ويتمثل هذا السؤال في ( ماذا أريد أن أحققه في نهاية هذه الرسالة؟)، ووفق هذا السؤال يتمكن الباحث كتابة أهداف الرسالة بصورة واضحة. وتدور تلك الأهداف حول الفكرة الرئيسية لهذه الرسالة، ويوجد أهداف رئيسية أهداف فرعية يمكن أن يصيغها الباحث. ويفضل صياغة تلك الأهداف بشكل واضح، كما يجب أن تكون تلك الأهداف قابلة للتحقيق والدراسة. وهناك مشكلة يقع فيها أغلب الباحثين، وتتمثل تلك المشكلة في صعوبة التفرقة بين أهمية الرسالة وأهداف الرسالة. أن أهمية الرسالة يجب على الباحث أن يجيب على سؤال( أسباب اختيار ذلك الموضوع لدراسته). بينما الأهداف يجيب الباحث على السؤال الذي تم ذكره مسبقاً. ثامناً محتوى الرسالة
يعد محتوى الرسالة من أبرز عناصر كتابة الرسالة، محتوى الرسالة هو عبارة عن الخطوط العريضة لكتابة الرسالة. ويضم هذا المحتوى لتفصيلات المتعمقة لموضوع الرسالة، كما أن الهدف من هذا العنصر على معرفة كافة الجوانب لإشكالية الرسالة. عناصر كتابة الرسالة - YouTube. ويجب أن يتم كتابة هذا العنصر بطريقة منظمة، كما يجب تجنب حشو وتكرار في الجوانب والمباحث التي تتواجد في الرسالة. تاسعاً نتائج الرسالة
تعتبر نتائج الرسالة من العناصر الهامة في كتابة الرسالة، يجب أن تحتوي تلك النتائج كافة التفصيلات والشرح لمحتوى الرسالة، ويجب أن تتسم تلك النتائج بالموضوع والوضوح والدقة.
- عناصر كتابة الرسالة - YouTube
- استحمار | يمن فويس للأنباء
عناصر كتابة الرسالة - Youtube
يجب على الباحث العلمي التأكد من صحة البيانات التي توجد في المراجع أو الكتب التي يطلع عليها. كما يقع على عاتقه أيضاً الاهتمام بالموضوعية وعدم الميل للآراء الشخصية فيما يتم اقتباسه من معلومات تناسب وجهة نظر الباحث فقط. فينبغي التنويع وصياغة العديد من وجهات النظر. كذلك، يجب على الباحث أيضاً أن يقوم بتلخيص الدراسات السابقة التي اطلع عليها. مع توثيق المراجع في كل من رسالة الماجستير والدكتوراه. تعريف المصطلحات الدراسية:
وهي عبارة عن مجموعة المفاهيم التي لها علاقة بنوعية الرسالة العلمية، فعلى سبيل المثال في حالة كون الرسالة تتحدث عن مصادر الطاقة البديلة. فهنا يجد الباحث نفسه أمام مجموعة من المفاهيم العلمية، وينبغي أن يقوم بتعريفها. والهدف من ذلك أن رسالة الماجستير والدكتوراه عامة يطلع عليهما الكثير من القراء. كما من الممكن أن تكون تلك المصطلحات مبهمة بالنسبة إليهم، لذلك ينبغي توضيحها. اختيار المنهج العلمي في رسالة الماجستير والدكتوراه:
وهو الأسلوب المتبع لدراسة موضوع الرسالة، ويعد ذلك من العناصر المهمة في الجانب النظري في رسالة الماجستير والدكتوراه، وهناك عديد من الطرق المتبعة في ذلك مثل:
المنهج الوصفي والمنهج الاستدلالي بالإضافة للمنهج الاستقرائي وأخيراً المنهج التجريبي
قد يعجبك: طريقة اختيار عنوان و موضوع رسالة الماجستير أو الدكتوراه
وضع نتائج الدراسة:
تعد نتائج الدراسة للبحث بمثابة الخلاصة التي يتوصل إليها الباحث بالجانب النظري في رسالة الماجستير والدكتوراه.
كتابة المقدمة التي تتناسب مع البحث والتي تحتوى على أهم النقاط التي من خلالها يتمكن القارئ من فهم موضوع البحث، كما تكون المقدمة قوية تتناسب مع حجم شهادة الماجستير ، كما تتسم المقدمة بالحصرية وعدم التكرار. لابد من تحديد الحدود الزمانية والمكانية في البحث بشكل دقيق. يقوم فريق العمل بذكر المنهج الذي تم استخدامه في إعداد نموذج خطة بحث ماجستير. لابد من ذكر المصادر المستخدمة في كتابة خطة بحث ماجستير. تنسيق المصادر يأتي بكتابة المصادر العربية أولا ثم يليها أي دراسات أخرى. في حالة ذكر المصادر الأجنبية تذكر أولاً ثم المواقع الإلكترونية. شروط إعداد نموذج خطة بحث ماجستير
عند العزم على كتابة نموذج خطة بحث ماجستير لابد من الالتزام ببعض الشروط الواجبة حتى يتم عمل خطة بحث ماجستير ناجحة ومتميزة، ومن أهم تلك الشروط هي الحرص والتركيز على بعض عناصر الرسالة مثل عنوان البحث والمقدمة ولذلك لابد من مراعاة بعض الأمور عند كتابة تلك العناصر حتى يتم إعداد خطة بحث ماجستير مختلفة وشاملة، موضوعة بخطوات صحيحة، وذلك يرجع الى فريق العمل المتميز في شركة Writing Fan ولدينا بعض الخطوات الهامة لنجاح البحث منها:
أن يكون العنوان شامل ومختصر خالي من التعقيد
طول العنوان مناسب فكما ذكرنا من قبل لا يزيد عن 10 كلمات.
وكلما كان ذلك الفكر أو الدين ناصعاً ومتصالحاً مع منطق الأشياء كانت النتيجة إيجابية، وتكونت على إثره حالة من النباهة والوعي، وإدراك المسائل على حقيقتها. وكلما كان الفكر أو الدين مشوهاً كانت له إيحاءات تنبعث من مواقف وآراء وأفكار يمكن إدراجها تحت ثقافة "الاستحمار". ولعل من الفائدة الإحالة إلى موقف تاريخي تجمع على صحته كتب السير والتاريخ، نستطيع من خلاله معرفة أن مفهوم الاستحمار لا يرتبط بالسياسة بقدر ما يرتبط بالوعي الفكري والسلوكي والإيديولوجي للناس والمجتمع. ذلك الموقف هو قضية التحكيم بين خليفة المسلمين الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه وبين الباغي عليه معاوية بن أبي سفيان. استحمار | يمن فويس للأنباء. حيث رفض الإمام علي (ع) في البداية أن يمثله أبو موسى في قضية التحكيم؛ لما به من لين ورقة وبراءة، لكن كبار قومه من المسلمين رفضوا رأي الإمام وأصروا على تمثيل الأشعري، فكانت النتيجة كارثية وجاء الموقف في سياق استحماري بامتياز بشهادة عمرو ابن العاص. ذلك حينما ذاق أبو موسى مر الخديعة توجه إلى عمرو بن العاص قائلاً: "ما أنت إلا كالكلب إن تحمل عليه يلهث وإن تتركه يلهث"، فأجابه داهية العرب: "وما أنت إلا كالحمار يحمل أسفاراً".
استحمار | يمن فويس للأنباء
لكن متى؟
عندما يكون في قلبه {قل من كان عدواً لجبريل فإنه نزله على قلبك}، {نزل به الروح الأمين على قلبك}، كما رأينا في سورة البقرة والشعراء، إذا كان القرآن في قلبك، وأنت تؤمن إيماناً حقيقياً، بأنه هو مفتاح السعادة فلن تشقى {طه، ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى}! ان تحمل عليه يلهث وان تتركه يلهث. {فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى} في نفس سورة طه. القرآن يؤكد هذه الحقائق –أيها الإخوة- ويقول الله -جل وعلا- {من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة، ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون} حياة طيبة، وأجر للآخرة، العجيب في هذه الآية في سورة النحل، فيها لفتة تدبرية، هل وقفتم عليها؟ هل تأملتموها؟ بعد هذه الآية مباشرة والله جل وعلا يقول في هذه الآية {من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة، ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون}، بعدها مباشرة، {فإذا قرأت القرآن، فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم}، إذاً السعادة في القرآن! ولكن حتى تتحقق هذه السعادة وهذه الحياة الطيبة، العاجلة أو الآجلة {فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم} لأنه يجعلك تقرأ وأنت لا تفهم، كم منا يقرأ القرآن في هذه الأيام وفي غيرها، لكن قد يمر بالسورة ويخرج منها لم يتدبر آية واحدة منها، والعبرة بالإيمان واليقين –كما قال عمر رضي الله عنه- «والله إنني لا أحمل همّ الإجابة، ولكنني أحمل همّ الدعاء» فنحن إذاً لا نحمل همّ تحقق هذا الوعد، ولكن هل تكون قلوبنا حاضرة؟ {نزله على قلبك}.
بهذا يكون {طه، ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى}، {وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين، ولا يزيد الظالمين إلا خسارا} شفاء من كل الأمراض الحسية والمعنوية. {الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجاً قيماً} فنفى وأثبت، نفى أن يكون فيه عوج، وأثبت أنه قيّم، وهو القائم على شؤون العباد. وهذا من التفسيرات التي ذكرها العلماء -أيها الإخوة- قالوا: (قيماً): أي مستقيماً وذكروا من أوجه ذلك أنه قيم على ما قبله من الكتب وقيم على شؤون العباد، فإذا كان قيماً على شؤون العباد فإنه في هذه الحالة سيحقق كل ما يريده العباد بإذن الله، إذا أيقنا بهذه الحقيقة. فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث. إخوتي الكرام..
هذا هو كتاب الله جل وعلا ينذر ويبشر، في البشرى، كما في هذه الآيات {قيماً لينذر بأساً شديداً من لدنه ويبشر المؤمنين} فهو ينذر ويبشر، فنحن أمام نذارة وبشارة، فمن أقبل على هذا الكتاب بصدق، وإخلاص وإيمان فإن الله يحقق له هذه. إذا أقبلنا على هذا الكتاب بتدبر، فإننا سنجد فيه الإنذار، وسنجد فيه البشرى، وسنجد فيه الأجر العاجل والآجل، سنجد فيه الشفاء، سنجد فيه السعادة.