تعدٍ في الضرر
ويقول د. يوسف الجبر -محامٍ- أن إيقاف الخدمات هو إجراء نظامي يُتخذ ضد المماطلين عن الاستجابة للأوامر من الجهات المختصة ذات الصلاحية، كالمحاكم والشرطة والنيابة العامة، ففي المحاكم مثلاً يتخذ هذا الإجراء في بداية المحاكمة عند امتناع المدعى عليه عن الحضور عملاً بالمادة 57/ 4 من نظام المرافعات الشرعية، كما يأمر به قضاة التنفيذ عند مماطلة المحكوم عليه في تنفيذ الحكم الصادر بحقه. وأضاف د. الجبر أن الخدمات التي توقف بموجب هذه الأوامر تشمل الخدمات الحكومية كخدمات الجوازات والأحوال المدنية والمرور، وغيرها ويستثنى منها ما يتعلق بالتابعين كالزوجة والأولاد عملاً بمبدأ شخصية العقوبة، وكذلك لا تشمل الحسابات البنكية. وقال: إن إيقاف الخدمات ليس قصراً على قضاء التنفيذ إذ يشمل قضاة الموضوع وكذلك الجهات التنفيذية كالشرطة والنيابة العامة وكل ذلك استناداً إلى أنظمة مقرة من جهة الاختصاص. جريدة الرياض | «عقود الإيجار التمويلي» تنضم لـ «سمة». وأوضح أن التحفظ يكون عند مخالفة شرط اللجوء لهذا الإجراء وهو اقتضاء الحال للتضييق على المماطل أو الممتنع ليستجيب لأمر الجهة المختصة، أما التعجل في إصدار الأمر قبل تبلغ المنفذ ضده، أو ثبوت مماطلته، كما يحصل أحياناً بإيقاف خدمات شركات معروفة لم تعلم عن المشكلة المتعلقة بالفرع، فهنا تعدٍ في الضرر يجب استدراكه وإعادة النظر فيه.
- جريدة الرياض | 322.8 مليار ريال حجم القروض الاستهلاكية للأفراد وقروض بطاقات الائتمان في العام الماضي
- جريدة الرياض | «الشورى» يحذر من إساءة استخدام البيانات الشخصية.. ويتأخر في حمايتها!
- جريدة الرياض | «عقود الإيجار التمويلي» تنضم لـ «سمة»
- الفصائل الفلسطينية في غزة تعلن حالة الإستنفار القصوى | جراسا فلسطين | وكالة جراسا الاخبارية
- تفسير: (ألم تر إلى الذين بدلوا نعمت الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار)
جريدة الرياض | 322.8 مليار ريال حجم القروض الاستهلاكية للأفراد وقروض بطاقات الائتمان في العام الماضي
وجاءت فكرة النظام من العضوين السابقين حامد الشراري وجبريل عريشي والأعضاء الذين انضموا لهما لاحقاً محمد السالم وفهد العبود ومحمد الرشيد، جميعهم انتهت عضويتهم في المجلس، ومنعت مواد النظام المقترح الجهة المسيطرة على البيانات التي تقوم بجمع البيانات الشخصية وحفظها وصيانتها ونشرها بغرض تقديم خدمات خاصة للأفراد من أخذ بيانات الشخص أو جمعها أو معالجتها دون الموافقة الصريحة من صاحبها، كما شددت العقوبات الواردة فيه على تغريم كل من يخالف النظام بمبلغ لا يزيد على ثلاثة ملايين ريال أو سجن مدة لا تزيد على ثلاث سنوات أو العقوبتين مجتمعة. د. جريدة الرياض | «الشورى» يحذر من إساءة استخدام البيانات الشخصية.. ويتأخر في حمايتها!. جبريل عريشي
د. حامد الشراري
جريدة الرياض | «الشورى» يحذر من إساءة استخدام البيانات الشخصية.. ويتأخر في حمايتها!
2 في المئة لتبلغ 25. 6 مليار ريال بما نسبته 8. 2 في المئة من إجمالي القروض الاستهلاكية. وأضاف أن الائتمان الممنوح لأغراض شراء سيارات ومعدات النقل ارتفع بنسبة 26. 5 في المئة ليبلغ 35. 9 مليار ريال بما نسبته 11. 4 في المئة من إجمالي القروض الاستهلاكية، كما ارتفعت قروض بطاقات الائتمان في نهاية عام 2014م بنسبة 13. 6 في المئة لتبلغ 9. 7 مليار ريال مقارنة بارتفاع نسبته 6. 8 في المئة في نهاية العام السابق. وفي مجال القروض العقارية كشف التقرير السنوي لمؤسسة النقد العربي السعودي أن القروض العقارية المقدمة من المصارف للأفراد والشركات واصلت نموها في عام 2014م لتبلغ حوالي 148. 9 مليار ريال بارتفاع 31 في المئة، وسجلت القروض العقارية الممنوحة للأفراد ارتفاعاً بنسبة 34 في المئة، وبلغت 94. 2 مليار ريال مقارنة بارتفاع 31. 3 في المئة في نهاية العام السابق، وبلغ نصيبها من إجمالي القروض العقارية في نهاية عام 2014م نحو 63. 3 في المئة، كما ارتفعت القروض المقدمة من المصارف التجارية للشركات خلال عام 2014م بنسبة 26. 1 في المئة لتبلغ 54. جريدة الرياض | 322.8 مليار ريال حجم القروض الاستهلاكية للأفراد وقروض بطاقات الائتمان في العام الماضي. 7 مليار ريال. ونوه التقرير إلى أن بيانات القروض المشتركة للمقيمين شهدت انخفاضًا في عددها بين المصارف المحلية بالتحالف مع المصارف الخارجية في نهاية عام 2014م بنسبة 31.
جريدة الرياض | «عقود الإيجار التمويلي» تنضم لـ «سمة»
ولقاضي التنفيذ أن يتخذ -إضافة إلى ما سبق بحسب الحال- أيًا من الإجراءات الآتية: منع الجهات الحكومية من التعامل مع المدين، وحجز مستحقاته المالية لديها، وأن عليها إشعار قاضي التنفيذ بذلك، منع المنشآت المالية من التعامل معه بأي صفة، الأمر بالإفصاح عن أموال زوج المدين، وأولاده، ومن تشير القرائن إلى نقل الأموال إليه، أو محاباته وإذا تبين الاشتباه بأن هناك أدلة أو قرائن على إخفاء الأموال، يحال الطلب إلى قاضي الموضوع للنظر فيه، حبس المدين، وفقًا لأحكام هذا النظام.
الفصائل الفلسطينية في غزة تعلن حالة الإستنفار القصوى | جراسا فلسطين | وكالة جراسا الاخبارية
وقد أطلقت الشركة في عام 2014م تطبيقاً للهواتف الذكية (SIMAH APP) لتكتمل بذلك سبل التواصل مع مختلف الشرائح ليتيح للأفراد إمكانية الاطلاع على تقاريرها الائتمانية في أي وقت وبأقل جهد وبكل سهولة وأمان، كما يشرح مجمل الحقوق والواجبات وأهمية التقارير الائتمانية وآثارها علاوة على نشر برامج توعوية متنوعة تهدف لرفع مستوى الثقافة الائتمانية في المجتمع.
وبيّن القاسم أن هناك حالات أخرى نصت عليها الأنظمة ذات الاختصاص، تكون صلاحية إصدار الأمر بإيقاف الخدمات من قبل الجهات التنفيذية ذات العلاقة، آملاً أن يتوحد إجراء إيقاف الخدمات ليكون بقرار قضائي مسبب وفق الاعتبارات الشرعية والنظامية. د. يوسف الجبر
ثامر القاسم
وأوضح التقرير أن "سمة" واصلت قدماً في تبني الفكرة التي أسست من أجلها كجهة معلوماتية ائتمانية سعودية مستقلة لإكمال منظومة التمويل في المملكة ولتطوير قطاع المعلومات الائتمانية وخدماته المختلفة تمهيداً للتوسع في سوق الائتمان في المملكة تبعاً للمعطيات الاقتصادية ورؤية صناع القرار المالي والاقتصادي. وأشار إلى استمرار "سمة" خلال عام 2014م في تطوير آلية عملها تقنياً ونظامياً وفق استراتيجيات محددة متمثلة بتوفير بنية أساسية معلوماتية فعالة تحسن القدرة على تقييم وإدارة المخاطر وتوفير المعلومات الائتمانية اللازمة للوصول إلى صورة واضحة للمقترضين تساند عملية اتخاذ القرار وتحسين القدرة على تحليل مخاطر الائتمان وتقييم الملاءة المالية للمقترضين بناء على المعلومات الائتمانية. ورصد التقرير مساعي "سمة" لتقديم خدمات مضافة للقطاعين المصرفي والمالية والوزارات والصناديق الحكومية وقطاع الخدمات وقطاع التجارة والصناعة والقطاع العقاري وقطاع التأجير وقطاع المنشآت الصغيرة البتروكيماويات والقطاعات الأخرى التي تحتاج المعلومة الائتمانية عن العملاء، حيث ترتكز مهمة "سمة" في تقديم خدمات المعلومات الائتمانية والمنتجات ذات القيمة المضافة وفق أفضل المعايير العالية لتحقيق أعلى مستويات المهنية للقطاعات ذات العلاقة.
حدثنا يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ) قال: هؤلاء المشركون من أهل بدر. وقال آخرون في ذلك ، بما حدثني به محمد بن سعد ، قال: حدثني أبي ، قال: حدثني عمي ، قال: حدثني أبي عن ابن عباس ، قوله ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا) فهو جبلة بن الأيهم ، والذين اتبعوه من العرب فلحقوا بالروم. وبنحو الذي قلنا في معنى قوله ( وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ) قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني المثنى ، قال: ثنا عمرو بن عون ، قال: أخبرنا هشيم ، عن جويبر ، عن الضحاك ( وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ) قال: أحلوا من أطاعهم من قومهم. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن ابن عباس ( دَارَ الْبَوَارِ) قال: الهلاك. تفسير: (ألم تر إلى الذين بدلوا نعمت الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار). قال ابن جريج ، قال مجاهد ( وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ) قال: أصحاب بدر. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله ( دَارَ الْبَوَارِ) النار.
تفسير: (ألم تر إلى الذين بدلوا نعمت الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار)
تفسير الصافي في تفسير كلام الله الوافي/ الفيض الكاشاني (ت 1090 هـ) مصنف و مدقق
وفي الكافي والقميّ عن أمير المؤمنين عليه السلام ما بال أقوام غيّروا سنّة رسول الله صلىَّ الله عليه وآله وسلم وعدلوا عن وصيّه ولا يتخوّفون أن ينزل بهم العذاب ثم تلا هذه الآية ثم قال نحن النّعمة التي أنعم الله بها على عباده وبنا يفوز من فاز يوم القيامة. وجاء في صحيح البخاري الصفحة 3977: عن ابن عباس رضي الله عنهما. { الذين بدلوا نعمة الله كفرا}. قال هم والله كفار قريش. قال عمرو هم قريش ، ومحمد صلى الله عليه واله وسلم نعمة الله. { وأحلو قومهم دار البوار} قال: النار ، يوم بدر. بعض التفاسير السنية
تفسير جامع البيان في تفسير القرآن/ الطبري (ت 310 هـ) مصنف و مدقق
عن أبـي الطفـيـل أنه سمع الامام علـيّ بن أبـي طالب عليه الصلاة والسلام، وسأله ابن الكوّاء عن هذه الآية: { ألَـمْ تَرَ إلـى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللّهِ كُفْرًا وأحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ البَوَارِ} قال: هم كفـار قريش يوم بدر. وذكر أن علـيًّا قام علـى الـمنبر فقال: سلونـي قبل أن لا تسألونـي، ولن تسألوا بعدي مثلـي, فقام ابن الكوّاء فقال: من { الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللّهِ كُفْرًا وأحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ البَوَارِ}؟ قال: منافقو قريش.
حدثنا الحسن بن محمد ، قال: ثنا عبد الجبار ، قال: ثنا سفيان ، عن عمرو ، قال: سمعت عطاء يقول: سمعت ابن عباس يقول: هم والله أهل مكة ( الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار). حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثنا صالح بن عمر ، عن مطرف بن طريف ، عن أبى إسحاق قال: سمعت عمرا ذا مر يقول: سمعت عليا يقول على المنبر ، وتلا هذه الآية ( ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار). قال: هما الأفجران من قريش ، فأما أحدهما فقطع الله دابرهم يوم بدر ، وأما الآخر فمتعوا إلى حين. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: حدثنا ورقاء ، وحدثنا الحسن ، قال: ثنا شبابة ، قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله ( بدلوا نعمة الله كفرا) قال: كفار قريش. حدثنا أحمد بن إسحاق ، قال: ثنا أبو أحمد ، قال: ثنا عبد الوهاب ، عن مجاهد ، قال: كفار قريش. حدثنا المثنى ، قال: ثنا أبو حذيفة ، قال: ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( بدلوا نعمة الله كفرا) كفار قريش. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله.