شهدت العاصمة الرياض موجة غبار تسببت في تدني مدى الرؤية الأفقية خاصةً على الطرق السريعة. من جهة أخرى نبه المركز الوطني للأرصاد من هطول للأمطار على أجزاء من منطقة الرياض، والقصيم وحائل والجوف, بالإضافة الى الأجزاء الشرقية من المرتفعات الجنوبية الغربية، ومنطقة الحدود الشمالية. كما دعت المديرية العامة للدفاع المدني عبر حسابها الرسمي في موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" الجميع إلى توخّي الحيطة والحذر، وفقًا لما ورد إليها من المركز الوطني للأرصاد، من استمرارية هطول الأمطار الرعدية على أجزاء من مناطق المملكة ابتداءً من يوم غدٍ الاثنين، وحتى يوم الجمعة القادم.
- موجة غبار الرياض اليوم
موجة غبار الرياض اليوم
الطقس الرياض اليوم عاجل تداعبات العاصفة الترابية التي داهمت مدينة الرياض يوم الجمعة الماضي لا تزال تجصم على المنطقة، حيث تساءل أهالي مدينة الرياض وضواحيها حول متى يروح غبار الرياض؟ وذلك لتأثيرات تلك العاصفة الترابية القوية على المنطقة، وكان الدفاع المدني في مدينة الرياض قد حذر في وقتٍ سابق من تداعيات العاصفة الترابية على المنطقة، وتحديداً خلال الساعة الثالثة من مساء الجمعة وفق ما صدر من مؤشرات عن المركز الوطني للأرصاد. متى يروح غبار الرياض؟ أشارت قوات الدفاع المدني في منطقة الرياض إلى أن العاصفة الترابية سوف تشمل مدينة الرياض وكذلك منطقة الدرعية والمزاحمية والدلم والخرج، لا سيما مناطق أخرى قريبة مثل منطقة حريملاء ورماح وضرما ومرات وثادق، كما أنه من المتوقع أن يكون الجو غائم جزئياً بدءً من مساء اليوم السبت، وتكون الفرصة مهيأة لسقوط الأمطار على المنطقة، ومعظم مناطق مكة والله تعالى أعلى وأعلم.
وعبر وسم " #غبار_الرياض " تناقل روّاد موقع التدوين "تويتر" صورًا حية ترصد دخول موجة الغبار الأراضي السعودية في المناطق الشرقية وحفر الباطن والمناطق الوسطى. فيما طالب عدد من المغردين من المسؤولين المعنيين في وزارة التربية والتعليم التفويض لمدراء المدارس بتعطيل الطلاب عن المدارس اليوم والاستعاضة عنه بـ"التعليم عن بُعد" لحين انتهاء موجة الغبار. موجة غبار الرياض اليوم العالمي. فيديو تحية الأمير محمد بن سلمان لشقيقه الأكبر يثير تفاعلًا كبيرًا
بسبب السمبوسك والفيمتو.. منصور الرقيبه ينتقد الجبير
ماذا قصدت هيلاري كلينتون بـ سياسة العصا والجزرة ؟
تاريخ النشر: الأحد 2 ذو القعدة 1428 هـ - 11-11-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 101070
84808
0
416
السؤال
ما هو الغائط، وما هو المذي، وما هو الودي أفادكم الله؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالغائط قد ورد في قول الله تعالى: أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ {النساء:43} وفي الآية 6 من المائدة، والغائط في اللغة هو المكان المنخفض من الأرض، واستعير هذا اللفظ للخارج من الإنسان مجازاً ترفعاً عن ذكر القبيح، والمراد به ما يخرج من الدبر على وجه الخصوص. والمذي ماء رقيق لزج يخرج عند الشهوة الصغرى، ويجب منه غسل الذكر كله والوضوء. والودي ماء أبيض خاثر يخرج بعد البول غالباً وربما خرج قبله، ولا علاقة له بالشهوة، ولا يلزم منه إلا ما يلزم من البول, وكل هذه الثلاثة نجسة. والله أعلم.
ويدل على ذلك:
1 - حديث الباب حديث أبي أيوب رضي الله عنه حيث قال أبو أيوب رضي الله عنه بعد أن ساق الحديث: " فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض بنيت قبل القبلة فنحرف ونستغفر الله تعالى "وهذا الذي فهمه راوي الحديث حتى في البنيان. 2- حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: " إذا جلس أحدكم على حاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها " رواه مسلم. 3- حديث سلمان رضي الله عنه في أول الباب قال: " نهانا أن نستقبل القبلة لغائط أو بول " رواه مسلم. فهذه ثلاثة أحاديث عن ثلاثة من الصحابة وكلها جاءت مطلقة. وأما حديث ابن عمر رضي الله عنه في الباب: " رقيت على بيت أختي حفصة فرأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قاعداً لحاجته مستقبل الشام مستدبر القبلة " وكذلك حديث جابر رضي الله عنه: " نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلة ببول فرأيته قبل أن يقبض بعام يستقبلها " رواه أحمد وأبو داود فهما يحكيان حادثةَ فعلٍ فعلها النبي صلى الله عليه وسلم والفعل يرد عليه الاحتمال فقد يكون النبي صلى الله عليه وسلم فعلها لعذرٍ ما ولا يقال بأن هذا خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم فهذا احتمال ضعيف لأن الأصل التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم في أفعاله مع أقواله ما لم يدل دليل على الخصوصية.
السؤال:
ما حكم مسح أثر الغائط والبول بالورق؟ هل يكفي عن الماء؟
الجواب:
نعم يكفي المسح بالورق وغيره من الجامدات الطاهرات كالأحجار والخشب والخرق والتراب وغير ذلك، ما عدا العظام والأرواث إذا أنقى المحل وكرر ذلك ثلاث مرات فأكثر، ويقوم ذلك مقام الماء لأحاديث كثيرة وردت في ذلك منها: قوله ﷺ: إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب معه بثلاثة أحجار يستطيب بهن، فإنهن تجزي عنه [1]. رواه أحمد وأبو داود والنسائي من حديث عائشة رضي الله عنها، وقال الحافظ الدارقطني: إسناده صحيح، وعن خزيمة بن ثابت الأنصاري قال: سئل النبي ﷺ عن الاستطابة فقال: بثلاثة أحجار ليس فيها رجيع [2] رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه، وعن أبي هريرة قال: نهى رسول الله ﷺ أن نستنجي بعظم أو روث وقال: إنهما لا يطهران [3] أخرجه الدارقطني وقال: إسناده صحيح، وأخرج مسلم في صحيحه عن سلمان الفارسي أن النبي ﷺ نهى أن يستنجى بأقل من ثلاثة أحجار، ونهى أن يستنجى برجيع أو عظم [4] ، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة، وفيما ذكرناه منها كفاية إن شاء الله [5]. أخرجه النسائي في كتاب الطهارة، باب الاجتزاء في الاستطابة بالحجارة دون غيرها برقم 44، والإمام أحمد في باقي مسند الأنصار، حديث عائشة رضي الله عنها برقم 24491.