رئيس التحرير: عادل صبري
01:04 صباحاً
| الأحد 01 مايو 2022 م | 29 رمضان 1443 هـ
|
الـقـاهـره
°
مصــــــــــر
العرب والعالم
ستاد مصر العربية
ميديا
منوعات
مقالات
لا توجد اخبار جديدة
نصوص
لوحة الدفن للروسي هنري سميرادسكي عن وصف ابن فضلان لحفلات الدفن
رحلة ابن فضلان إلى بلاد الترك والبلغار والروس (3)
25 مارس 2015 15:09
#
تعليقات فيسبوك
اعلان
المزيد من الاخبار
حل المسألة الصومالية
تفاصيل إعتقال صحفي سوداني في السعودية بسبب تغريدات معادية
Flightradar24 يكشف الحقائق
- باحث يتتبع ابن فضلان إلى بلاد البلغار
- تصفح وتحميل كتاب رحلة ابن فضلان Pdf - مكتبة عين الجامعة
- رحلة أحمد بن فضلان إلى بلاد الصقالبة عام 922 و وصفه للترك والروس والخزر بقلم Tarig Anter
- "رحلة ابن فضلان".. الغوص برسالة الرحالة في التواصل الحضاري والثقافي - جريدة الغد
- وزير التعليم يتفقد مشروعات جامعة الطائف في سيسد – وكالة تعليق الدراسة
- رقم مدرسة سيسد لتعليم القيادة - ترنداوى
- نموذج التقديم على وظائف إدارية في المدرسة السعودية للقيادة Survey
باحث يتتبع ابن فضلان إلى بلاد البلغار
وتجمع الرواية بين نص ابن فضلان وملحمة اسكندنافية بطلها رجل يسمى بيوليف هر في القرن العاشر الميلادي. وصدرت الرواية مرات عديدة في أميركا وآخر الأفلام المنتجة عن هذه الرحلة كانت في عام 2007 (رحلة ابن فضلان وبيولوف). تمت ترجمة هذه الرواية إلى اللغة العربية بعنوان(مغامرات سفير عربي إلى بلاد أسكندنافيا). وكذلك صدور رواية محمد الأسعد( شجرة المسرات: سيرة ابن فضلان السرية). باحث يتتبع ابن فضلان إلى بلاد البلغار. ومن المشاهد التي يسردها المحاضر أنه في حفلة تنصيب ملك أسكدنافيا يطلبون منه أن يغني بهذه المناسبة، فلا يعرف ابن فضلان الغناء مما يضطر إلى تجويد آيات قرآنية لهم، وهم يستقبلونه على أساس أنه غناء. وقد وصفهم ابن فضلان بأنهم أوحش الناس كلاماً وطبعاً وكلامهم يشبه صراخ الزارير ونقيق الضفادع. قام المحاضر بشرح واف لهذه الرحلة المثيرة وتتبع خطواتها على خارطة رقمية قام بتنفيذها ابنه رافد أحمد السري مما سهل على الحضور فهم أبعاد هذه الرحلة ومساراتها. دبي ـ شاكر نوري
تصفح وتحميل كتاب رحلة ابن فضلان Pdf - مكتبة عين الجامعة
«رحلة ابن فضلان».. تحليل لأدب الرحلة في التراث العربي عبر أهمّ مؤلفاته
تدرس الدكتورة خولة شخاترة في إصدارها الأخير «رحلة ابن فضلان والتواصل الحضاري والثقافي» تفاصيل الرحلة التي قام بها الجغرافي والسياسي والمفكر العربي أحمد بن فضلان، خلال القرن الرابع الهجري، إلى بلاد الترك والروس والصقالبة بتكليف من الخليفة العباسي المقتدر بالله، وتصنّفها تحت ما يسمّى «أدب الرحلة» الذي زخِر به التراث العربي على يد مجموعة من الأدباء والقاصّين المبدعين. "رحلة ابن فضلان".. الغوص برسالة الرحالة في التواصل الحضاري والثقافي - جريدة الغد. وجاء الكتاب الصادر عن «الآن ناشرون وموزعون» في الأردن في 148 صفحة من القطع الكبير، وطُبع بدعم من جامعة جدارا. وتألف من مقدمة وتوطئة وثلاثة أقسام وخاتمة، تناولت خلالها المؤلفة الأسباب التي دعتها للكتابة عن رسالة ابن فضلان، ثم مفهوم الرحلة على إطلاقها: أغراضها ودوافعها وأهدافها التي كانت تتجاوز الترحال أحيانًا لتكون وسيلة من وسائل إشباع الفضول المعرفي، والاكتشاف، والتعرف إلى الآخر. ثم انتقلت في الفصل الأول إلى تحليل الجانب السفاري في رحلة ابن فضلان، وناقشت هذه الرحلة بوصفها أهم الرحلات في التراث العربي، لما فيها من تسجيل للتاريخ السياسي والاجتماعي في زمنها.
رحلة أحمد بن فضلان إلى بلاد الصقالبة عام 922 و وصفه للترك والروس والخزر بقلم Tarig Anter
كما قدم وصفًا لتعاملهم مع حيث الموتى والطقوس التي يقومون بها فقال بأنه إذا أصاب أحدهم المرض وضعوا له خيمة بعيدًا عنهم وتركوه فيها مع بعض الماء والخبز دون أن يكون بجانبه أحد فإن شفى يعود إليهم وإن مات فكان من المماليك تركوه حتى تأكله الحيوانات والجوارج، أما إن كان غير ذلك فيقومون بحرق جثته وكل حسب حالته، فالفقير يتم تجهيز مركب صغير يوضع بها ويحرق، بينما الأغنياء فكل حسب مقدرته حتى أنه قدم وصفًا دقيقًا لمراسم حرق الملك عندما مات والتي دلت كثيرًا على مدى الظلام والجهل الذي كانت تعيشه تلك البلاد والتي اعتمدت في حياتها وطقوسها على السحر والأساطير القديمة. أهمية رحلة بن فضلان
تعود أهمية رحلة بن فضلان إلى أنها تمثل المرجع الأول للحياة في المنطقة التي مرت بها الرحلة، إلى جانب كونها كانت تتمتع بالدقة وعدم التحيز وبخاصة الجزء الخاص بالصقالبة والبلغار والروس حيث كان أول من قدم وصفًا لتلك الشعوب وعرفهم بتاريخ تلك المنطقة. لم تشتهر رسالة بن فضلان حول تلك الرحلة إلا بعد أن ذكر ياقوت الحموي بعضًا من أجزائها فكان ذلك سببًا في أن يبدأ المستشرقين والباحثين بالبحث حول تلك الرحلة والتعرف على المخطوطة الأصلية لابن فضلان.
&Quot;رحلة ابن فضلان&Quot;.. الغوص برسالة الرحالة في التواصل الحضاري والثقافي - جريدة الغد
وتبين أن هذا الفصل درس ملامح من النظام الاجتماعي مثل: النظافة، وآداب الموائد، والزواج، وحضور المرأة والاختلاط، وطقوس المرض ودفن الموتى، سواء أكانوا من بقي على دينه، أو ممن اعتنقوا الإسلام، وملامح من النظام السياسي، وتقاليد هذه الأمم في الحكم وأنظمتها المختلفة. ويتوقف الكتاب كما توضح المؤلفة عند خطاب الرحلة، الذي درسته رسالة ابن فضلان بوصفه نصاً أدبياً له خطابه الخاص به. وتبين شخاترة ان الرحلة ليست كتاباً جغرافياً خالصاً، ولا كتاباً له طابع معرفي، ولكنه انحاز إلى تصنيف الرسالة بوصفها نصا أدبياً، فدرستها على هذا الأساس، ثم انتقلت إلى دراسة الرسالة، التي قسمتها إلى قسمين: القسم الأول: الرسالة الإطار: ويضم هذا القسم رسالة ملك الصقالبة وردة فعل الخلافة على هذه الرسالة. أما القسم الثاني: فيقصد به ما تضمنه من مادة، أي الرحلة بكل ما فيها من سفر، وارتحال، ومواجهة مخاطر، وما تخللها من حكايات صغرى، شكلت متن الرسالة. ثم درس هذا الفصل سردية المكونات، ثم انتقل إلى بنية السفر، وإلى الرحلة والتجربة التي درس من خلالها بعد الذات، وبعد الشخصية، وبعد الفضاء. ويذكر أن الدكتورة خولة شخاترة حاصلة على شهادة الدكتوراه في الأدب والنقد من جامعة اليرموك في الأردن في العام 2000، وعملت أستاذًا مساعدًا وأستاذًا مشاركًا في جامعة جدارا، ثم رئيسًا لقسم اللغة العربية فيها بين العامين 2014 و2016.
ولها عدد كبير من البحوث المحكّمة إضافة إلى ثلاثة كتب صادرة هي: "بنية النص الحكائي في كتاب الحيوان للجاحظ"، "الخبر عند المحسِّن التنوخي بين القص والتأريخ"، "معجم الكُتّاب من العصر الجاهلي إلى نهاية العصر المملوكي".
قراؤنا من مستخدمي إنستجرام يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام إضغط هنا للإشتراك البلاد الإسكندنافية، تضم اليوم ضمن الحدود الجغرافية الحديثة، خمس دول هي ـ الدنمارك، والسويد، والنرويج، وفنلندا، وايسلاندا، كما تعرف أيضا باسم بلاد الشمال علي اعتبار أنها تقع أقصي الشمال، حيث تقترب أطرافها من القطب المتجمد الشمالي. ويري علماء الأنثروبولوجيا أن مجمل سكان هذه البلاد هم من نسل مجموعات الفايكنج الوثنية المتنوعة التي كانت تقطن هذه الأقطار الشمالية قبل ألفي عام، دون وجود للتقسيمات الحدودية السياسية الحالية بشكلها المحدد الآن. ذلك الشعب الذي اشتهر بشكل عام ـ في أذهان العامة في الشرق والغرب ـ أنه من أخطر قراصنة البحر في ذلك الزمان، وكانت موجات الفايكنج البشرية الخارجة من النرويج بين عامي 834 و 876 ميلادية، قد حاولت الاستيطان بشكل احتلالي في ايرلندا واسكتلندا، في حين حاولت الموجات الخارجة من السويد الاستيطان في انجلترا ونورماندي، وقد نجح الفايكنج في ذلك لعدة سنوات، إذ سيطروا بقيادة زعيمهم المعروف باسم (هالفدان) علي العديد من مناطق شمال وشرق انجلترا خاصة شمال وشرق الخط الواصل من لندن إلي شيستر، حيث كانت لهم سيطرة سياسية كاملة.
رقم الهاتف هو 920003457. شكل عام عن مسار التدريب في مدرسة سيسد لتعليم القيادة إذا رغبت في معرفة طريق سيران التدريب في المدرسة عليك قراءة النقاط التالية: لكي تتمكن من التسجيل في مدرسة سيسد لتعليم القياده عليك إحضار أصل الهوية الوطنية الخاصة بك أو الاقامة عدد 2 من الصور الشخصية مقاس 2×6 واضحة لكي تتمكن من فتح الملف. وبعد ذلك تقوم بكتابة البيانات الخاصة بك على النموذج الإلكتروني الموجود على موقع الرسمي الخاص بالمدرسة. وبعد ذلك يتم ارسال رساله نصيه على الرقم الذي قمت بتسجيله على موقع إلكتروني يحتوي على رقم التسجيل وموعد حضورك للمدرسة لتعليم القياده. قد تصل مدة انتظارك لتعليم القياده في مدرسة سيسد مند التسجيل لبدء التدريب الفعلي إلى فترة تصل إلى ثلاثة أشهر، وإذا زادت المدة عن ثلاثة أشهر عليك التوجه إلى مقر المدرسة مرة أخرى. وعند البدء في المحاضرات النظرية يتم من خلالها تدريب السيدة على معرفة الإشارات المرورية وقواعد السير في الطريق و كيفية القيادة في ظروف المختلفة الصعبة والمزدحمة. وبعد المحاضرات النظريه يحدث للمدربه اختبار وعليها اجتيازه لكي تتمكن من البدء في التدريب العملي. نموذج التقديم على وظائف إدارية في المدرسة السعودية للقيادة Survey. بعد نجاح المتدربة في الاختبار النظري يتم تدريبها على نظام محاكاة طبيعي على احدث الاجهزه باعلى التقنيات حتى تشعر المتدربة بأنها تقود سيارة حقيقيه.
وزير التعليم يتفقد مشروعات جامعة الطائف في سيسد – وكالة تعليق الدراسة
من نحن
مدرسة للتعليم والتدريب على قيادة المركبة والتحكم فيها قبل الخروج إلى الطريق، تنتهي بالحصول على رخصة قيادة وفق منهج تدريب متقن ونظام تقييم يشمل العناصر النظرية والعملية المستوفية لمعايير السلامة المرورية والتدريب عليها.
رقم مدرسة سيسد لتعليم القيادة - ترنداوى
يساعد هذا التدريب المتدربة في معرفة أهم أجزاء السيارة مستوى شاشة التحكم بالمقود والقابض المرتبط به في السياره ويتم التدريب في بيئة افتراضية مختلفة حتى تتعود المتدربة على أسس القيادة الآمنة والسليمة. بعد التدريب في نظام المحاكاة يتم التدريب في ميدان عملي تم تصميمه في المدرسة بشكل خاص، من خلال هذا التدريب تتمكن المتدربة من تعلم القياده بشكل فعلي ومن القيادة بطريقة آمنة، من خلال مدربات يقومون بتدريب السيدات على أعلى درجة من الاحترافية والمهارة. رقم مدرسة سيسد لتعليم القيادة - ترنداوى. بعد التدريب العملي يأتي الاختبار النهائي لمعرفة قدرة السيدة ومدى قدرتها على القيادة الحقيقية في الطريق. ومن ضمن نجاح السيدة في الامتحان أن تلتزم بقواعد المرور والسلامة العامة والنجاح في هذا الاختبار هو الشرط أساسي ومهم الحصول على رخصة القيادة. وبعد النجاح في الاختبار النهائي تستطيع المتدربة بكل سهولة الحصول على رخصة القيادة الخاصة بها من خلال إدارة المرور العامة في المملكة العربية السعودية. مصاريف ورسوم التدريب في مدرسة سيسد لتعليم القيادة سوف نستعرض مصاريف تقريبيه للتدريب في المدرسة من خلال النقاط التالية: تكاليف ورسوم التدريب الخاصة بعدد 30 ساعة تدريبية هي 2520 ريال سعودي وفيها يتم التدريب والمحاكاة على أجهزة مخصصة.
نموذج التقديم على وظائف إدارية في المدرسة السعودية للقيادة Survey
الأدمن 15/10/2019 87 80٬889 مركز الغوار لتعليم القيادة كل ما تريدي أن تعرفية عن مركز الغوار لتعليم القيادة في الأحساء، بالإضافة إلى إجراءات وأسعار مركز الغوار لتعليم القيادة… أكمل القراءة »
بعد النجاح في هذا الاختبار يتم الحصول على رخصة القيادة، وبعد اجتياز اختبار الطرق بإمكان المتدربة الحصول على رخصه القياده الخاصه بها من الإدارة العامة للمرور بالمملكة العربية السعودية. الفحص الطبي في مدرسة سيسد لتعليم القيادة إليك تفاصيل الفحص الطبي في النقاط التالية: قد لا تحتاج المتدربة إلى عمل فحص طبي قبل البدء بالتدريبات، ولكنها تحتاج الى فحص طبي للنظر والسلامة العامة قبل استخراج الرخصة من إدارة المرور العامة بالمملكة العربية السعودية. وزير التعليم يتفقد مشروعات جامعة الطائف في سيسد – وكالة تعليق الدراسة. يتم الفحص الطبي في أي مستشفى أو مستوصف تابع لإدارة المرور أو يمكن للمتدربة عمل الفحص الطبي في الوحدة الصحية الموجودة في مدرسة سيسد بمبلغ 150 ريال سعودي. مدرسة سيسد لتعليم قيادة السيارات، هي مدرسة تم إنشاؤها مؤخراً من خلال جامعة الطائف ،وبها العديد من المميزات المتوفرة بها مثل أنها توفر جلسات للاطفال الصغار لكي تتمكن السيدة من الاطمئنان على طفلها أثناء تدريبها كما أنها توفر التدريب المسائي في حاله كانت المتدربه مشغولة في الفترة الصباحية في اعمالها منزلية أو إذا كان لديها دوام العمل بإمكانها الذهاب إلى عملها صباحاً والتدريب في المدرسه مساءاً.