يقولُ ابن القيّم رحمه الله في "تحفة المودود" (240):
" ومما يحتاجُ إليهِ الطفلُ غايةَ الاحتياج الاعتناء بأمرِ
خلْقهِ ، فإنهُ ينشأ على ما عوّدهُ المربي في صغره ، فيصعبُ عليه في كبرهِ تلافي
ذلك ، وتصيرُ هذهِ الأخلاق صفاتٍ وهيئاتٍ راسخةً له ، فلو تحرّزَ منها غايةَ
التحرزِ فضحته ولا بد يومًا ما " انتهى. وهذه بعض الإيجابيات من مشاهدة الطفل لهذه البرامج:
1- تزوّد الطفل بمعلوماتٍ ثقافيةٍ كبيرة وبشكلٍ سهلٍ محبوب:
فبعضُ أفلامِ الرسوم المتحركة تُسلِطُ الضوءَ على بيئاتٍ جغرافيةٍ معينة ، والبعضُ
الآخر يسلطُ الضوءَ على قضايا علمية - كعمل أجهزةِ جسم الإنسان المختلفة - ، الأمر
الذي يُكسِبُ الطفلَ معارفَ متقدمة في مرحلةٍ مبكرة. 2- تنميةُ خيالِ الطفل ، وتغذيةُ قدراتِهِ ، وتنميةُ الخيالِ من
أكثر ما يساعدُ على نموّ العقل ، وتهيئتهِ للإبداع ، ويعلّمهُ أساليبَ مبتكرةً
ومتعددةً في التفكيرِ والسلوك. حكم مشاهدة الصور والأفلام الكرتونية التي تصوّر العلاقات الجنسيّة |. 3- تعليم اللغةِ العربيةِ الفصحى والّتي غالباً لا يسمعُها
الطفلُ في بيته ولا حتى في مدرسته ، ومن المعلومِ أنّ تقويمَ لسانِ الطفلِ على
اللغةِ السليمةِ مقصدٌ من مقاصدِ العلمِ والتربية. يقولُ ابنُ تيمية في "اقتضاء الصراط المستقيم" (1/207):
" واعلم أنّ اعتيادَ اللغةِ يؤثرُ في العقلِ والخلقِ والدّين
تأثيرًا قويًا بيّنًا ، ويؤثرُ أيضًا في مشابهةِ صدرِ هذه الأمةِ من الصحابةِ
والتابعين ، ومشابهتهم تزيدُ العقلَ والدّينَ والخُلُق ، وأيضًا فإنّ نفسَ اللغة
العربية من الدّين ، ومعرفتُها فرضٌ واجبٌ " انتهى.
حكم مشاهدة الصور والأفلام الكرتونية التي تصوّر العلاقات الجنسيّة |
انظر: "وسائل الإعلام والأطفال: وجهة نظر إسلامية" أبو الحسن صادق ، "مقال:
أثر الرسوم المتحركة على الأطفال" نزار محمد عثمان. بعد تبيّن هذه الإيجابيات والسلبيات ، يبدو الموقفُ الشرعيّ بعدَ
ذلك واضحًا إن شاءَ الله تعالى ، فكلما وجدت السلبياتُ أكثر اقتربَ الحكمُ إلى
التحريمِ أكثر ، وما أمكنَ فيه تجنبُّ هذه السلبيات اقتربَ إلى الجواز ، وهذا يدلنا
على ضرورةِ السعي لإيجاد شركاتِ إنتاجٍ لأفلامِ الكرتونِ الإسلاميةِ ، بحيث تُغرَسُ
فيها جميعُ الفضائل ، وتُنفَى عنها جميع المضار والرذائل. والله أعلم.
رسم الشخصيات الكرتونية - اسكتش - بيانات
فيمكننا رسم الاذن بعد تقليل بعض التفاصيل لتناسب الشخصية الكرتونية ويمكنك الإستعانة بأشكال الاذن في الصورة التالية: الأنف يختلف شكل الأنف من شخص لآخر حسب الشخصية فمنها المربعة والدائرية والحادة، ومن السهل رسمها من المنظر الجانبي ولكن يصعب رسمها من المنظر الأمامي، وهذه بعض الأمثلة للأنف من المنظر الجانبي والمنظر الأمامي. الفم منطقة الفم من المناطق الهامة لإظهار تعابير الوجه ، ويتكون الفم من شفتين ، وإذا ابتسم تصبح شفتين وأسنان ، وإذا فتح الفم يصبح شفتين وأسنان ولسان والجدار الداخلي للفم، والفرق بين المنظر الامامى والجانبى للفم يُظهر المزيد من التفاصيل الداخلية للفم. المرحلة الثانية تحديد كتلة الجسد إن نسب جسم الإنسان تختلف من شخص لآخر، فيوجد الإنسان الطويل والقصير، البدين و النحيل، ويكفى اعتبار الشخص المتوسط الجسم مثالا لتقسيم أجزاء الجسم. ونستطيع أيضاً استخدام طول الرأس لقياس طول الجسم، وكون نسبة الجسم البالغ سبعة رؤوس ونصف فيمكن اعتبارها 8 رؤوس كما قسمها اليونانيون قديما لتسهيل عملية القياس. وفيما يلى تفصيل هذا التقسيم: القسم الأول: يبدأ من قمة الرأس وينتهى عند أسفل الذقن القسم الثاني: ينتهي عند الصدر القسم الثالث: ينتهي عند السرة تقريبا.
فهذا الحديث يدل على أن المحرم من الصور هو فقط المجسمات والتماثيل التي لها روح وما سواها فهو جائز ولا غضاضة فيه [رواه مسلم في صحيحه 3/1665]. ب- لما روى الإمام مسلم أيضًا عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان لنا ستر فيه تمثال طائر، وكان الداخل إذا دخل استقبله، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حوّلي هذا، فإني كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا" [رواه مسلم في صحيحه 3/1666]. ووجه الاستدلال من هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمرها بقطعه، إنما أمرها بتحويله من مكانه، وذلك كراهية منه صلى الله عليه وسلم حتى لا يذكره بالدنيا، فلو كان ذلك محرمًا لما اكتفى النبي صلى الله عليه وسلم بنقله من مكان إلى مكان، إنما لأمر بقطعه أو تحريقه لما عرف عنه صلى الله عليه وسلم من غيرته على حرمات الله تعالى. كما أنه لا يفوتنا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي السنن والنوافل في البيت، ووجود مثل هذه الأشياء من شأنها أن تشغل القلب عن التزام الخشوع والإقبال الكامل على مناجاة الله سبحانه، ومما يؤكد ذلك ما رواه البخاري عن أنس قال: كان قرام (ستر) لعائشة سترت به جانب بيتها، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: "أميطيه عني، فإنه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي" [فتح الباري شرح صحيح البخاري 1/484].
و أنتم بعطائكم هذا و اهتمامكم تكسبون كل الود و المحبة من مواطنيكم الذين يشهدون لكم بكل خير، و بأنكم اليد التي تحنوا عليهم في الفاقة و المرض. و ألفت انباهكم هنا إلى أنني من مواطن و معيل لأسرة كبيرة، مكونة من تسعة أفراد بينهم والداي، و قد تعرضت ابنتي لحالة مرضية خطيرة منعتها من أن تستمتع بحياتها كبقية إخوتها. و قد تقدمت بمعروض طلب علاج من الديوان الملكي لأجل ذلك، و هي الآن بانتظار أن تولونها عين الاهتمام و توجهون بسرعة صرف علاج لها أو عرضها على المجلس الطبي للبت بحالتها. و قد توجهت بطلبي هذا إلى سماحتكم لعلمي بأنكم لا تردون أحدا، و لا تتردون عن تقديم يد المساعدة لمواطنيكم، و ليس هذا عنكم ببعيد فأنتم أهل الجود و الكرم. و طلبي هذا ينم عن ثقة كاملة بقراراتكم الحكيمة التي تنقذ المرضى في أحلك الظروف و أصعبها عليهم؛ فما تقدمنا إليكم بهذا الطلب إلا بعد انقطاع السبل فينا في الحصول على العلاج لابنتي. ومن هنا اتقدم بخالص الرجاء و الطلب إليكم بالنظر في موضوع مرض ابنتي و تقديم يد العون لها في الحصول على العلاج و تخليصها من هذا الألم الذي يعتصرها و يفقدها نضارة وجهها. و السبب الأساس الذي جعلني أقوم بتقديم طلب علاج من الديوان الملكي هو أنني لم أستطع توفير الدواء لابنتي التي تعاني من ويلات المرض منذ أعوام.
طلب علاج بالخارج الديوان الملكي
و لكم مني كل الشكر والتقدير والامتنان على مد يد المساعدة في إنقاذ حياة فلذة كبدي، سائلا الله أن يشد أزركم ويسدد خطاكم للخير والصلاح دومًا. مع خالص التحايا…
الاســــــــــم:
الرقم الوطني:
التـوقيـــــــع:
و بهذا نكون قد أتممنا لكم أعزاءنا القرآء معروض طلب علاج من الديوان الملكي، و قد عرضنا لكم بطريقة رسمية و صحيحة، ملتزمين بأساسيات الكتابة الصحيحة، و العرض الدقيق، المتسلسل لخطوات كتابة معروض طلب علاج من الديوان الملكي؛ فما عليكم إلا أن تقوموا بتقديمه إلى الديوان الملكي؛ لمحاولة الحصول على طلبكم بصرف علاج لمريضكم. نقدِّمُ لكم دائما كل جديد في مجال الخطابات، و الصيغ الكتابية المختلفة و المتميزة، و للحصول على المزيد من هذه الطلبات أو المعاريض ما عليكم سوى التواصل بنا عبر الواتساب على الرقم التالي/ 0556663321
اسم المرسل / ……..
رقم هاتف المرسل / ………. كيفية التواصل بالديوان الملكي في المملكة العربية السعودية:
وضع الديوان الملكي السعودي عدة طرق لكي يستطيع المواطنين من التواصل معه بكل سهولة ومرونة. وعلى من يريد التواصل مع الديوان الملكي السعودي التوجه إلى العنوان التالي:
الهدا / مدينة الرياض / المملكة العربية السعودية. للتواصل من خلال الإنترنت عن طريق الموقع الالكتروني الخاص بالديوان الملكي من خلال الرابط من هنا. التواصل مع الديوان الملكي عن طريق الاتصال برقم الهاتف المخصص له وهو / 8004000000. في حالة وجود استفسار، يرجى ترك تعليق من خلال التعليقات وسيتم الإجابة على استفسارك. Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:50. 0) Gecko/20100101 Firefox/50. 0