12-12-08 05:30 AM
#1
عضو متميز
الحالة:
رقم العضوية: 5264
تاريخ التسجيل: Nov 2008
الدولة: افغانستان! الجنـس: أنثى
المشاركات: 14, 225
التقييم: 173
Array
Rep Power: 29
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعال نشوف الجواب,,,
إذا فاتتني الصلاة ودخل وقت الصلاة الأخرى فبأيها أبدأ؟ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فمن فاتته صلاة أو صلوات فإنه يقضيها فوراً مرتبة، ولا يجوز تأخيرها، فمن فاتته الظهر ودخل وقت العصر فيصلي الظهر ثم العصر، ومن فاتته الظهر والعصر حتى دخل وقت المغرب فيبدأ بالظهر ثم العصر ثم المغرب، وهكذا. هل يجوز ان اصلي الظهر بعد العصر – المنصة. ومن عليه قضاء صلوات كثيرة فيقضيها مرتبة، يبدأ بأول صلاة ثم التي تليها، ولا يلزم أن يقضي الصلاة في مثل وقتها من الغد أو في اليوم الذي تذكر فيه، بل يبادر بقضائها من حين تذكره. ويسقط وجوب الترتيب بين الصلوات في عدة حالات:
الأولى: النسيان. فلو نسي صلاة الظهر ولم يذكرها إلا بعد أن صلى العصر فيقضي الظهر وحدها ولا شيء عليه. وكذلك لو لم يتذكر الظهر إلا بعد أن كبر لصلاة العصر، فيتم صلاة العصر، ثم يصلي بعدها الظهر، ولا يجوز أن يقلب نيته أثناء الصلاة، فإن فعل بطلت صلاته، ولم تصح لا ظهراً ولا عصرا؛ لأن الصلاة عبادة واحة فلا يصح أن يكون أولها بنية وآخرها بنية أخرى.
اذا فاتتني صلاة الظهر ودخل وقت العصر جدة
س: إذا كان على شخص فائتة كالظهر مثلا فذكرها وقد أقيمت صلاة العصر، فهل يدخل مع الجماعة بنية العصر أو بنية الظهر؟ أو يصلي الظهر وحده أولا ثم يصلي العصر؟ وما معنى قول الفقهاء: (فإن خشي فوات الحاضرة سقط الترتيب) وهل خشية فوات الجماعة يسقط الترتيب؟
ج: المشروع لمن ذكر في السؤال أن يصلي مع الجماعة الحاضرة صلاة الظهر بالنية، ثم يصلي العصر بعد ذلك لوجوب الترتيب، ولا يسقط الترتيب خشية فوات الجماعة. وأما قول الفقهاء رحمهم الله: (فإن خشي خروج وقت الحاضرة سقط الترتيب)، فمعناه: أنه يلزم من عليه صلاة فائتة أن يبدأ بها قبل الحاضرة، فإن ضاق وقت الحاضرة بدأ بالحاضرة، مثال ذلك: أن تكون عليه صلاة العشاء فلم يذكرها إلا قرب طلوع الشمس ولم يصل الفجر ذلك اليوم، فإنه يبدأ بصلاة الفجر قبل خروج وقتها؛ لأن الوقت قد تعين لها، ثم يصلي الفائتة [1]. اذا فاتتني صلاة الظهر ودخل وقت العصر جده. من ضمن الأسئلة الموجهة إلى سماحته من بعض طلبة العلم، وطبعها الأخ / محمد الشايع في كتاب. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/191). فتاوى ذات صلة
اذا فاتتني صلاة الظهر ودخل وقت العصر الدمام
السلام عليكم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فمن فاتته صلاة أو صلوات فإنه يقضيها فوراً مرتبة، ولا يجوز تأخيرها، فمن فاتته الظهر ودخل وقت العصر فيصلي الظهر ثم العصر، ومن فاتته الظهر والعصر حتى دخل وقت المغرب فيبدأ بالظهر ثم العصر ثم المغرب، وهكذا، ومن عليه قضاء صلوات كثيرة فيقضيها مرتبة، يبدأ بأول صلاة ثم التي تليها، ولا يلزم أن يقضي الصلاة في مثل وقتها من الغد أو في اليوم الذي تذكر فيه، بل يبادر بقضائها من حين تذكره، ويسقط وجوب الترتيب بين الصلوات في عدة حالات: الأولى: النسيان، فلو نسي صلاة الظهر ولم يذكرها إلا بعد أن صلى العصر فيقضي الظهر وحدها ولا شيء عليه. وكذلك لو لم يتذكر الظهر إلا بعد أن كبر لصلاة العصر، فيتم صلاة العصر، ثم يصلي بعدها الظهر، ولا يجوز أن يقلب نيته أثناء الصلاة، فإن فعل بطلت صلاته، ولم تصح لا ظهراً ولا عصرا؛ لأن الصلاة عبادة واحة فلا يصح أن يكون أولها بنية وآخرها بنية أخرى. والثانية: إذا خشي فوات وقت الحاضرة، كما لو لم يتذكر صلاة الظهر إلا في آخر وقت العصر وهو لم يصل العصر، ويخشى إن بدأ بالظهر أن يخرج وقت العصر قبل أن يصليها، ففي هذه الحال يبدأ بالعصر حتى تكون في وقتها ثم يصلي الظهر.
[٦]
ثم يَقِف بعد انتهائه من التشهد، فيُكبِّر ويُكمِل الرّكعتين المُتَبقّيتين، مع الاقتصار على قراءة الفاتحة فقط في باقي الرّكعات. اذا فاتتني صلاة الظهر ودخل وقت العصر جدة. بعد انتهائه من الرّكعات الأربع يجلس متورِّكاً فيرفع قدمه اليمنى على باطن أصابعها ويُخرِج قدمه اليسرى من تحت ساق اليمنى ويجعل مقعده على الأرض، ويضع يده اليمنى على فخذه الأيمن ويده اليسرى على فخذه الأيسر ويضمُّ أصابعَ اليد اليمنى ويرفع السَّبَّابة، وتبقى أصابعُ اليد اليسرى منبسطةً. يقرأ التشهد كاملاً والصلاة الإبراهيمية، ومن ثُمَّ يُسلم عن اليمين وعن الشمال؛ لإنهاء الصّلاة. أما عن كيفية قضاء صلاة الجمعة، فمن فاتته ركعتي الجمعة مع الإمام يتوجب عليه قضاؤها ظهراً أربع ركعات، وكيفيّتها كما مرّ سابقاً، وإن فاتته ركعةً واحدةً بأن كان مسبوقاً يأتي بالركعة مع الإمام ويكمل الركعة الثانية وحده، هذا ويعدّ ترك صلاة الجمعة ذنبٌ عظيمٌ، فمن تركها بغير عذر فهو آثمٌ إثماً كبيراً، فقد ثبت في صحيح مسلم قوله -عليه الصّلاة والسّلام-: (لَيَنْتَهينَّ أقْوامٌ عن ودْعِهِمُ الجُمُعاتِ، أوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ علَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكونُنَّ مِنَ الغافِلِينَ). [٧] ، وهناك العديد من الأحاديث التي تدلّ على ضرورة عدم التّهاون في صلاة الجمعة وعدم التّخلُّف عنها، ومنها: [٨] (أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قالَ لِقَوْمٍ يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الجُمُعَةِ: لقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلًا يُصَلِّي بالنَّاسِ، ثُمَّ أُحَرِّقَ علَى رِجَالٍ يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الجُمُعَةِ بُيُوتَهُمْ).
وللحصول على العديد من المعلومات الأخرى بالعديد من أحياء المملكة العربية السعودية يمكنكم الاطلاع عليها من خلال زيارة موقع وصلت، ومنها:
حي الاسكان الرياض. حي الرياض جدة. حى المسفلة بمكة المكرمة. حي الدفاع المدينة المنورة. نزع ملكية 151 عقاراً بمختلف المناطق لصالح المشاريع البلدية بتعويضات 400 مليون ريال. حي المهدية الرياض. أهم الأسئلة الشائعة حول حى سيد الشهداء
يقع حي سيد الشهداء بشمال المدينة المنورة حيث أنه يمتد حوالي 8 كيلومترات بمحاذاة جبل أحد من الشرق للغرب. يتوافر بالحي العديد من الشوارع الهامة مثل طريق الملك عبد الله الفرعي، وطريق عثمان بن عفان. حديقة شعب المهاريس جبل أحد، وحديقة سيد الشهداء، ومنتزه ريف البستان. متوسط سعر الفلل للبيع بحي سيد الشهداء هو 1. 000 ريال سعودي.
حي البركة بالمدينة المنورة الثلاثاء القادم
تكثر وسائل الترفيه التي يحظى بها المستأجر في الشقق المفروشة حيث يمكنه أن يعيش في شقة ذات تشطيب فاخر من حيث وجود أرضيات سيراميكية بالإضافة إلى قاعدات فرنجية للحمام مع طلاء جدران الشقة بأفضل أنواع الدهان، مع توافر المكيفات في شقق للايجار بجدة 1000 ريال لكي يتمكن المستأجر من التأقلم مع الطبيعة الصعبة للمناخ في المملكة العربية السعودية، بينما يحتاج صاحب العقارات إلى دفع كل ما يملك من أجل الحصول على هذه المزايا. عيوب إيجار الشقق في السعودية رغم تعدد إيجابيات نظام الإيجار، إلا أنه استئجار الشقق ليس حلًا مثاليًا على المدى البعيد خصوصًا وأن العائلات تحتاج إلى سكن مستمر حتى لا يحتاج الآباء إلى نقل أوراق الأبناء من مدرسة لأخرى، وبالتالي يتعرض الأبناء إلى مزيد من الاضطراب نتيجة عدم القدرة على تكوين علاقات وطيدة مع الزملاء أو الجيران، بالإضافة إلى أن المستأجر يكون في حالة قلق دائم حيث يمكن لصاحب الشقة إخراجه إذا لم يستطيع دفع قيمة الإيجار نظرًا إلى صعوبة الظروف المادية، ولا يعبأ صاحب العقار بذلك بل يقوم بالاتفاق مع مستأجر جديد في أسرع وقت. لا تتيح شقق للإيجار في السعودية للأشخاص الشعور بالحرية في التصرف حيث يلتزم المستأجر بقواعد السكن مثل عدم التعديل في نظام وديكورات الشق حتى لا يفقد التأمين الذي يدفعه لصاحب الشقة، ويجب دفع الإيجار خلال فترة التعاقد حتى وإن لم ينتفع المستأجر من الشقة لبعض الأشهر، ولذلك يحرص المستأجرون على امتلاك الشقق بدلًا من استنزاف الموارد المادية بشكل مستمر.
حي البركة بالمدينة المنورة عمره 7000
ومن هذه الأحياء حي "السلطانة الجميل" الذي يتميز بوجود العمارات الفخمة فيه على شارع السلطانة الجميل ونظافة شوارعه و وجود بنية تحتية جيدة، يمكنك شراء أجمل الشقق أو العقارات في المدينة بمناطق عديدة على سبيل المثال و حي السلطانة أحدهم، أيضا حي الازهري القريب من الحرم نوعا ما، و حيّ الهدا الذي لا يوجد فيه الا منازل و يعتبر خيارا مناسبا جدا لمحبي المنازل ذات الخصوصية و يعتبر من الأحياء الهادئة والراقية والتي لا تجد فيه ازعاج بالاضافة الى أن من يسكنه يعتبر من الطبقة الغنية و يمتاز هذا الحي بوجود أربعة مخارج أي انك لن تشكي من أزمة المرور. وأيضا مخطط البدراني وحي الفيصلية والعديد من الأحياء التي يجب أن تستشير أهل المدينة بها عندما تريد شراء فيلتك الخاصة. نظرة عامة على الفلل للبيع في المدينة المنورة
لا تتعجل، قبل البحث عن فيلا للبيع بالمدينة المنورة تذكر أنها تنشط في فترة رمضان و الحج ، ويستمر هذا النشاط في كل سنة، لذلك يجب عليك التروي قليلا والحذر قبل في اختيار الحي المناسب بالدرجة الاولى، ثم عليك أن تسال عن وجود المنزل الذي يناسب احتياجاتك، بالتأكيد الميزانية المالية التي ترسمها لشراء مسكنك ستحدد لك الأحياء وحجم الفيلا مميزاتها أيضا.
الرمز البريدي للمدينة المنورة
بلدية المدينة المنورة في مرحلة تطور لكل احياء المدينة المنورة وتواصل التنمية بشكل دائم ومستمر وللمنطقة بمنظور وطني شامل لخدمة كل المجتمع وكل المواطنين السعوديين. اما الرمز البريدي للمدينة المنورة 41311. حي البركة بالمدينة المنورة الثلاثاء القادم. اما مساحة محافظة المدينة المنورة فهي ما يقرب من 589 كلم²، منها 99 كلم² توجد بها احياء ، أما المساحة المتبقية فهي خارج الكوردون العمراني ، اما عدد سكان المدينة المنورة فهو ما يقرب من 2, 083, 326 نسمة وفقاً لإحصاء عام 2016م، اما غير السعوديين حوالي 729. 119 شخص. [3] [2]
خريطة احياء المدينة المنورة
الرمز البريدي لجميع احياء المدينة المنورة
على غرار الرمز البريدي لجميع مدن السعودية تم تحديد احياء المدينة المنورة في حدود الحرم بحدود من الجانب الجنوبي لجبل عَير، ويحدها من الجانب الشمالي جبل ثور، وجبل ثور هو صغير بالمنطقة الشمالية ، اما من جهة الشرق فيحدها الحرة الشرقية، ومن الغرب الحرة الغربية. فإن اي شخص يفكر بالسكن في احياء المدينة المنورة فب حدود الحرم فيما يلي قائمة هذه الأحياء التي متوفر بها السكن مع الرمز البريدي لمناطق المدينة المنورة.