موعد مسلسل زلزال على dmc دراما الساعة 12 يذكر أن مسلسل زلزال يشهد عودة النجمة حلا شيحة للتمثيل بعد اعلان اعتزالها طوال الفترة الماضية ، حلقات مسلسل زلال تدور حول شباب فقد عائلته في زلزال 1992 واستولي أحدهم على أرض بيتهم. ويدور الصراع في مسلسل زلزال حول استرجاع حربي لحقه ، وقصة حب تدور بينه وبين ابنة هذا الرجل ، بالإضافة لدور حلا شيحة الحبيبة الثانية ، والتي من المتوقع أن تفوز بقلب محمد رمضان في نهاية حلقات المسلسل الدرامي المثير. تتناول قصة الحلقة 26 من زلزال قصة من عام 1992 التي شهدت زلزال عنيف ضرب مصر، وكان سبباً في انهيار عدداً كبيراً من المنشئات والمباني، من بينها المنزل الذي يقيم فيه بطل المسلسل مع والده، وذلك قبل أن يتم تسجيل ونقل ملكية البناية إلى العائلة، ويبدأ الصراع عندما يرفض البائع تسليم أرض المنزل إلى عائلة المتوفى.
- مسلسل زلزال الحلقه ٢٦ كامله
- يوم تشهد عليهم جلودهم
- يوم تشهد عليهم ايديهم
- يوم تشهد عليهم ارجلهم
مسلسل زلزال الحلقه ٢٦ كامله
تستمع الآن
- نجوم اف ام - على كيفك
حسام داغر ينشر مستندات تثبت نسبه لـ«سيدنا محمد»
الإثنين - ١٦ مارس ٢٠٢٠
كشف الفنان حسام داغر عن انضمامه إلى نقابة السادة الأشراف، بعدما قدم أوراق انتسابه إلى نسل
حلا شيحة تنضم إلى تامر حسني في «مش أنا»
الإثنين - ٠٢ ديسمبر ٢٠١٩
انضمت الفنانة حلا شيحة إلى طاقم عمل فيلم "مش أنا"، بطولة الفنان تامر حسني، والذي سيبدأ
حلا شيحة تنشر أحدث صور لابنتيها.. والجمهور يعلق: «نسخة منك»
الأحد - ٢٠ أكتوبر ٢٠١٩
نشرت الفنانة حلا شيحة، عبر حسابها الشخصي بموقع التواصل الاجتماعي "إنستجرام" مجموعة من الصور الجديدة لبناتها.
السبت 08/مايو/2021 - 05:04 ص
مسلسل ضل راجل
شهدت الحلقة ٢٦ من مسلسل "ضل راجل"، القبض على سليم النجار المتهم بخطف حفيدة الفنان ياسر جلال. بعد عودة سليم النجار من السفر علمت الشرطة بالخبر، وعلى الفور ذهبت لإلقاء القبض عليه في منزل صهره. مسلسل زلزال الحلقه ٢٦ هي. من ناحية أخرى نجح ياسر جلال في الوصول إلى الفيديو الذي يوثق حادث ابنته وورقة الزواج العرفي التي تثبت زواج ابنته من سليم النجار، ونجح في ذلك بعد أن اقتحم منزل أحد أصدقاء سليم ووجد فيه الفيديو والورقة، لكن مع خروجه من المنزل إذا به يتلقى رصاصة غادرة في ظهره من الخلف وتنتهي الحلقة. مواعيد مسلسل ضل راجل
ويعرض مسلسل ضل راجل للنجم ياسر جلال، على شاشة قناة "الحياة"، وذلك فى تمام الساعة 11:30 مساءً يوميًا، ويعاد الساعة 4:00 صباحًا، أول مرة، ثم الإعادة الثانية 7:45 صباحًا، والإعادة الثالثة 4:45 مساءً. أبطال مسلسل ضل راجل
مسلسل "ضل راجل" تأليف أحمد عبد الفتاح، وإخراج أحمد صالح، ويشارك فى بطولته إلى جانب ياسر جلال، كل من: اللبنانية نور، ومحمود عبد المغنى، ونرمين الفقى، ورنا رئيس، وأميرة العايدى، وأحمد حلاوة، وإنعام سالوسة، وأحمد منير، وعصام السقا، ومحمد يسرى، ورباب ممتاز، ولمى كتكت، وعدد آخر من الفنانين.
يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24) قوله تعالى: يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون قراءة العامة بالتاء ، واختاره أبو حاتم. وقرأ الأعمش ، ويحيى ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف ( يشهد) بالياء ، واختاره أبو عبيد ؛ لأن الجار والمجرور قد حال بين الاسم والفعل ، والمعنى: يوم تشهد ألسنة بعضهم على بعض بما كانوا يعملون من القذف والبهتان. وقيل: تشهد عليهم ألسنتهم ذلك اليوم بما تكلموا به. وأيديهم وأرجلهم أي وتتكلم الجوارح بما عملوا في الدنيا.
يوم تشهد عليهم جلودهم
يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24) وقوله ( يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون) قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أبو يحيى الرازي ، عن عمرو بن أبي قيس ، عن مطرف ، عن المنهال ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال: إنهم - يعني: المشركين - إذا رأوا أنه لا يدخل الجنة إلا أهل الصلاة ، قالوا: تعالوا حتى نجحد. فيجحدون فيختم [ الله] على أفواههم ، وتشهد أيديهم وأرجلهم ، ولا يكتمون الله حديثا. وقال ابن جرير ، وابن أبي حاتم أيضا: حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، عن دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كان يوم القيامة ، عرف الكافر بعمله ، فيجحد ويخاصم ، فيقال له: هؤلاء جيرانك يشهدون عليك. فيقول: كذبوا. فيقول: أهلك وعشيرتك. فيقول: كذبوا ، فيقول: احلفوا. فيحلفون ، ثم يصمتهم الله ، فتشهد عليهم أيديهم وألسنتهم ، ثم يدخلهم النار ". وقال ابن أبي حاتم أيضا: حدثنا أبو شيبة إبراهيم بن عبد الله بن أبي شيبة الكوفي ، حدثنا منجاب بن الحارث التميمي حدثنا أبو عامر الأسدي ، حدثنا سفيان ، عن عبيد المكتب ، عن فضيل بن عمرو الفقيمي ، عن الشعبي ، عن أنس بن مالك قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فضحك حتى بدت نواجذه ، ثم قال: " أتدرون مم أضحك؟ " قلنا: الله ورسوله أعلم.
يوم تشهد عليهم ايديهم
الشفاعة في الآية الأولى مقدمة. والعدل متأخر، وفي الآية الثانية العدل مقدم والشفاعة مؤخرة.. وفي الآية الأولى لا يقبل منها شفاعة. وفي الآية الثانية.. لا تنفعها شفاعة. والمقصود بقوله تعالى: {اتقوا يَوْماً} هو يوم القيامة الذي قال عنه سبحانه وتعالى: {يَوْمَ لاَ تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً والأمر يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ}.. [الانفطار: 19]. وقوله تعالى: {لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً} كم نفسا هنا؟ إنهما اثنتان. نفس عن نفس. هناك نفس أولى ونفس ثانية. فما هي النفس الأولى؟ النفس الأولى هي الجازية. والنفس الثانية.. هي المجزي عنها.. ومادام هناك نفسان فقوله تعالى: {لاَ يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ} هل من النفس الأولى أو الثانية؟
إذا نظرت إلى المعنى فالمعنى أنه سيأتي إنسان صالح في يوم القيامة ويقول يا رب أنا سأجزي عن فلان أو أغني عن فلان أو أقضي حق فلان. النفس الأولى أي النفس الجازية تحاول أن تتحمل عن النفس المجزي عنها. ولكي نقرب المعنى ولله المثل الأعلى نفترض أن حاكما غضب على أحد من الناس وقرر أن ينتقم منه أبشع انتقام. يأتي صديق لهذا الحاكم ويحاول أن يجزي عن المغضوب عليه. فبما لهذا الرجل من منزلة عند الحاكم يحاول أن يشفع للطرف الثالث.
يوم تشهد عليهم ارجلهم
أي أن الإنسان لا يمكن أن يجزى عن إنسان مهما بلغت قرابته.. لا يجزى الولد عن أمه أو أبيه. أو يجزى الوالد عن أولاده. واقرأ قوله تبارك وتعالى: {يَوْمَ يَفِرُّ المرء مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وصاحبته وَبَنِيهِ لِكُلِّ امرىء مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ}.. [عبس: 34-37]. وقول الحق سبحانه وتعالى: {لاَ يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ}: {لاَ يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ}. العدل هو المقابل. كأن يقول المسرف على نفسه يا رب فعلت كذا وأسرفت على نفسي فأعدني إلى الدنيا أعمل صالحا. وكلمة العدل مرة تأتي بكسر العين وهي مقابل الشيء من جنسه. أي أن يعدل القماش قماش مثله ويعدل الذهب ذهب مثله. وعدل بفتح العين مقابل الشيء ولكن من غير جنسه. والعدل معناه الحق والعدل لا يكون إلا بين خصمين. ومعناه الإنصاف ومعناه الحق. والحق هو الشيء الثابت الذي لا يتغير. وأنك لا تتحيز لجهة على حساب جهة أخرى. ولذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما كان يجلس مع أصحابه يوزع نظره إلى كل الجالسين.. حتى لا يقال أنه مهتم بواحد منهم عن الآخر. ولابد أن نعرف ما هي النفس. كلمة النفس إذا وردت في القرآن الكريم. فافهم أن لها علاقة بالروح.
كما جدد الأزهر الشريف دعوته إلى ضرورة الاعتناء باليتامى، والحنو عليهم، وإكرامهم، ورعايتهم، وحسن معاملتهم، مشيرًا إلى أن المعدن الإنسانى الحقيقى يظهر جليًا وقت الأزمات، وأنه قد آن الأوان لتضافر جهود الجميع لضرب المثل في التضامن والتكافل المجتمعي