ارجحت منظمة علماء الآثار أنها عثرت على جبل سيناء المقدس بالمملكة العربية السعودية، وهو اكتشاف جديد له العديد من الادعاءات التي توجد حول هذا المكان، وهو الذي حصل فيه سيدنا من موسى على الوصايا العشر من الله سبحانه وتعالي، والعديد من الأبحاء أكدت أن جبل سيناء الذي تم ذكره في الكتب المقدسة يوجد في السعودية ولا يوجد في مصر. وجود سجلات الكتاب المقدس على جبل سيناء في مصر الذي من المرجح أن يكون الجبل الذي كلم فيه موسى الله
ويعتبر جبل سيناء من الكتب البارزة في الكتاب المقدس، وذلك لأن موسى قاد بني إسرائيل وحصل على الوصايا العشر عليه وهذا بحسب ما أكدت عليه صحيفة "ديلي ستار البريطانية". وأعلنت منظمة علماء الآثار التوراثية أنها عثرت على الجبل الفعلي وهو جبل مقلة، وتم العثور عليه في مجموعة جبال جبل اللوز في شمال غرب السعودية ، وتبني العلماء العديد من الادعاءات الخاصة بها على 17 نقطة معيارية، وهذا ما نتج عنه وجودهم في مقلة هو الموقع الأكثر منطقية لما جاء في الكتاب المقدس. وتحدث رئيس المؤسسة ريان مارو، قائلاً "أحد الأسباب الرئيسية التي تجعل بعض العلماء يدعون أن الخروج أسطورة هو قلة الأدلة أو عدم وجود دليل على ما تم العثور عليه في سجلات الكتاب المقدس في جبل سيناء التقليدي في شبه جزيرة سيناء بمصر".
الجبل الذي كلم الله فيه موسى اكاديمي
متفق عليه. بسم الله الرحمن الرحيم والطور قوله تعالى: والطور الطور: اسم الجبل الذي كلم الله عليه موسى; أقسم الله به تشريفا له وتكريما وتذكيرا لما فيه من الآيات ، وهو أحد جبال الجنة. وروى إسماعيل بن إسحاق قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس ، قال: حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أربعة أجبل من جبال الجنة وأربعة أنهار من أنهار الجنة وأربعة ملاحم من ملاحم الجنة ، قيل: فما الأجبل ؟ قال: جبل أحد يحبنا ونحبه ، والطور جبل من جبال الجنة ، ولبنان جبل من جبال الجنة ، والجودي جبل من جبال الجنة وذكر الحديث ، وقد استوفيناه في كتاب " التذكرة ". قال مجاهد: الطور هو بالسريانية الجبل والمراد به طورسينا. وقاله السدي. وقال مقاتل بن حيان: هما طوران يقال لأحدهما: طور سينا والآخر طور زيتا; لأنهما ينبتان التين والزيتون. وقيل: هو جبل بمدين واسمه زبير. قال الجوهري: والزبير الجبل الذي كلم الله عليه موسى عليه السلام. قلت: ومدين بالأرض المقدسة وهي قرية شعيب عليه السلام. وقيل: إن الطور كل جبل أنبت ، وما لا ينبت فليس بطور; قاله ابن عباس. وقد مضى في " البقرة " مستوفى.
الجبل الذي كلم الله فيه موسى مع
و الصور التاليـه تظهر اثـار العربات الفرعونيــه التي تجرها الخيول وعرف الفراعنه باستخدمها في الحروب, و كلها وجدت في خليج العقبه و ليس في خليج السويس, و الصورة الأولى رسم فيها صورة تخيليه لعجلات العربه الفرعونيه لتقارن بالأثر الموجود بقاع خليج العقبه. و هذه ايضـــا
في أرض الحجـــــــــــاز مباركــة من نبي الله إبراهيـم و رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم.. و الأن موسى عليه السلام! ( فاخلع نعليـك إنك بالواد المقدس)
أولا: الجبل, على الضفه الأخرى ( الشرقيه) من خليج العقبه في الجهه المقابله لنويبـع يعرف أهل المنطقه ( جبـــــــل اللوز)!
الجبل الذي كلم الله فيه موسى الحلقه
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
الجبل الذي كلم الله فيه موسى عن
ترى أين يقع جبل الطور أو" جبل سيناء" كما يسميه اليهود الذي ذهب إليه نبي الله موسى لميقات ربه وهناك كلمه الله وتلقى الألواح وفيها الوصايا العشر ، بعد خروج بني إسرائيل من مصر وغرق فرعون وجنوده؟. صحيفة" معاريف" الإسرائيلية قالت إن هناك جدلًا واسعًا احتدم بين الباحثين حول تحديد المكان الحقيقي للجبل، حتى أصبح هناك خمسة أماكن على الأقل يحمل كل واحد منهم أسبابًا وجيهة تجعل منه الجبل المنشود. تحقيق الصحيفة الإسرائيلية قال إن جزءًا كبيرًا من النظريات اعتمدت على أبحاث أثرية أجريت بين أعوام 1967 و1973 عندما كانت سيناء تحت الاحتلال الإسرائيلي. سرابيط الخادم
يرى الدكتور "تسفي إيلان" خبير الأثار الإسرائيلي أن مكان "جبل سيناء" هو سرابيط الخادم ، ذلك الجبل الموجود في جنوب غرب شبه جزيرة سيناء بجوار مدينة أبو زنيمة، معتبرًا أنه يوافق مسار تيه بني إسرائيل في الصحراء والذي استمر 40 عامًا. وقال إن سرابيط الخادم هو الموقع الوحيد جنوب سيناء الذي عثر فيه على بقايا من الفترة القريبة لتيه بني إسرائيل، كما ظهرت فيه كتابات بلغة سامية قديمة، مشيرًا إلى أن الساميين اعتبروا هذا المكان مقدسًا وكذلك فعل المصريون بعد ذلك.
فاختيـار المصريين شاطئ " نوبيع " للمرور منه للحج لم يكن إعتباطيــا, فهو يعتبر اقرب مكان يابس الى شبه الجزيرة العربيـه حيث تبلغ المسافه بين شبه الجزيرة العربيه و سيناء في تلك النقطه ما لا يصل الى 7 ميــل, و ليس هذا المهم!! الأهـــم... أن البحر في تلك المنطقه عندما يشاهد من الأقمار الإصطناعيه التي تقيس اعماق البحار فإن البحــر في تلك المنطقه الأن و بشكل غير مفســـــر يرتفع ليصبح عمقه أقل من 800 قدم فقط!! و الأعجب أنه لم يكن بالشكل التدريجي المعهود في جميع البحار ( التدرج في العمق) فالغريب ان يمين ذلك الممر عمقه أكثر من 5 أضعاف البحر عند الممر, و يساره عمقه يتجاوز 5000 قدم! و هذه الصورة لقياس العمق من قمر اصطناعي تظهر البحر باللون الأزرق الفتح في المنتصف بينما العمق يزداد عن الجهتين, كما يظهر شاطئ نويبع كمنطقه ممهده تختلف عن الشريط الجبلي عن الجهتين
و هذه صورة جغرافيــه مرسومه تظهر الجسـر البري المغطى بالميـاه الضحله و الذي يصل بين شبه الجزيرة العربيه و مصـر
* الوصــــــــــــــــــــــــول الى الضفة الأمنــــه
و بعد أن أغرق فرعون و جيشــه في البحر, ووصول موسى عليه السلام و قومه الى شبه الجزيرة العربيـه, يوجد ما يتماشى مع الأحداث و لكن أين في شبه الجزيرة العربيه و ليس في شبه جزيرة سيناء.
ولو سألت مَنْ شئت من المصلين عن هذه الخُطَب؛ لسمعت منه طرفًا من عيوبها:
فمن عيوبها: هذا التطويل وهذا الإسهاب، حتى لتزيد الخطبة الواحدة - أحيانًا - إلى نصف ساعة، مع أنَّ السنَّة تقصير الخطبة وتطويل الصلاة، وألا تزيد الخطبة على سورة من أوساط المفصَّل؛ أي على صفحتين اثنتين فقط. وهذه خطب الرسول المأثورة، وخطب الصحابة، منها ما هو صفحة واحدة أو أقل من ذلك، ويا ليت دائرة الإفتاء أو الأوقاف تُلزم الخطباء بألا تزيد أطول خطبة يلقونها عن ربع ساعة. عنوان وموضوع خطبة الجمعة القادمة 18 يونيو من وزارة الأوقاف - شبابيك. وأنا أخطب في مسجد جامعة دمشق؛ فلا تمرُّ ثُلُث ساعة، أو خمس وعشرون دقيقة على أذان الظهر - حتى تكون قد انتهت الخطبة والصلاة، ذلك لأننا تركنا هذه البدع التي تكون قبل الخطبة؛ فلا نقرأ ما يسمَّى (الصمديَّة)، ولا يجهر المؤذن بهذه الصلوات؛ بل نسمع أذان الظهر فنصلِّي السنَّة، ويصعد الخطيب المنبر فورًا. وكذلك كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، ولا خير فيما لم يفعله رسول الله - صلى الله عليه وسلم. ومن عيوبها: أنه ليس للخطبة موضوع واحد معين؛ بل تجد الخطيب يخوض في الخطبة الواحدة في كل شيء، وينتقل من موضوع إلى موضوع، فلا يوفِّي موضوعًا منها حقَّه من البحث، فإذا جاء الجمعة الثانية عاد إلى مثل ما كان منه في الجمعة الأولى؛ فتكون الخطب كلها متشابهة متماثلة، وكلها لا ثمرة له، ولا يخرج السامع له بنتيجة عمليَّة، ولو أن الخطيب اقتصر على موضوع واحد - جلَّ أو دَقَّ، كَبُرَ أو صغر - فتكلم فيه ولم يجاوزه إلى غيره؛ لكان لخطبته معنى، ولأخذ السامع منها عبرة، وحصَّل منها فائدة.
عناوين خطب الجمعه مباشر
ومن عيوبها: أن الخط يب - أعني بعض مَنْ يخطب - يحاول أن يصلح الدنيا كلها بخطبة واحدة، فلا يخاطب الناس قَدْرَ عقولهم، ولا يكلِّمهم على مقتضى أحوالهم، ولا يسير بهم في طريق الصلاح خطوةً خطوة؛ بل يريد أن يبلغوا الكمال بقفزة واحدة، مع أن الطفرة في رأي علمائنا محالٌ. ومن عيوبها: أنها صا رت (كليشات) معيَّنة، ألفاظ تُردَّد وتُعاد، لا سيَّما في الخطبة الثانية، مع أن الخطبة الثانية لا تختلف في أصل السنَّة عن الأولى، وما يلتزمه الخطباء فيها من الصلاة الإبراهيمية، والترضِّي على الخلفاء والتابعين بأسمائهم - لم يلتزمه أحدٌ من السلف. وخطبة الجمعة عند الحنفية لا يُشترط لصحَّتها إلاَّ أن تكون دينية، وأن يكون فيها تذكيرٌ بالشَّرع، وهذه (الكليشات) كلها ليست من شروط الخطبة. والدعاء الذي يكون في آخر الخطبة ليس شرطًا، ولا كان السلف يواظبون عليه. خطبة الجمعة القادمة للدكتور محمد حرز || خطبة الجمعة القادمة الوفاء وحفظ الجميل.. من أجمل الصفات. والدعاء مطلوبٌ، وهو مخُّ العبادة وروحها، ولكنَّ الدعاء المطلوب هو الذي يكون عن قلبٍ حاضر، ومراقبة الله ، وثقةٍ بالإجابة، فإن كان الدعاء بالمأثور كان أحسن، أما أن يكون الغرض منه إظهار سَعَة الحفظ وبلاغة اللفظ؛ فلا. والدعاء للسلاطين بأسمائهم بدعة، وقد نصَّ الحنفية على أنه مكروهٌ إن ذُكِرَ السلطان بالتعظيم، فإن قال عنه ما ليس فيه - كما كان بعض الخطباء في مصر يقولون عن فاروق - فكذبٌ وافتراءٌ.
عناوين خطب الجمعه اليوم
المطلب الرابع: الوصية بتقوى اللّه تعالى. المطلب الخامس: قراءة القرآن الكريم في الخطبة. المطلب السادس: الدعاء. المطلب السابع: كلام الخطيب مع الناس. المطلب الثامن: التَرتيب والموالاة بين أجزاء الخطبة. المطلب التاسع: ترجيحات لبعض العلماء في حكم أجزاء الخطبة. والمبحث الثاني وعنوانه: ضوابط وقواعد لموضوعات خطبة الجمعة، وفيه عشرة مطالب. المطلب الأول: حسن اختيار الموضوع. المطلب الثاني: حسن الإعداد. المطلب الثالث: وحدة الموضوع وترابطه. المطلب الرابع: تخفيف الخطبة وتَقصيرها. المطلب الخامس: مراعاة القدرة. المطلب السادس: مراعاة الأحوال. المطلب السابع: حسن النقد وجمال النصح. خطب الجمعة. المطلب الثامن: الموازنة ببن المتقابلات. المطلب التاسع: التثبت. المطلب العاشر: معالجة مشكلات الأمة.
عناوين خطب الجمعه السوداء
وتابع: بما أن ظروف كورونا التي أصابت العالم كله، وعم ضررها الأغنياء والفقراء، فقد وازنت الشريعة الإسلامية بين مصالح الدين والدنيا، وشرعت لهما ما يناسب حالهما بما يحقق مصالح البلاد والعباد التي هي من أهم غايات الشرع الحنيف. عناوين خطب الجمعه البيضاء. واختتم: فمن كان قد نوى الحج أو العمرة هذا العام فحبسته نازلة أو جائحة أو وباء أو نحو ذلك كالظروف الراهنة فتصدق عن طيب نفس بكامل قيمة نفقاتهما وتكاليفهما للمحتاجين أو للأجهزة أو المستلزمات الطبية جمع الله عز وجل بكرمه وواسع فضله له أجرين: الأول: أجر العمل الذي كان قد نواه فحبسه عنه العذر، والآخر: أجر صدقته على الفقراء والمحتاجين أو علاج المرضى أو توفير الأجهزة أو المستلزمات الطبية للمستشفيات، وحتى من لم يحج الفريضة فحبسه العذر فهو معذور ولا حرج عليه، كما أن لولي الأمر القائم على شأن الحج أن يتخذ من الإجراءات ما يضمن سلامة الأنفس. وتشدد وزارة الأوقاف على جميع الأئمة ضرورة الالتزام بنص الخطبة، أو على أقل تقدير بجوهرها، مع الالتزام بضابط الوقت الجديد الذي يقضي بعدم تخطيها 10 دقائق. كما أكدت الوزارة على ضرورة الالتزام بالإجراءات الوقائية من الإصابة بفيروس كورونا والتي تتلخص في الالتزام بالتباعد الاجتماعي وعدم التصالفح مع إحضار سجادة صلاة شخصية.
عناوين خطب الجمعه مكتوبة
الجمعة 02/أبريل/2021 - 12:40 م
أعلنت وزارة الأوقاف المصرية، عنوان خطبة الجمعة اليوم الموافق 2-4-2021، حيث نشرت الصفحة الرسمية للبوابة الإلكترونية لوزارة الأوقاف عنوان الخطبة تحت اسم " مفهوم التنمية الشاملة". عنوان خطبة الجمعة اليوم الموافق 2-4-2021 كما أكد الموقع الرسمي لوزارة الأوقاف اليوم، على ضرورة التزام جميع الأئمة بموضوع الخطبة نصًّا أو مضمونًا على أقل تقدير، وألا يزيد أداء الخطبة عن عشر دقائق للخطبتين الأولى والثانية مراعاة للظروف الراهنة، مع ثقتنا في سعة أفقهم العلمي والفكري، وفهمهم المستنير للدين، وتفهمهم لما تقتضيه طبيعة المرحلة. وقال الموقع الرسمي لوزارة الأوقاف، "نسأل الله العلي القدير أن يعجل برفع البلاء عن البلاد والعباد، عن مصرنا العزيزة وسائر بلاد العالمين، وألا يكتب علينا ولا على أحد من خلقه غلق بيوته مرة أخرى". عناوين خطب الجمعه مكتوبة. شروط الصلاة في المساجد خلال شهر رمضان: وفي وقت سابق، كشف الدكتور محمد مختار وزير الأوقاف، عن الشروط والضوابط للصلاة فى المساجد خلال شهر رمضان الكريم العام الجاري والتي جاءت على النحو: - ضرورة ارتداء الكمامة الطبية لجميع المصلين، مع اصطحاب المصلحة الشخصية لكل فرد.
كشفت وزارة الأوقاف المصرية من خلال موقعها الرسمي على الإنترنت «أوقاف أون لاين» عن موضوع وعنوان خطبة الجمعة القادمة، الموافق 18 يونيو 2021. ونشرت الوزارة عنوان الخطبة المقبلة التي ستكون الثانية في شهر شوال قبل موعدها بوقت كاف لتمكين الخطباء من التحضير لها جيدا، وتيسر الموضوع عليهم أكثر بنشر نموذج بصيغة pdf عبر موقعها الرسمي. ويستعرض «شبابيك» في هذا التقرير عنوان خطبة الجمعة المقبلة، وتوجيهات الوزارة للخطباء. عنوان وموضوع خطبة الجمعة القادمة وزارة الأوقاف
وأعلنت وزارة الأوقاف عبر بوابتها الإلكترونية على الإنترنت أنه سيتم تخصيص خطبة الجمعة القادمة للحديث عن «الحج في زمن الأوبئة». وقال وزير الأوقاف، محمد مختار جمعة، إن للأحوال العادية أحكامها وللأوبئة أحكامها، ولا شك أن الأوبئة تؤثر على حياة الدول والأفراد واستقرارها، وعلى المؤمن أن يوطن نفسه على تحمل الابتلاءات والجوائح والمصائب، وأن يتحلى بالصبر عليها، وأن يأخذ بكل أسباب التداوي والعلم من جهة، ويرضى بقضاء الله وقدره حلوه ومره من جهة أخرى، فمن رضي أرضاه الله وأسعده. عناوين خطب الجمعه السوداء. وأضاف أن من أهم مميزات الشريعة الإسلامية أنها تتسم بالمرونة واليسر والسماحة في مراعاة أحوال الناس وقدراتهم وظروفهم الزمانية والمكانية، يقول الحق سبحانه وتعالى: «وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ» (الحج: 78)، ويقول سبحانه: «يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ» (البقرة: 185)، وحين بَعَثَ نبينا محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا مُوسَى، وَمُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ (رضي الله عنهما) إِلَى اليَمَنِ، قَالَ لهما موجهًا وناصحًا: «يَسِّرَا وَلاَ تُعَسِّرَا، وَبَشِّرَا وَلاَ تُنَفِّرَا».