حكم نمص الحواجب:
ثبت في الحديث النبوي أنّ النبي -عليه الصلاة والسلام- لعن النامصة، والنامصة هي التي ترقق أو تسوّي شعر حاجبيها، وبيّن الجمهورمن العلماء حُرمة النمص حتى وإن كان بإذن الزوج وهو الراجح، وقال بعض العلماء بالجواز إن كان بإذن الزوج، وقال بأنّ الحرمة متعلّقةٌ بالنمص الذي يكون للتدليس على الخاطبين، أو للتشبّه بالكافرات الفاسقات، إلّا أنّ شعر الوجه والجبهة والخدين يجوز إزالته دون أي بأسٍ أو حرجٍ، كما لا مانع من إزالة الشعر النابت في غير محلّه، كالشعر بين الحاجبين
- ما حكم تشقير الحواجب؟ | مصراوى
- ما حكم تشقير الحواجب - الموسوعة السعودية
- منتدى الرقية الشرعية - ممكن أعرف حكم تشقير الحواجب ، هل هو حرام أم جائز ؟؟؟
- مسجد خالد بن الوليد صور
- مسجد خالد بن الوليد في صلاح الدين
- مسجد خالد بن الوليد في حمص من الأعلى
- مسجد خالد بن الوليد حمص
ما حكم تشقير الحواجب؟ | مصراوى
هـ. الأدلة:
الدليل الأول:
أن التشقير بمعنى النمص المنهي عنه، وبيان ذلك فيما يلي:
أولاً: أفاد النص الوارد في النمص أن التحريم سببه تغيير خلق الله طلبًا للحسن، وهذه العلة تعتبر علةً منصوصًا عليها. قال النووي:
"وأما قوله: "المتَفَلِّجات للحسن"، فمعناه: يفعلن ذلك طلبًا للحسن، وفيه إشارةٌ إلى أن الحرام هو المفعول لطلب الحسن، أما لو احتاجت إليه لعلاج أو عيب في السن ونحوه، فلا بأس، والله أعلم" [7]. ما حكم تشقير الحواجب - الموسوعة السعودية. وقال الحافظ:
"قوله: "والمتفلجات للحسن" يُفْهَمُ منه أن المذمومة مَنْ فعلت ذلك لأجل الحسن، فلو احتاجت إلى ذلك لمداواةٍ مثلاً، جاز". [8]
وقَيْدُ "لِلْحُسْنِ": يحتمل أنه يتعلق بالمتفلجات [9] ، ويحتمل أنه يتعلق بجميع المذكورات، فهذا محل خلاف بين أهل العلم. وأيًّا كان المتعلق، فإنه يشمل جميع المذكورات من حيث المعنى؛ فإن هذه الأعمال كلها تُتَّخَذُ للتزيين - كما لا يخفى - ويؤيد ذلك روايةُ الترمذي [10] بلفظ: ((مُبْتَغِيَاتٍ للحسن، مُغَيِّراتٍ خَلْقَ الله)). إذًا تبين أن علة التحريم هي التغيير الحاصل بالنتف طلبًا للحسن، وليست العلة مُرَكَّبة من التغيير وأن يكون بالنتف؛ لأن النتف جائز، بل مسنون في مواضع أخرى كنتف الإبط.
ما حكم تشقير الحواجب - الموسوعة السعودية
الدليل الرابع:
أن التشقير يؤدي إلى التشبه بالفاسقات من النامصات [17]. والشارع الحكيم من مقاصده البعد عن التشبه بالفسَّاق، وهذا دليل مستقل في حكم التشقير، حتى لو فرضنا جوازه في الأصل، فإن كونه يؤدي إلى التشبه يجعله محرَّمًا. وقد قرر أهل العلم أن المباح إذا كان فيه تَشَبُّهٌ بالفساق، حرم من هذه الجهة، ولو كان أصله مباحًا.
منتدى الرقية الشرعية - ممكن أعرف حكم تشقير الحواجب ، هل هو حرام أم جائز ؟؟؟
وثانيهما: هل التشقير من معاني النمص ومدلولاته
فيأخذ حكمه أم لا؟
أمَّا أولًا: فالمحذور المتخوَّف منه -وهو
زيادة كثافة الشعر- ليس أمرًا مطردًا ولا متعينًا، ومن شروط العمل بالذريعة كونها تؤدِّي
إلى المحذور قطعًا أو غالبًا. وأمَّا ثانيًا: فالقول بأن التشقير من قبيل
النمص يتوقف على معرفة هل يدخل في مسماه أو يلحق به قياسًا. والقدر المتفق عليه بين فقهاء المذاهب الأربعة
أن النَّمص يكون في الحاجبين دون سائر الوجه، ثم اتفقوا عدا الحنابلة أنه يكون بالنتف،
أو ما في معناه من طرق الإزالة، بخلاف الحنابلة فإنه مخصوص بالنتف دون غيره. منتدى الرقية الشرعية - ممكن أعرف حكم تشقير الحواجب ، هل هو حرام أم جائز ؟؟؟. ويبقى النظر قائمًا في أنه هل المقصود من
النمص الإزالة المستلزمة للترقيق، أم هو الإزالة فقط ولو بلا ترقيق؟، فنصَّ الجمهور
عدا الحنابلة على أن النَّمص هو الإزالة التي يكون فيها ترقيق. أمَّا القول بصحة قياس التشقير على النمص،
فمبنيٌّ على إدراك علة تحريم النمص، وهي مختلف فيها، وباستقراء كتب المذاهب الأربعة
نجد أنهم مختلفون في تحديد العلة. فذكر فقهاء الحنفية أن العلة التبرج، وعليه:
فلا يحرم إلا في حال الزينة. وذكر بعض الشافعية والحنابلة أن العلة التدليس،
ويرى بعض الحنفية أن الحرمة لما فيه من الأذى، وقال بعض الحنابلة: إنه شعار الفاجرات.
[٧]
المراجع
↑ "تشقير الحواجب" ، الإسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-11-22. بتصرّف. ↑ "ضوابط في زينة المرأة" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-11-22. بتصرّف. ↑ "حكم قص أطراف شعر الحاجبين" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-11-22. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن مسعود ، الصفحة أو الرقم:4886 ، صحيح. ↑ رواه عبدالله بن عباس، في صحيح أبي داود ، عن الألباني، الصفحة أو الرقم:1984 ، صحيح لغيره. ↑ رواه شعيب الأرناووط، في تخريج شرح السنة، عن علي وعائشة ، الصفحة أو الرقم:7/204، صحيح. ↑ "ضوابط في زينة المرأة" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-11-22. بتصرّف.
مسجد خالد بن الوليد.. الموقع والتاريخ
في الجهة الشمالية الشرقية من مدينة حمص وسط سوريا، والتي عُرفت باسم مدينة ابن الوليد، وأبناؤها باسم أحفاد خالد، وفي منطقةٍ كانت عندما بُني فيها الضريح القديم عبارةً عن قرية صغيرة، وتحوّلت بعد بناء المسجد إلى أحد أكبر أحياء حمص، وحملت اسم الصحابي أيضاً "حي الخالدية"، يتربع مسجد "سيف الله المسلول"، والذي يضم ضريح الصحابي وضريح ابنه بالإضافة إلى ضريح تقول بعض المصادر التاريخية بأنه يعود إلى حفيد الخليفة الراشدي "عمر بن الخطاب". مسجد خالد بن الوليد صور. لم يكن تيمورلنك وحده من مرّ بجانب قبر ابن الوليد، فقد كان السلطان المملوكي الظاهر بيبرس قد سبقه إلى هناك، وهو من أمر ببناء ضريحٍ فوق القبر، وذلك في القرن السابع للهجرة وبالتحديد عام 1262 ميلادي، وكان عبارةً عن ضريحٍ خشبيّ متواضع، تمّ تجديده عدة مرات من قبل سلاطين المماليك، وفقاً للمراجع التاريخية. ما بين عامي 1895- 1900 ميلادي، أصدر السلطان العثماني عبد الحميد الثاني فرماناً يقضي بتكليف رئيس بلدية حمص بالإشراف على مراحل بناء الجامع وإنجاز ما يلزم. وتم هدم البناء القديم وبناء مسجد جديد فوق أنقاضه وفق الطراز العثماني، وعلى غرار مسجد أحمد في اسطنبول، مع إبقاء الطابع المعماري السوري المعروف بـ "الأبلق"، أي تناوب الأحجار البيضاء والسوداء، لتميز مسجد ابن الوليد، وتعطيه مزجاً رائعاً بين طرازين معماريين، بالإضافة للمنارتين المملوكيتين، واللتين تجاورهما تسع قبابٍ بيضاء متفاوتة الأحجام والارتفاع.
مسجد خالد بن الوليد صور
وأظهرت الصور أكواماً من الحجارة وقطعاً معدنية في موقع الضريح الذي انهارت عليه كتل اسمنتية وألواح خشبية جراء القصف. وبدا في شريط الفيديو أيضاً رجل مجهول الهوية وهو يتجول قرب المرقد، منتقداً صمت العالم حيال ما يحدث في حمص. ويقول "أريد أن أقول للعالم والعرب والإسلام، ماذا سيذكر عنكم التاريخ وكيف ستواجهون رب العالمين بعد أن تم تدمير ضريح خالد بن الوليد؟". مسجد خالد بن الوليد - Bochum | مواقيت - أوقات الصلاة ، مسجد. وأضاف "لماذا هذا الصمت وهذا التخاذل على حمص المحاصرة؟" متابعاً "ماذا تريدون أكثر من ذلك؟ ها قد تدمر مرقد خالد بن الوليد". ويخضع حي الخالدية وأحياء البلدة القديمة في حمص إلى حصار خانق من القوات النظامية وقصف شبه يومي منذ أكثر من عام. ويقول نشطاء إن الجيش كثف منذ أكثر من ثلاثة أسابيع حملته لاستعادة السيطرة على المناطق التي يسيطر عليها المقاتلون، وحقق تقدماً طفيفاً. ويعد ضريح خالد بن الوليد من المواقع الدينية الهامة التي يؤمها المسلمون، وهو أحدث موقع في سلسلة من المواقع الدينية والثقافية السورية التي تضررت أو دمرت في أثناء النزاع المستمر في البلاد منذ 28 شهراً. ولحق الدمار في نيسان/ابريل بمئذنة المسجد الأموي التاريخي في مدينة حلب (شمال) التي مزقها النزاع، في حين احترقت أجزاء من أسواق المدينة القديمة في ايلول/ سبتمبر من العام الماضي.
مسجد خالد بن الوليد في صلاح الدين
[1]. وفي عام 1291م أمر الملك الأشرف خليل بن الملك المنصور قلاوون بتجديد شباك التربة، وخلّد عمله بلوحة خشبية ثالثة تقع في ثمانية سطور، وذلك عندما توجه إلى فتح قلعة الروم وانتصاره على الصليبيين، كما ذكر في السطر الثامن. ثم أدخل الملك الناصر محمد بن عبد الملك المنصور قلاوون بعض الإصلاحات على المسجد. ولم يصل من آثاره سوى قطعة مستطيلة أبعادها 215×15سم كتب عليها بخط ثلث بسطر واحد: "سلطان الملك الناصر ناصر الدنيا والدين محمد بن الملك المنصور سيف الدين قلاوون خلد الله ملكه". وفي عهد السلطان العثماني عبد الحميد أراد والي الشام ناظم باشا أن يجدد الجامع، فهدم الجامع القديم وأقام مسجدا حديثا بدلا منه، وبناه على نسق جوامع استنبول فجاء عند انتهائه عام 1912م آية في الروعة في قبابه البيضاء العالية وفي مئذنتيه الرشيقتين. وللجامع حرم مربع الشكل طول ضلعه 30. مسجد خالد بن الوليد حمص. 5م، تعلوه تسع قباب، أعلاها القبة الوسطى إذ يبلغ ارتفاعها نحو 30 متراً وقطرها 12 متراً، تستند على أربع ركائز مربعة وضخمة. والقباب الباقية تستند من جانب على هذه الركائز، ومن جانب آخر على جدران الحرم. وفي صدر الحرم ثلاثة محاريب لكل منها عمودان من الرخام الأبيض.
مسجد خالد بن الوليد في حمص من الأعلى
كم من نفس ماتت اه يازمان خالد بن الوليد
فتح العراق والشام والفرس
سيف الله المسلول احبك واتمنا لقائك في الجنة
عار علينا ان نسكت على مايحدث للشام سيحاسبنا التاريخ
حسبي الله ونعم الوكيل فيك يا بشار... يا رب انتقم لنا منه يا رب العالمين.. والله الصور ابكتني مو بس المسجد حتى البيوت المهدومة والعماير والخراب.. دمر بلده من اجل غروره.. الله ياخذك عاجل غير آجل. ويا رب آمننا في اوطاننا ولا تغير علينا الحال الا لأحسنه يا رب العالمين
انا لله وانا اليه راجعون،، حسبنا الله ونعم الوكيل،، وش هذا
الدمار من هو المستفيد من هذا حرام والله حرام،، ياخي خلو
بشار يحكم وريحونا وريحوا الابرياء قال حريه قال اي حريه
واي بطيح هل هناك بلد عربي فيه حريه نلعب على بعض حنا
الحريه لا تصلح للعرب افهموا ياناس
حسبنا الله وكفى
ما قدرو عليك يا سيف الله وانت حي - اللي فعل هذا جبان
اللهم أعن المسلمين على الرجوع إلى دينهم. إن تنصروا الله ينصركم. مسجد خالد ابن الوليد - YouTube. على كل يجب تدمير وازالة الأضرحة فهي بدعة صريحة! لعل الله اراد خيرا بالأمة بازالة معاقل الشرك مثل هذا المسجد! ويجب عدم الزج باسم الصحابي الجليل بهذه البدع والشركيات! رب ضارة نافعة كمايقال الحمدلله على ازالة البدعة.
مسجد خالد بن الوليد حمص
[4]
وقال ابن بطوطة: « وبخارج هذه المدينة قبر خالد بن الوليد سيف الله ورسوله، وعليه زاوية ومسجد وعلى القبر كسوة سوداء. ». [5] وبجانب قبر خالد يقع قبر آخر يُنسب لابنه عبد الرحمن بن خالد بن الوليد ، [2] [6] وفي المسجد قبر آخر يقال أنه قبر عبيد الله بن عمر بن الخطاب. [7]
وقال ياقوت الحموي: « وبها - أي حمص - دار خالد بن الوليد، رضي الله عنه، وقبره فيما يقال، وبعضهم يقول إنه مات بالمدينة ودفن بها وهو الأصح، وعند قبر خالد قبر عياض بن غنم القرشي، رضي الله عنه، الذي فتح بلاد الجزيرة، وفيه قبر زوجة خالد بن الوليد وقبر ابنه عبد الرحمن، وقيل: بها قبر عبيد الله بن عمر بن الخطاب، والصحيح أن عبيد الله قتل بصفين، فإن كان نقلت جثته إلى حمص فالله أعلم، ويقال: إن خالد بن الوليد مات بقرية على نحو ميل من حمص، وإن هذا الذي يزار بحمص إنما هو قبر خالد بن يزيد ابن معاوية، وهو الذي بنى القصر بحمص، وآثار هذا القصر في غربي الطريق باقية ». مسجد خالد بن الوليد - سوريا المسافرون العرب. [2]
صاحب القبر [ عدل]
يزعم البعض بأن خالد بن الوليد مدفون في الجامع، وقيل إن صاحب القبر هو خالد بن يزيد ابن معاوية. [2] قال ياقوت الحموي: « وإن هذا الذي يزار بحمص إنما هو قبر خالد بن يزيد ابن معاوية ».
زيتون – وعد البلخي
"يا خالد، إن حمص هديتي إليك أقدِّمها من بطلٍ إلى بطلٍ"، في القرن الثامن للهجرة كانت سلامة حمص من الأذى والتدمير على غرار عشرات بل مئات المدن على يد "تيمورلنك" هديةً لجثمان الصحابي والقائد العسكري "خالد بن الوليد"، وكانت المدينة الوحيدة التي سلمت من تدمير القائد التتري المعروف بأنه من أعتى طغاة العالم. على الجانب الآخر: "أيقونة أنتمي.. مسجد خالد بن الوليد في صلاح الدين. أقدم معاهدة سلام في العالم.. يسعدني أن أهديك إياها سيد ديميستورا"، لم يكتفِ نظام الأسد بتدمير آثار الحضارات السورية قصفاً ونهباً وما إلى ذلك، وإنما تعداها ليقوم ممثله لدى الأمم المتحدة في بداية عام 2018، بإهداء أقدم معاهدة سلام في العالم، فقط ليحاول إظهار نظامه بأنه من دعاة السلام رغم كل التدمير والقتل والبطش الذي يمارسه منذ ثمانية أعوام وحتى اليوم، في الوقت الذي يشتكي فيه مدير الآثار والمتاحف السورية السابق على صفحات "اليونيسكو"، من استهداف اللصوص للجوامع والمواقع الأثرية والتراث الثقافي السوري، مُغفِلاً ماهية هؤلاء اللصوص. وفي محاولةٍ أخرى من النظام لإيصال رسالةٍ مشوّهةٍ أخرى للعالم، عمل على ترميم مسجد الصحابي خالد بن الوليد بحمص، قبل أن يتوقف لمدة على خلفية احتجاجات الموالين له في حمص، ثم يعود ليتابع بعد توقيع وزارة الأوقاف التابعة له عقداً مع الحكومة الشيشانية، فيما أُطلق عليه زوراً وبهتاناً اسم "ترميم"، بينما اعتبره الكثيرون "تشويهاً".
[3] وجاء في كتاب مجموع فتاوى ابن تميمة: « ومنها " قبر خالد " بحمص يقال: إنه قبر خالد بن يزيد بن معاوية أخو معاوية هذا; ولكن لما اشتهر أنه خالد والمشهور عند العامة خالد بن الوليد: ظنوا أنه خالد بن الوليد وقد اختلف في ذلك هل هو قبره أو قبر خالد بن يزيد. وذكر أبو عمر بن عبد البر في " الاستيعاب " أن خالد بن الوليد توفي بحمص. وقيل: بالمدينة - سنة إحدى وعشرين أو اثنين وعشرين في خلافة عمر بن الخطاب وأوصى إلى عمر والله أعلم. [3]
وجاء في موقع إسلام ويب: « فإن قبر خالد بن الوليد بحمص، كما ذكر ابن كثير في البداية والنهاية، وهذا هو المشهور عند المؤرخين، وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى أن خالدا اختلف في محل موته، فقيل توفي بحمص وقيل بالمدينة، وبناء على القول بوفاته بالمدينة فهو مدفون بها. والله أعلم. [8]
المصادر [ عدل]