من فوائد الحديث:
الفائدة الأولى: الأحاديث دليلٌ على مشروعية هذا الذكر بعد الرفع من الركوع للإمام والمنفرد والمأموم، وفي الفرض والنفل، لِما فيه من الحمد والثناء وكمال التفويض، والقدرة والعظمة لله سبحانه وتعالى، ومن جاء بهذا الذكر حقَّق الطمأنينة المرادة في هذا الركن خلافًا لمن يتعجَّل فيه. الفائدة الثانية: عِظَم الكلمات التي اشتمل عليها هذا الذكر لما فيه من الحمد والثناء والتفويض إلى الله تعالى، والاعتراف بوحدانيَّته، وأن الحول والقوة والخير منه تعالى؛ ولذا قال عن هذا الذكر: ((أحَقُّ ما قاله العبد)). الفائدة الثالثة: الحديث دليلٌ على بعض الصِّيَغ الواردة في الحمد بعد الرفع من الركوع، ففي أحاديث الباب "ربنا لك الحمد"، و"اللهم ربنا ولك الحمد"، وفي الصحيحين: "ربنا ولك الحمد"، و"اللهم ربَّنا ولك الحمد"، هذه أربعة صيغ وتقدَّم ذكرُها. ملتقى الشفاء الإسلامي - أعظم دعاء سمعته طوال حياتي. مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الصلاة)
- كلمات نشيد الحمد لله ربي يهتف باسمك قلبي - موقع موسوعتى
- ملتقى الشفاء الإسلامي - أعظم دعاء سمعته طوال حياتي
- لم يثبت حديث فضل من قال لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك - إسلام ويب - مركز الفتوى
- اللون المناسب مع الازرق الفاتح للأطفال
- اللون المناسب مع الازرق الفاتح الاسلاميه
كلمات نشيد الحمد لله ربي يهتف باسمك قلبي - موقع موسوعتى
وحديث عبدالله بن أبي أوفى أخرجه مسلم (476)، وانفرد به عن البخاري، وأخرجه أبو داود في كتاب "الصلاة" "باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع" (846)، وأخرجه ابن ماجه في كتاب" إقامة الصلاة والسنة فيها" "باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع" (878). وحديث ابن عباس أخرجه مسلم (478)، وانفرد به البخاري، وأخرجه النسائي في كتاب "التطبيق" "باب ما يقوله في قيامه ذلك" (1065). كلمات نشيد الحمد لله ربي يهتف باسمك قلبي - موقع موسوعتى. شرح ألفاظ الأحاديث:
"مِلْءُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ": ملء: بالنصب والرفع، والنصب أشهر، والمعنى: لو كان الحمد جسمًا لملأ السماوات والأرض، والمقصود: التمثيل والتقريب لبيان تعظيم الحمد وتفخيم شأنه. "وَمِلْءُ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ": عبارة يراد بها أن حمد الله تعالى لا منتهى له، ولا يحصيه عادٌّ، فأحال الأمر إلى مشيئة الله تعالى التي لا منتهى لها. "أَهْلُ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ": الثناء هو المدح بالأوصاف الكاملة، والمجد: هو العظمة ونهاية الشرف. "أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ"؛ أي: ما سبق من الحمد والثناء هو أصدق ما قال العبد وأثبته. "اللَّهُمَّ لا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ"؛ أي: إن قضاءك هو النافذ، فما قدَّرت عطاءه وُجِد، وما قدَّرْت منعه لا يوجد؛ قال تعالى: ﴿ مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ [فاطر: 2].
"وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ": الجَدُّ: بفتح الجيم؛ وهو الحظُّ والغِنى، و(من) بمعنى: عند، والمعنى: لا ينفع صاحب الغِنى عندك غناه ولا حظُّه؛ وإنما ينفعه العمل بطاعتك. "اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي بِالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَالْمَاءِ الْبَارِدِ": هذا أسلوب استعارة المراد به المبالغة في الطهارة من الذنوب وغيرها؛ حيث شبَّه التوبة والندم والاستغفار بالثلج والماء البارد والبرد بجامع التطهير، والمعنى: طهِّرني من ذنوبي بالتوبة والاستغفار والندم التي هي في تطهير ذنوبي؛ كالثلج والبرد والماء البارد في تطهير الثياب. "اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي مِنَ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا": قال النووي: "يحتمل أن يكون الجمع بينهما كما قال بعض المفسرين في قوله تعالى: ﴿ وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ﴾ [النساء: 112]، قال: الخطيئة: المعصية بين العبد وبين الله تعالى، والإثم: بينه وبين الآدمي"؛ [شرح مسلم (4 /417)]. لك الحمد ربي. "كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الْوَسَخِ ": رواها بعض الرواة عند مسلم بلفظ (الدرن)، وبعضهم بلفظ (الدنس)، والمعنى واحد؛ أي: طهِّرني طهارة كاملة ذات عناية كما يُعتنى بتنقية الثوب الأبيض من الوسخ.
ملتقى الشفاء الإسلامي - أعظم دعاء سمعته طوال حياتي
الأول: الذي افتراه, والآخر: هذا الذي نشره! قال ابن حبان أيضا " في هذا الخبر زجر للمرء أن يحدث بكل ما سمع حتى يعلم علم اليقين صحته " وقد صرح النووي بأن من لا يعرف ضعف الحديث لا يحل له أن يهجم على الاحتجاج به من غير بحث عليه بالتفتيش عنه إن كان عارفا ، أو بسؤال أهل العلم إن لم يكن عارفا. Powered by vBulletin® Version 3. 8. 5 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour
قال أبو شامة (7):
" وهذا عند المحقِّقين من أهل الحديث وعند علماء الأصول والفقه خطأ ، بل ينبغي أن يُبَيَّنَ أمرُه إن عُلِم ، وإلا دخل تحت الوعيد في قوله: " صلى الله عليه وسلم ": " مَنْ حَدَّثَ عني بحديثٍ يُرَى أنَّه كذِبٌ فهو أحد الكاذِبَيْن " رواه مسلم " هذا حُكْمُ من سَكَتَ عن الأحاديث الضعيفة في الفضائل! لم يثبت حديث فضل من قال لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك - إسلام ويب - مركز الفتوى. فكيف إذا كانت في الأحكام ونحوها ؟ واعلم أن من يفعل ذلك فهو أحدُ رجلين: 1 - إمَّا أن يعرف ضعف تلك الأحاديث ولا يُنبه على ضعفها, فهو غاشٌّ للمسلمين, وداخلٌ حتماً في الوعيد المذكور. قال ابن حبَّان في كتابه " الضعفاء "
( في هذا الخبر دليلٌ على أن المُحَدِّث إذا روى ما لم يَصحَّ عن النبي صلى الله عليه وسلم مما تُقُوِّلَ عليه وهو يعلم ذلك يكون كأحد الكاذبَيْن ، على أنَّ ظاهرَ الخبر ما هو أشدُّ قال " صلى الله عليه وسلم ": " من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب.. " - ولم يقل: إنه تيقن أنه كذب - فكل شاك فيما يروي أنه صحيح أو غير صحيح داخل في ظاهر خطاب هذا الخبر "
ونقله ابن عبد الهادي في " الصارم المنكي " ( ص 165 - 166) وأقره. 2 - وإما أن لا يعرف ضعفها فهو آثم أيضا لإقدامه على نسبتها إليه صلى الله عليه وسلم " دون علم, وقد قال " صلى الله عليه وسلم ": " كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع ", (8) فله حظ من إثم الكاذب على رسول الله " صلى الله عليه وسلم ", لأنه قد أشار " صلى الله عليه وسلم " أن من حدث بكل ما سمعه - ومثله من كتبه - أنه واقع في الكذب عليه " صلى الله عليه وسلم " لا محالة, فكان بسبب ذلك أحد الكاذبين.
لم يثبت حديث فضل من قال لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك - إسلام ويب - مركز الفتوى
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه، قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ: ((رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، مِلْء السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، وَمِلْء مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ، أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ، وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ، اللَّهُمَّ لا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ)). وفي حديث عَبْدَاللهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى رضي الله عنه: ((اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ... ربي لك الحمد. اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي بِالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَالْمَاءِ الْبَارِدِ، اللَّهُمَّ! طَهِّرْنِي مِنَ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الْوَسَخِ))؛ رواهما مسلم. ولمسلم أيضًا من حديث ابْنِ عَبَّاسٍ وحديث عَبْدِاللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى: ((اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ... )). تخريج الحديث:
حديث أبي سعيد أخرجه مسلم (477)، وانفرد به عن البخاري، وأخرجه أبو داود في كتاب "الصلاة" "باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع" (847)، وأخرجه النسائي في كتاب "التطبيق" "باب ما يقول في قيامه ذلك" (1067).
آخر المشوار أمشيه وحيداً
فاتبعي خطوي ،
ولا تمشي وحيدة
وصِفي ساعات حزني ،
وثوانيَّ السعيدة
واجمعي الطفل مع الشاب مع الكهل ، وأشخاصي ،
وحالاتي العديدة! واسبري أغوار روحي
واكتبيني يا قصيدة...
02/11/2007, 09:01 PM
#3
عـضــو
أحيك وأحيي نبضا تحرك في عروقك فحرك نبضنا. سؤال تعيس لكنني وجهته قبلا ولم اتلق جوابا
فآمل جوابا منك، يعرف بانه سؤال اخت تطلب العلم
لا الاساءة:
هل يجوز وضع الحياة التي تنتهي بتاء مربوطة تلفظ
هاء في حال الوقف كقافية مع الظلمات بالتاء المفتوحة؟
مع تقديري
02/11/2007, 10:54 PM
#4
أخي الشاعر المتألق على الدوام.. خميس
أسعدني ثناؤك كثيرا
فأن يأتي الثناء ممن هو في الشعر مثلك
فنعم الثناء هو
شكرا لجمال روحك
02/11/2007, 10:56 PM
#5
الأخت الشاعرة البديعة حنين
يسرني كثيرا أن تكوني من السبّاقين والسبّاقات
لقراءة ما أكتب ، على قلة من يقرأ لي. أما فيما يتعلق بسؤالك، فهو ولا شك سؤال طيب ،
وأعلم يقينا أن وراءه نية طيبة كصاحبته. عموما ً فالأمر بالنسبة لي ليس كما فهمته ِ
إذ الظلمات جاءت منغمة مع ((مات)) السابقة لها
أما كلمة الحياة ، فلكِ أن تقفي عندها فتكون هاء
أو ان تكسريها وتصليها بما بعدها فتصير تاء مربوطة
وحمدكَ أحلى معاني الحياةِ
يهدهدني في زوايا (الحنين)
لتشد وراءها ( اليقين) و( حال وحين)
( ولك الخيار يا أختي العزيزة)
02/11/2007, 11:10 PM
#6
البعض يقف عندها ويلفظها الحيات،
وتفسيرك الواضح الجميل، ما رميت اليه.
الأخضر الفاتح في دهانات حوائط غرفة المعيشة الكلاسيك. لا داعي للقلق بعد الآن حيث هنالك بعض الحيل. ألوان طلاء لغرفة النوم غير مناسبة اللون الأحمر. تكثر الشكوى من الفتيات صاحبات العيون الغائرة وذلك لصعوبة وضع المكياج المناسب لها ولكن هناك عدة خطوات إذا اتبعتيها فستحصلين على مكياج عيون جذاب. لدينا أكثر من 50 قالبا من أجلك مقدم من موقع استضافات. -لا ينبغي أن يتم اختيار نظام ألوان غرفة المعيشة المناسب دون مراعاة نمط حياتك وتفضيلاتك. اختيار اللون المناسب لدهان الغرفة إذ يمكن استوحاء اللون المناسب من. ويفضل الإستفادة والإسترشاد بالطبيعة نفسها إذ أن أكثر المناظر محاكاة للطبيعة هو ما يرضى النفس ويريح العين بجماله. تعاني بعض النساء من ملامح غير متناسقة في وجوههن كالجفون المبطنة والذقن المزدوج أو شفاه رقيقة ورفيعة جدا أو أنف كبير وغيرها من المشكلات التي تسبب لهن الإزعاج. زادت 2 او 3 زادت كمية الأملاح في بولك ويجب عليك البدء في أخذ العلاج المناسب. ElleArabia | للمرأة العربية خاص بصيحات الموضة،الجمال والصحة. مع اقتراب فصل الخريف تبدأ بيوت الموضة العالمية الإعلان عن صيحات الموضة كما يعلن خبراء التجميل عن موضة ال. اللون الأخضر يدل على النمو. يدل اللون الأخضر الفاتح في خرائط جوجل على الطرق التي يسير المرور فيها بدون توقف وبدون ازدحام وبشكل طبيعي.
اللون المناسب مع الازرق الفاتح للأطفال
لا يُسمح بنسخ أو سحب المقالات الموجودة على هذا الموقع بشكل دائم ، فهو حصري فقط لـ الفنان نت ، وإلا فإنك ستخضع للمسؤولية القانونية واتخاذ الخطوات اللازمة للحفاظ على حقوقنا.
اللون المناسب مع الازرق الفاتح الاسلاميه
ينتشر على نطاق واسع مزيج من اللون الرمادي والأزرق في الملابس ونغمات مثل الأصفر والبيج والأحمر والأسود والأبيض والأخضر. فستان ازرق
الفستان يبدو رائعًا في الظل الأزرق الباهت. هذه نغمة جميلة تجذب انتباه الآخرين:
ينبعث التوباز الأزرق طاقة إيجابية وغالبًا ما يستخدم في إطلالات الصيف. سيكون القرار الجريء هو اختيار الزي الأزرق الفاتح. في هذه الصورة ، يمكنك أن ترى الرقة والرومانسية وهناك القليل من الغموض. يمكن أن يكون هذا الفستان من أي نمط. الزي التقليدي به صدّ ملائم وتنورة رقيق ، لكن يمكنك اللجوء إلى نسخة من الفستان بقصة بسيطة ، على سبيل المثال ، في النسخة اليونانية. الفستان الأزرق ، المكمل باللون الأبيض ، يبدو أصليًا. على سبيل المثال ، يمكن استخدام الدانتيل باللون الأبيض. يمكن أن يتكون النموذج المناسب من الحرير الأبيض ، ويكمله قطار باللون الأزرق. للحصول على مظهر غير رسمي ، يمكنك اختيار فستان ضيق ومناسب للقوام مع ياقة زرقاء داكنة ، ومناسب لاجتماعات العمل وحفلات العشاء. اللون الرمادي والأزرق مثالي لتصميمه. للأمسيات الرومانسية ، يمكنك اختيار فستان طويل بأكمام مجانية وتنورة واسعة على الأرض. اللون المناسب مع الازرق الفاتح الاسلاميه. يمكن استكمال الفستان الأزرق بنقاط منقطة ، وسيضيف بعض المغازلة.
سيكون أحد الخيارات المطولة هو سترة ، لها قطع مجاني. هذا النموذج يخفي الوركين بشكل جيد ويطيل الصورة الظلية. حذاء ازرق
يمكن أن تكون الأحذية ، التي تم تصنيعها باللون الرمادي الفاتح ، بمثابة لهجة أنيقة للصورة:
بالنسبة للمكتب ، يجب أن تختار خيارًا بلون رمادي قليلاً ، ثم سيكون اختيار الملابس أكثر. يمكن تقديم الأحذية بأشكال مختلفة ، فهذه نماذج مطلية بالورنيش أو نموذج مألوف مثل القوارب. من بين خيارات الكعب ، يجب أن تتوقف عند كعب خنجر منخفض أو كعب مستطيل. اللون المناسب مع الازرق الفاتح وكالة سفر طاه. نموذج مثير للاهتمام بنعل أزرق. لنزهة مريحة ، يجدر التوقف عند الأحذية ذات المنصة. يمكن أن تكون الصنادل الزرقاء مثالية لفصل الصيف ، خاصةً أنه يمكن دمجها مع قمم مختلفة. حقيبة زرقاء
يمكنك التغلب بشكل مفيد على مزيج الرمادي والأزرق مع الألوان الأخرى باستخدام حقيبة:
تعود شعبية هذه الحقائب إلى حقيقة أنها تجلب الرقة والنضارة للصورة. للارتداء الدائم ، يجدر التوقف عند نماذج شبه منحرف أو في شكل آخر ، ولكن بإطار صلب. لمناسبة احتفالية ، اختر حقائب صغيرة مزينة بعناصر زخرفية مختلفة. يمكن أن تكون المادة من الجلد أو النسيج أو الجلد المدبوغ. أصبح اللون الأزرق الفيروزي ظلًا شائعًا.