أثارت نتيجة ابنة الرئيس السوري "زين بشار الأسد" في امتحانات الثانوية العامة (الفرع العلمي)، موجات سخرية واسعة في أوساط السوريين بعدما حققت نسبة تقترب من (99%) في امتحانات البكالوريا. واحتفلت عشرات الصفحات الموالية بنجاح زين، حيث نشرت صفحة «القائد بشار حافظ الأسد» وهي صفحة غير رسميّة منشوراً جاء فيه: «#مبارك من القلب إلى القلب ابنتي الغالية #الطالبة زين بشار الأسد مجموعها 238. 2 من 240 ألف مبروووووك ❤❤، ومع تمنياتنا بالتوفيق والنجاح لكافة الطلبة في القطر العربي السوري». هل كان خطاء التخلي عن دعم المقاومه السوريه ضد الطاغيه بشار - هوامير البورصة السعودية. #مبارك من القلب إلى القلب ابنتي الغالية #الطالبة زين بشار الأسد مجموعها 238. 2 من 240 ألف مبروووووك ❤❤ومع تمنياتنا بالتوفيق والنجاح لكافة الطلبة في القطر العربي السوري
Posted by القائد بشار حافظ الأسد on Wednesday, July 7, 2021
قم يا أبتي…حفيدتك رحلها علامتين بالبكالوريا قوم شوف مين الأستاذ يلي صلحلها وراقها. وعلقو من …#سيادتو
Posted by سيادتو on Wednesday, July 7, 2021
كما هنّأت وزارة التربية في الحكومة السورية بشكل خاص ابنة الرئيس السوري "زين" وابنة "ماهر الأسد" شقيق الرئيس السوري "شام"، ونشرت عبر صفحتها الرسميّة: «#نبارك_للطالبتين_زين_بشار_الاسد_وشام_ماهر_الاسد ولجميع طلاب وطالبات سوريا الناجحين والمتفوقين ونأمل من الطلاب الذين لم ينجحوا أن يجتهدوا في العام الدراسي القادم مع تمنياتنا للجميع بالتوفيق والنجاح الدائم».
- زين بشار الاسد ابنة المجرم تتجول في شوارع دمشق بدون حراسة - YouTube
- هل كان خطاء التخلي عن دعم المقاومه السوريه ضد الطاغيه بشار - هوامير البورصة السعودية
- زين بشار الأسد | البوابة
- الرئيس السوري بشار الأسد يزور الإمارات - أخبار العالم - الوطن
- الرخص المتعلقة بالمرأة (2) | صحيفة الاقتصادية
- كتاب الأم/كتاب النكاح/باب إتيان النساء في أدبارهن - ويكي مصدر
زين بشار الاسد ابنة المجرم تتجول في شوارع دمشق بدون حراسة - Youtube
زين بشار الاسد ابنة المجرم تتجول في شوارع دمشق بدون حراسة - YouTube
هل كان خطاء التخلي عن دعم المقاومه السوريه ضد الطاغيه بشار - هوامير البورصة السعودية
ونوهت صحيفة " صباح " إلى وجود اعتقاد لدى الصحف التركية وفقاً للصور المسربة، بأن "زين بشار الأسد" قامت باستئجار ست سيارات فارهة أثناء تواجدها في تلك المدينة السياحية على شواطئ بحر "إيجة". وفي سياق متصل، وتعقيباً على الموضوع، قال موقع "كلنا شركاء" السوري، أن معلومات وردته تفيد بأن الصحيفة التركية قد أخطأت التقدير، وأختلطت عليها الأمور بين "زين بشار الأسد" و"ابنة فلك الأسد" التي تدعى "ميس الأسد". وأفاد الموقع أن "ميس الأسد" هي التي كانت تقوم بجولة سياحية في تركيا برفقة أمها "فلك الأسد" ومجموعة من صديقاتها، حيث زارت مدن "بودروم" و"مرسين" و"تيسان" في تركيا. زين بشار الاسد ابنة المجرم تتجول في شوارع دمشق بدون حراسة - YouTube. ونشر الموقع صورةً قال إنها لـ"فلك الأسد" تحت الرقم 1،مشيراً أن "ميس الأسد" على يمين والدتها في الصورة، موضحاً أن الصورة التي نشرتها صحيفة "صباح" هي لـ"ميس الأسد" وابنها أثناء وجودهما على متن اليخت. هذا وقد بدأت الصحف العربية والغربية في الآونة الأخيرة بالاهتمام بالحياة الشخصية لأبناء رأس النظام السوري "بشار الأسد" وزوجته بشكل غير مسبوق. وتحدثت عدة صحف غربية منذ أسبوع عن شراء "زين بشار الأسد" حذاءً بقيمة 2 مليون ليرة سورية، بينما يرزح نحو 85 بالمائة من أبناء الشعب السوري تحت خط الفـ.
زين بشار الأسد | البوابة
من نحن
مؤسسة إعلامية سورية مستقلة، مملوكة وممولة من مجموعة غسان عبود التجارية التي تتخذ من دبي مقرا لها. انطلق عملنا الإعلامي الأول في مطلع شباط/ فبراير 2009 من خلال (تلفزيون أورينت) ثم أسست منصات أخرى أبرزها موقع (أورينت نت) الذي صدر في حلته الجديدة، كصحيفة إلكترونية يومية في العاشر من تشرين الأول / أكتوبر عام 2012 نقدم خدماتنا الإخبارية على مدار الساعة، منطلقين من الاهتمام بأخبار وقضايا سوريا التي تعتبر منصات مؤسستنا مرجعا أساسيا لها، مع متابعة لأبزر أحداث المنطقة العربية والعالم، ومن دون أن نغفل الاهتمام بقضايا الثقافة المطروحة وأخبار الفنون وقصص المشاهير، ومقالات الرأي التي تستقطب على صفحاتنا اتجاهات مختلفة بما يعبر عن التعددية وقيم حرية التعبير.
الرئيس السوري بشار الأسد يزور الإمارات - أخبار العالم - الوطن
وكانت وزارة التربية أعلنت نتائج الثانوية العامة في البلاد، وأظهر الموقع المخصص لنشر النتائج، حصول 19 طالبة وطالباً على العلامة التامة، جميعهم من الفرع العلمي للشهادة، ثلاثة منهم من محافظة دمشق، وواحد في كل من ريف دمشق والسويداء ودرعا، واثنان في حلب، و6 من محافظة اللاذقية، وفي طرطوس حصل 5 طلاب على العلامة التامة.
حمزة آصف شوكت
بدأت خلال الفترة الأخيرة تظهر على العلن شخصيات اقتصادية جديدة من عائلة الأسد بهدف بسط السيطـ. ـرة الكاملة على كافة مفاصل اقتصاد النظام. فبعد الحديث عن تحول ابنة عم بشار "عبير بديع الأسد" إلى العمل في مجال الاستثمارات والتجارة بعد أن كانت تعتبر نفسها فنانة. كُشف مؤخراً عن تأسيس "حمزة آصف شوكت"، شركات جديدة، وفقاً لمعلومات حصل عليها موقع "أورينت نت". لتوضح بذلك خارطة توجه الأسد بعد أن أنهى معـ. ـركته المالية مع ابن خاله "رامي مخلوف". زين بشار الأسد. كما يشير ذلك إلى أن الأسد فقد الثقة بأخواله "آل مخلوف" وعاد إلى الدائرة الضيقة من عائلته وأبناء صهرهم "آصف شوكت". معلومات "أورينت نت" تشير إلى أن النظام بدأ بتأسيس شركات باسم "حمزة" تحت مسمى شركة "فيجن بلس". إقرأ أيضاً: ظهور "شمس دريد رفعت الأسد" للحديث عن مشروعها وشركتها الخاصة متفاخرةً بإنجازتها والنجاح الذي حققته وسط استياء بين الموالين (فيديو)
وتهدف هذه االشركة إلى القيام بكافة أعمال الدعاية والإعلان والتوكيلات الإعلانية والتسويق الشبكي والشاشات الدعائية والإلكترونية. ويحق لهذه الشركة استيراد وتصدير كافة المواد المسموح بها قانونياً والدخول بمناقصات ومزايدات.
فقد فهم مما حدث –كما أخرج البخاري– أن الآية رخصة في إتيان النساء في أدبارهن. ولكن لو تأملنا القصة كما أخرجها الدارقطني، وكما أخرجها النسائي وابن جرير، لوجدنا أن الآية نزلت بعدما أتى الأنصاري امرأته في دبرها، فتأسف، فسأل رسول الله r عن ذلك فنزلت الآية. ففهم ابن عمر t أن معنى الآية الجواز لقوله تعالى]أنى شئتم[. الرخص المتعلقة بالمرأة (2) | صحيفة الاقتصادية. والذي يبدو لي أنه ليس فيها جواز، بل لعله إرشاد للرجل أن يؤتي امرأته من موضع الحرث (وهو الفرج) من أي جهة كانت، ولم تتكلم عن الدبر. فدل ذلك على تحريمه، أو كراهته في أقل تقدير. ويستدل البعض لهذا بما أخرج الطحاوي في شرح معاني الآثار: حدثنا يونس قال: ثنا ابن وهب، قال: أخبرني ابن جريج أن محمد بن المنكدر حدثه، عن جابر بن عبد الله t: أن اليهود قالوا للمسلمين: «من أتى امرأته وهي مدبرة، جاء ولدها أحول». فأنزل الله عز وجل {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم} فقال رسول الله r: «مقبلة ومدبرة، ما كان في الفرج». قال الطحاوي: «ففي توقيف النبي r إياهم في ذلك على الفرج، إعلامٌ منه إياهم أن الدبر بخلاف ذلك». أقول: «ولو صحت هذه الزيادة لأخرجها البخاري ومسلم وأصحاب السنن، إذ أن الإسناد صحيح على شرط الشيخين.
الرخص المتعلقة بالمرأة (2) | صحيفة الاقتصادية
وله شاهد من حديث جابر خرجته في ( تخريج أحاديث الحلال والحرام) ( 283). )انتهى كلامه
2013-05-09, 10:47 PM #3 رد: هل أحاديث ( إتيان الدبر) جميعها معلولة ؟! و تتمة للفائدة الأولى قال الإمام الهيثمي في مجمع الزوائد ج2ص206:(باب فيمن وطئ امرأة في دبرها عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هي اللوطية الصغرى يعني الرجل يأتي امرأته في دبرها. رواه أحمد والبزار والطبراني في الأوسط ورجال أحمد والبزار رجال الصحيح. وعن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استحيوا فإن الله لا يستحي من الحق ولا تأتوا النساء في أدبارهن. رواه أبو يعلى والطبراني في الكبير والبزار ورجال أبي يعلى رجال الصحيح خلا يعلى بن اليمان وهو ثقة. وعن علي بن أبي طالب قال جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنا نكون في بالبادية وتكون من أحدنا الرويحة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لا يستحي من الحق إذا فعل أحدكم ذلك فليتوضأ ولا تأتوا النساء في أعجازهن. كتاب الأم/كتاب النكاح/باب إتيان النساء في أدبارهن - ويكي مصدر. وقال مرة في أدبارهن. رواه أحمد من حديث علي بن أبي طالب ورجاله ثقات وقد رواه أصحاب السنن من طريق علي بن طلق الحنفي. وعن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن محاش النساء.
كتاب الأم/كتاب النكاح/باب إتيان النساء في أدبارهن - ويكي مصدر
وكذا قال الآجري عن أبى داود. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في ( الثقات) ( 2 / 61) وسماه حكيم بن حكيم. ونقل المناوي عن الحافظ العراقي أنه قال في ( أماليه): ( حديث صحيح لما وعن الذهبي أنه قال: ( إسناده قوي). وله طريق ثان: يرويه إسماعيل بن عياش عن سهيل عن الحارث بن مخلد عن أبى هريرة به. أخرجه الطحاوي ( 2 / 25 - 26). قلت: وهذا إسناد ضعيف الحارث هذا مجهول الحال وابن عياش ضعيف في الحجازين وهذا منه فإن سهيلا هو ابن أبى صالح المدنى. طريق ثالث: قال الأمام أحمد ( 2 / 429): ثنا يحيى بن سعيد عن عوف قال: ثنا خلاس عن أبى هريرة والحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره دون قوله ( حائضا). ورواه الحارث بن أبى أسامة في ( مسنده) ( 2 / 187 / 2): حدثنا روح قال: حدثنا عوف به. دون ذكر الحسن. ومن طريق الحارث رواه أبو بكر بن خلاد في ( الفوائد) ( 1 / 221 / 1) وكذا الحاكم ( 1 / 8) وقال: عن ( خلاس ومحمد). ثم قال: ( صحيح على شرط الشيخين). ووافقه الذهبي. وهو كما قالا وأخرجه الحافظ عبدالغنى المقدسي في ( العلم) ( ق 55 / 1) عن أحمد منيع ثنا روح به. مثل رواية الحارث ثم قال: ( وهو إسناد صحيح). وفيما قاله نظر فإن خلاسا لم يسمع من أبي هريرة كما قال أحمد لكن بعة: متابعة محمد له عند الحاكم وهو محمد بن سيرين تجعل حديثه صحيحا زد على ذلك متابعة أبى تميمة الهجيمى من الوجه الاول.
قَالَ: وَمَا أَهْلَكَكَ ؟! قَالَ: حَوَّلْتُ رَحْلِي اللَّيْلَةَ. قَالَ: فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا ، قَالَ: فَأُنْزِلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ: ( نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ) أَقْبِلْ وَأَدْبِرْ ، وَاتَّقِ الدُّبُرَ وَالْحَيْضَةَ. حسنه الألباني في صحيح الترمذي. فهذه الأحاديث والروايات توضح المقصود من الآية ، فلا يجوز لمسلم أن يتجاوز ذلك إلى فهمه الذي لا يدل عليه الأثر ولا اللغة. قال ابن القيم رحمه الله في "زاد المعاد" (4/261):
" وقد دلت الآية على تحريم الوطء في دبرها من وجهين: أحدهما أنه أباح إتيانها في الحرث ، وهو موضع الولد، لا في الحُش الذي هو موضع الأذى ، وموضع الحرث هو المراد من قوله: ( من حيث أمركم الله)
الوجه الثاني: أنه قال: ( أنى شئتم) أي: من أين شئتم: من أمام أو من خلف. قال ابن عباس: ( فأتوا حرثكم) يعني: الفرج " انتهى بتصرف. ثالثاً:
ولعل السائل يعني أيضا ما رواه البخاري عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما: ( فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ) قال: يأتيها في...
قال ابن حجر في "فتح الباري" (8/189):
" هكذا وقع في جميع النسخ ، لم يذكر ما بعد الظرف وهو المجرور " انتهى.