سناب شات نايف حمدان مهندس حساب سناب شات نايف حمدان العتيبي يخرج طالب هندسة الآلات نايف حمدان العتيبي بشكل كبير على حسابها على السناب شات من أجل تقديم محتو جيد للمواطنين يقدمه فيه لاقصص والروايات التاريخية للمواطنين، حيث أن هذا لفت الانتباه وأصبح محل اهتمام الجميع الذي بدأ ينظر اتجاه هذا الأمر بالصدفة من خلال إحساس جاء له من أجل تقديم المحتو الجيد، وقد أصبح منذ هذا الوقت وهو يقوم بتقديم المحتويات الجميلة والمميزة الذي جعلته النجم الأكثر حديثاً على مواقع السوشيال ميديا من خلال محتواه الأكثر أهمية واستفادة وحسابه الرسمي على السناب شات " naiffoh ". زواج نايف حمدان العتيبي يتساءل الكثير حول هل نايف حمدان متزوج: أطلق أخبار قبل فترة من الزمن على مواقع السوشيال ميديا حول خبر زواج المشهور نايف حمدان العتيبي الذي قوم بعرض القصص والروايات على المواطنين من خلال مواقع السوششيال ميديا، حيث أن الجمهور فرح بهذا الخبر الذي جاء بالمتعة الجميلة للمواطنين بسبب ما يقدم نايف والمحبة الذي يكنها الجمهور للمحتوى الأفضل الذي قوم بعرضه لعى المواطنين على مواقع السوشيال ميديت ومنها السناب شات الذي زاد من محبة التسائل من هي زوجة نايف حمدان العتيبي لدى الجمهور.
- سناب نايف حمدان – البسيط
- سنابات ناصر العوده بمكة وعمرته مع نايف حمدان + سناباته بالواجهه البحرية بجدة - YouTube
- ما صحة حديث صوتان ملعونان ؟ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ مصطفى العدوي
- حديث
- صوتان ملعونان ابن باز – لاينز
سناب نايف حمدان – البسيط
نايف حمدان على مواقع السوشال ميديا ينشط نايف حمدان على مواقع التواصل الاجتماعي حتى أنه أصبح من مشاهيرها وتحديداً منصة سناب شات حيث تجاوز عدد متابعيه 2. 5 مليون شخص، كما أن قناته على يوتيوب تلقى رواجاً كبيراً خاصة أنه قد نشر فيها أكثر من 150 فيديو يتحدث في كل فيديو عن شخصية أو قصة من تاريخ العرب وتحديداً القصص التي تعني تاريخ المملكة ويتابعه على قناته أكثر من 770 ألف متابع كما حازت فيديوهاته على أكثر من 136 مليون مشاهدة، كما يتابعه على حسابه في انستغرام حوالي 15 ألف شخص، أما على تويتر فيتابعه ما يقارب 950 ألف شخص.
سنابات ناصر العوده بمكة وعمرته مع نايف حمدان + سناباته بالواجهه البحرية بجدة - Youtube
حساب نايف حمدان انستقرام حساب انستقرام نايف حمدان العتيبي قوة العمل في السوشيال ميديا بالفترة الأخيرة للمشاهير أعطت نوع خاص عند الفرد في الوصول للمشاهير من خلال هذه المنصات الأفضل عالمياً وهذه المنصات تعمل باستمرار من أجل تزويد الفرد بالعلوم المميزة والرائعة التي تقدمه له المتعة والجمال في رؤية المحتويات الرائعة لنايف على حسابه، وقد اهتمت السوشيال ميديا والمتابعين بالنجم كثيراً لما امتلكه من سحر في جعل المشاهد يندمج مع قوله للقصة وحسابه على السناب شات " naiffoh ". تخصص قناة نايف حمدان يوتيوب أهم ما يميز قناة نايف حمدان وقصصه اكتسب تخصص نايف حمدان ميزة هامة وكبيرة من خلال الحكايات والقصص لان له أسلوب جميل جدا، اكسبه حب متابعته بشكل كبير، حيث امتلك أسلوبا للمخاطبة جيد وجميل، ويعمل على إتباع اسلوباً مقنع بقصصه وحاكياته، وهو ما جعل المتابعين لا يملون من متابعة الفيديوهات الخاصة بهم نآيف_حمدان يوتيوب، وهو ذو طابع متواضع وبسيط، وهذا الأمر يمكن ملامسته من خلال متابعة قناة نايف حمدان العتيبي على موقع اليوتيوب. رابط قناة نايف حمدان هو: () قصة نايف حمدان تويتر جديدة نشر نايف حمدان العتيبي احدث قصصه الجديدة بالامس الاحد والتي اعطت تفاعل كبير وواسع من قبل متابعيه وذلك حتى انهم قد دشنوا وسم نايف حمدان والذي قد تصدر موقع تويتر وذلك فور نشر القصة الجديدة، حيث تداول العديد من رواد مواقع التواصل الاجتماعي مقطع فيديو لقصة نايف حمدان المستجدة، وقد علق عليها احدهم بقوله: "نايف حمدان بدا قصة جديدة، طبعاً الحين الساعة 11 وصدقوني قصته ما راح تنتهي إلا الفجر، فنصيحة ناموا الحين وبكرة خير #نايف_حمدان".
حكواتي الـ«سناب شات»:
ابن حمدان متحدثاً للزميل حسين النعمي
حاول الشاب نايف بن حمدان استحضار شخصية «الحكواتي» بقالب مختلف، إذ استخدم تطبيق الـ»سناب شات» في سرد القصص التاريخية بلهجة محلية، الأمر الذي لقي انتقاداً شديداً وإقبالاً أشد، حيث تجاوزت متابعة تدويناته المليون، ورداً على الانتقادات شدد ابن حمدان على أنّ التاريخ ليس حكراً على أحد ليرويه بطريقة محددة، مشيراً إلى أنّ سرده للقصص التاريخية باللهجة العامية وبوقت مختصر، جعل لها قبولاً وتفاعلاً كبيراً على مواقع التواصل الاجتماعي.
اللهم اجعلنا هداة مهتدين، غير ضالين ولا مضلين. اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا، وكرّه إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين. اختصار ومراجعة: الأستاذ: عبدالعزيز بن أحمد الغامدي
ما صحة حديث صوتان ملعونان ؟ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ مصطفى العدوي
علق على هذا الحديث الإمام القرطبي قائلًا: (قال علماؤنا: إذا كان هذا فِعلهم في حقِ صوتٍ لا يخرجُ عن الاعتدال، فكيف بغناء أهلِ هذا الزمان وزمرهم؟! )، يقول القرطبي هذا على غناء زمانه، كيف لو سمع ورأى غناء زماننا. كتب أمير المؤمنين عمرُ بن عبد العزيز رحمه الله إلى مؤدبِ ولده يأمرُه أن يربيَهم على بُغض المعازف؛ وقال له: (ليكن أولَ ما يعتقدون من أدبك: بغضُ الملاهي التي بدؤها من الشيطان؛ وعاقبتها سخط الرحمن، فإنه بلغني عن الثقات من أهل العلم: أن حضورَ المعازفِ واستماعَ الأغاني واللهجَ بها ينبتُ النفاق في القلب كما ينبت الماءُ العُشب... ) أخرجه ابن أبي الدنيا وغيره. حديث. وسُئِل الإمام مالكٌ رحمه الله عن الغناء والضرب على المعازف، فقال: (هل من عاقل يقول بأن الغناء حق؟ إنما يفعله عندنا الفساق). وقال الإمام الأوزاعي: لا تدخلْ وليمةً فيها طبل ومعازف. وقال الإمام القرطبي: (أما المزامير والأوتار والكوبة فلا يُختلف في تحريم استماعها ولم أسمع عن أحدٍ ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك، وكيف لا يَحرُم وهو شعار أهلِ الخمور والفسوق ومهيِّجُ الشهوات والفساد والمجون؟ وما كان كذلك لم يُشَكْ في تحريمه ولا تفسيقِ فاعله وتأثيمه).
حديث
* أخرج البخاري في التاريخ وابن جرير أنّ عكرمة سُئل عن لهو الحديث
فقال: (هو الغناء). * قال ابن عباس رضي اللّه عنهما: (الدف حرام والمعازف حرام والكوبة
حرام والمزمار حرام) أخرجه البيهقي (10/222) قال الألباني (إسناده
صحيح). * وقال ابن مسعود رضي اللّه عنه: (الغناء يُنبت النفاق في القلب)
أخرجه ابن أبي الدّنيا بسند صحيح. * قال الواحدي -المفسر- في الوسيط (3/441) (أكثر المفسرين على أنّ
المراد بـ (لَهْوَ الْحَدِيثِ) الغناء، قال أهل المعاني: ويدخل في هذا
كلّ من اختار اللّهو والغناء والمزامير والمعازف على القرآن... )
انتهى. صوتان ملعونان ابن باز – لاينز. * تنبيه:
قال الذهبيّ في سير أعلام النبلاء (21/158) المعازف: (اسمٌ لكلّ آلات
الملاهي التي يعرف بها كالمزمار والطنبور والشبابة والصنوج)
* وجاء في مسند أحمد وسنن أبي داود (4924) عن سليمان بن موسى عن نافع
قال: سمع ابن عمر مزماراً، قال: فوضع إصبعيه في أذنيه ونأى عن الطريق
(أي أبعد) وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئاً؟ قال فقلت: لا، فرفع إصبعيه
من أذنيه وقال: كنت مع النبي ّ صلّى اللّه عليه وسلّم فسمع مثل هذا
فصنع مثل هذا) قال الألباني صحيح، وقال تابع سليمان بن موسى المطعم بن
المقدام فرواه عن نافع أيضا.
صوتان ملعونان ابن باز – لاينز
الحمد للّه والصلاة والسلام على نبينا محمّد وعلى آله وصحبه
وبعد:
فقد تعالت أصوات عدد من المتعالمين الذين ينادون باللّهو واللّعب
والغناء والطّرب، غير ملتفتين إلى نصّ يمنع، أو دليل يحرّم. فطلب منّي
بعض الإخوة ذكر شيء مما ورد في هذا الباب، ولا سيّما ما يُستنَد إليه
في تحريم المعازف وآلات اللّهو بأنواعها المتعددة. وها أنا أذكر شيئاً
قليلاً ممّا جاء في هذا الباب بلا قصد الاستيعاب لما ورد في هذا
الموضوع، والله المسؤول أن يهدي جميع المسلمين لما يرضيه، وأن يعينهم
على ذكره وشكره وحسن عبادته، وأن يجنبهم ما يصدّ عن القرآن العظيم
ويوجب قسوة القلب ويسبّب سخط الربّ، إنّه سميع الدّعاء. الأدلّة على تحريم الغناء:
* من الأدلّة على تحريم المعازف والغناء قول اللّه جلّ وعلا: { وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ
الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ
وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ}
[سورة لقمان:6]. ما صحة حديث صوتان ملعونان ؟ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ مصطفى العدوي. * صحّ عن ابن عباس رضي اللّه عنهما قال: (نزلت في الغناء وأشباهه)
أخرجه البخاري في الأدب المفرد وابن جرير في تفسيره. * وصحّ عن عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه أنّه سُئل عن هذه الآية
فقال: (هو الغناء والذي لا إله إلا هو) يردّدها ثلاثاً، أخرجه ابن أبي
شيبه وابن جرير والبيهقي في شعب الإيمان والحاكم وصحّحه ووافقه الذهبي
وصحّحه ابن القيم.
تاريخ النشر: الأربعاء 2 رمضان 1431 هـ - 11-8-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 138821
53608
0
372
السؤال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة ورنةً عند مصيبة. ماهو تخرج هذا الحديث وما درجة صحته وفى أى كتب الحديث؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن هذا الحديث رواه البزار و الضياء ، وهو موجود في الترغيب والترهيب للمنذري، والجامع الصغير للسيوطي. وقد حسنه الألباني في تحقيقه لهما. حديث صوتان ملعونان. والله أعلم.
عن أبي عامر الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحِر والحرير والخمر والمعازف »، ولينـزلن أقوام إلى جنب عَلَم (أي جبل) يروح عليهم بسارحة لهم يأتيهم لحاجة (أي فقير طالب حاجة) فيقولون: ارجع إلينا غدا فيبُيِّتُهم الله ويضعُ العَلَم (يدكُّ الجبلَ ويوقعُه على رؤوسهم) ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة) أورده البخاري في "صحيحه" معلقًا وصححه كثير من الأئمة منهم ابنُ حِبان وابنُ الصلاح وابن كثير وابن تيميه وابن حجر. قال الإمامان الذهبي وابن تيمية: (المعازف اسمٌ لكل آلات الملاهي). وأخرج البزار في مسنده وصححه الألباني عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نِعمة، وصوتُ ويلٍ عند مصيبة ». وأخرج أبو داود وغيره وصححه الألباني عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إن الله حرم الخمر والميسر والكوبة، وكلُّ مسكر حرام »، (والكوبة مما قيل في معناها: الطبل). وأخرج أبو داود وغيره وصححه الألباني عن نافع مولى ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمع ابن عمر مزمارًا؛ فوضع إصبعيه في أذنيه؛ ونأى عن الطريق (أي: أبعد) وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال: فقلت: لا، فرفع إصبعيه من أذنيه؛ وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا).