمية. وأوضح أن هناك أمرا مختلفا في طرح مجموعة تداول، وهي زيادة نسبة الأفراد في الاكتتاب وبالتالي ارتفع حجم الأسهم الموجودة في أيدي الأفراد المتداولين في السوق، ولهم وزن في التذبذب الذي يحدث على أسهم مجموعة تداول حاليا، لأنهم يميلون لتحقيق المكاسب السريعة. وأضاف في تصريحات لـ"العربية" أن سهم الشركة يجب أن يؤخذ بمنظور مختلف عن باقي أسهم الشركات، إذ إن مجموعة تداول تستفيد من هبوط وصعود السوق. وتابع: "التذبذب مرتبط بحصة الأفراد أكثر من اعتماده على الأساسيات". وذكر أن هناك مجالا بأن يقترب السهم من مكرر ربحية بين 20 و21 مرة وفق منظور السوق. وأشار إلى أن تذبذب المكاسب حدث مع مجموعة شركات أخرى لم يكن السوق يفهم طبيعتها.
إدارة مكافحة الجرائم الاقتصادية تحذر من إعلانات لشركات تداول واستثمار وهمية
الرياض ـ مباشر: أعلنت تداول السعودية، اليوم الأحد، عن تعليق تداول أسهم عدد من الشركات المدرجة؛ نظراً لعدم التزام الشركات بالإعلان عن القوائم المالية السنوية 2021 خلال المدة النظامية المحددة. وأوضحت تداول السعودية، في بيان أنه بالنسبة للسوق الرئيسية، تقرر تعليق أسهم شركة الكابلات السعودية. وعلى مستوى السوق الموازية، تقرر تعليق تداول أسهم شركة تقدم العالمية للاتصالات وتقنية المعلومات، وشركة العبيكان للزجاج. وبينت أنه تقرر تعليق تداول أسهم هذه الشركات لجلسة تداول واحدة، اليوم الأحد 3 أبريل / نيسان 2022، على أن يستأنف تداول أسهم هذه الشركات لمدة عشرين جلسة تداول ابتداءً من يوم الاثنين 4 أبريل. ولفتت تداول السعودية إلى أنه يجب على الشركات نشر القوائم المالية قبل نهاية يوم الأحد 8 مايو 2022، وفي حال لم تقم إحدى الشركات بالإعلان عن القوائم المالية خلال تلك المدة، سيتم إعادة تعليق تداول السهم ابتداءً من يوم الاثنين 9 مايو، حتى إعلان القوائم المالية. وانتهت يوم الخميس 31 مارس / آذار 2022، المهلة النظامية الممنوحة للشركات المدرجة للإفصاح عن نتائجها المالية للفترة المنتهية في ديسمبر / كانون الأول 2021، والمقدرة بـ3 أشهر.
ترشيحات:
أرباح الشركات السعودية تقفز إلى 533. 3 بالعام 2021.. و"أرامكو" تقتنص 74. 5%
سوق الأسهم السعودية يواصل مكاسبه في مارس ويقفز 16% بالربع الأول 2022
مؤشر "تاسي" يواصل الارتفاع للأسبوع الثالث بمكاسب سوقية 142. 56 مليار ريال
قوات التحالف ترحب بإعلان الحكومة اليمنية بدء هدنة لمدة شهرين
وأضاف عثمان، خلال البث المباشر على صفحة دار الإفتاء ردا على أسئلة الجمهور، أنه في حالة ما إذا كان الإمام راكعا فركع المأموم مباشرة بعد تكبيرة الإحرام ودون أن يكبر تكبيرة الركوع فلا شيء عليه. وأشار إلى أنه لا تدرك الركعة إلا إذا ركع المأموم مع الإمام واطمأن في الركوع وإذا نسي أن يسبح الله أيضا فلا شيء عليه، المهم أن يركع ويطمئن قبل أن يرفع الإمام من ركوعه. وتابع أمين الفتوى: "أما إذا لحق المصلي الإمام وهو يرفع من الركوع فعليه ركعة".
فضل تكبيرة الاحرام مكرره
س: كم تكبيرة نكبر للصلاة؟
ج: تكبيرة الإحرام مرة واحدة وذكرنا إستحباب الزيادة وتراً الى سبعة. س: في تكبيرة الاحرام نرفع اليدين الى مستوى النحر. ما هي في رأيكم فلسفة ذلك؟
ج: قال تعالى:" فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ "، ففي وجهٍ أنه رفع اليدين حال التكبير وكأنه إعلاناً للعبودية والطاعة. س: متى يقوم المصلي بالاتيان بتكبيرة الاحرام ، هل يكون ذلك بعد الاقامة؟
ج: أجل بعد الإقامة والنية. س: هل تعتبر تكبيرة الاحرام من اركان الصلاة و بالتالي تركها عمدا او سهوا يبطل الصلاة؟واذا استثني من ذلك الجاهل هل هناك فرق بين القاصر و المقصر؟
ج: تكبيرة الاحرام ليست من الأركان، فلا تبطل الصلاة بنقصها سهواً، كما وأن زيادتها عمداً لا تبطل الصلاة، نعم لو كبر ثانية لزمه التكبير ثالثة، وهكذا تصح بالفرد وتبطل بالزوج. فضل تكبيرة الاحرام في. اما الفرق بين الجاهل القاصر والمقصر، فهو إن القاصر هو الغافل عن التعلم لإعتقاده الجازم بصحة عمله بحيث لم يخطر على باله السؤال عن وظيفته، اما المقصر فهو المتحير الذي لم يتأكد من وظيفته ومع ذلك لم يسأل عنها. س: ماحكم من كان يصلي بدون تكبيرة الاحرام بعد النية وما هو حكم الجاهل في هذا؟
ج: إنقاص تكبيرة الإحرام عن عمد مبطل للصلاة، أما مع الجهل فلا تجب الإعادة.
▪يُتابع المسبوقُ إمامه في كل أفعال الصلاة، ويبني على ما أدركه، ويتم صلاته، وإن اقتضى ذلك اختلاف هيئة صلاة المسبوق بعد تمامها، كاجتماع ثلاثة تشهدات أو أربعة في صلاة واحدة. ▪من أدرك ركعة مع الإمام فقد أدرك الجماعة؛ قَالَ سيدنا رسول الله ﷺ: «مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلَاةِ مَعَ الْإِمَامِ، فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ». [متفق عليه]، وهو قول المالكية، ومذهب جمهور الفقهاء على أن من أدرك شيئًا من الجماعة فقد أدرك فضلها. فضل تكبيرة الاحرام للعمرة. ▪تُدرَكُ صلاةُ الجمعة بإدراك ركعة مع الإمام، فمن لم يدرك ركوع الإمام من الركعة الثانية صلَّى الجمعة ظهرًا. ▪المسبوق في صلاة الجنازة يكبّر للإحرام، ويقتدي بالإمام في الانتقال من تكبيرة للتي تليها؛ بيد أنه يقرأ الفاتحة بعد تكبيرته الأولى، ويصلي على النبي ﷺ بعد الثانية، ثم الدعاء للميت بعد الثالثة، والدعاء لنفسه ولجميع المسلمين بعد التكبيرة الرابعة، ولا يُسلِّم مع الإمام، وإنما يتمّ ما فاته من تكبيرات على الهيئة المذكورة. ▪من فاتته الركعة الأولى من صلاة العيد أتمّها بعد تسليم الإمام، إلا أنه يكبّر لها خمس تكبيرات. وَصَلَّىٰ اللَّه وَسَلَّمَ وبارَكَ علىٰ سَيِّدِنَا ومَولَانَا مُحَمَّد، والحَمْدُ للَّه ربِّ العَالَمِينَ.