قانص واهيجن على هوقه - YouTube
- شيلة قانص واهيجن على اوقه مع الكلمات - YouTube
- قانص واهيجن على اوقه - YouTube
- شخبطهٓ (# قانص وهيجن على أوقه وعالسيت شامان الكحيلي ...)
- شيلة قانص و اهيجن على هوقه - YouTube
- اول ماخلق الله القلم للأبحاث
شيلة قانص واهيجن على اوقه مع الكلمات - Youtube
شيلة قانص واهيجن على اوقه مع الكلمات - YouTube
قانص واهيجن على اوقه - Youtube
قانص واهيجن على اوقه - YouTube
شخبطهٓ (# قانص وهيجن على أوقه وعالسيت شامان الكحيلي ...)
Video
1
Notes
# قانص وهيجن على أوقه
وعالسيت شامان الكحيلي فرحٍ ومرخيله اسبوقه
اسود وسمي ابوليلي شاهين فرخ وانا شوقه
اقطم ومن سيف الجبيلي اقلط ثنادي ومنتوقه
ساواالنوايف مع الذيلي كبر المناكب ومفهوقه
جبرً رغيب وقو حيلي ارض وضبه ومعتوقه
وفراع عينه لها ظليلي ياحي شوفه ومرفوقه
يازين وجهه مع سهيلي عابر مع برقت ابروقه
صادوه وموكر طرف سيلي ⠀ #للشاعر: حمد غانم العلي #مساكم_الله_بالخير 🌹⠀
⠀
شيلة قانص و اهيجن على هوقه - Youtube
إسأل الشاعر الآن
حمد سالم
الشاعر
الأسئلة المجابة 2145 | نسبة الرضا 97. 9%
إجابة الخبير: حمد سالم
إسأل الشاعر
الأسئلة المجابة 153 | نسبة الرضا 97. 9%
100% ضمان الرضا
انضم الى 8 مليون من العملاء الراضين
أحصل علي إجابات سريعة من الخبراء في أي وقت!
قانص وهيجن على أوقه للشاعر حمد غانم العلي - YouTube
تاريخ النشر: الإثنين 24 ذو القعدة 1436 هـ - 7-9-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 307135
54180
0
243
السؤال
يقول بعض أهل العلم: إن أول ما خلق الله عز وجل الريح -الهواء- ما يسمى اليوم الغازات، فإن الماء مكون من غازي الأكسجين، والهيدروجين، وحديث أبي رزين، وقوله صلى الله عليه وسلم في مسند أحمد: كان الله في عماء، ما تحته هواء، وما فوقه هواء، ثم خلق عرشه على الماء. فما قولكم؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فقد ذكر أهل العلم أن أول ما خلق الله تعالى الماء، والعرش، ثم القلم، ثم السماوات والأرض، واختلف في العرش، والماء أيهما خلق أولًا، فقيل؛ إن العرش خلق أولًا، وهذا رجحه ابن تيمية، و ابن القيم ، وقيل: إن الماء هو الأول، ورجحه بدر الدين العيني، فقد قال في عمدة القاري، شرح صحيح البخاري: وفي قوله: وكان عرشه على الماء، دلالة على أن الماء، والعرش كانا مبدأ هذا العالم؛ لكونهما خلقا قبل خلق السماوات والأرض، ولم يكن تحت العرش إذ ذاك إلا الماء. فإن قلت: إذا كان العرش والماء مخلوقين أولًا، فأيهما سابق في الخلق؟
قلت: الماء؛ لما روى أحمد، والترمذي مصححًا من حديث أبي رزين العقيلي مرفوعًا: إن الماء خلق قبل العرش، وروى السدي في تفسيره بأسانيد متعددة: أن الله تعالى لم يخلق شيئًا مما خلق، قبل الماء.
اول ماخلق الله القلم للأبحاث
أول مـــــــا خلق الله العرش على الصحيح من قول أهل العلم
فالعرش كــان قبل القلم
والدليل حديث: إن الله قدر مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض ، بخمسين ألف سنة وكان عرشه على المــــااء
وهــذا هو اختيـــاار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وتلميذه ابن القيم رحمه الله وابن بااز والعثيمين رحمهم الله وغيرهم ، ولهذا قال ابن القيم في نونيته:
والحـــق أن العرش كــــان قبل لأنه ــــــ قبل الكـــــتابة كان ذا أركــــان
والمسألة خلافبة عند السنة وهذا الذي ذكرت هو الراااجح بإذن الله
الجواب: لقد أختلف العلماء والمفسّرون في كيفية بدء النسل بعد آدم (عليه السلام) ، فقيل: يحتمل أن يكون قبل آدم بشر مخلوق ، كما في بعض الروايات ، وإن كانت ضعيفة ، فربما بقي من ذلك النسل ما تزوّجه هابيل وقابيل ، ومن ثمّ بدء النسل الجديد لآخر المرحلة البشرية المتكاملة. وقيل: بجواز نكاح الأخ من الأُخت في النسل الأوّل فقط ، أي بين هابيل وقابيل وأختيهما ، إذ حوّاء كانت تلد توأماً من ذكر وأنثى ، ويكون هذا من التشريع الخاصّ لبدء النسل البشري ، وهذا ما يتمسّك به المجوس من جواز نكاح المحارم ، إلاّ أنّه ورد في الروايات أنّ التحليل كان في النسل الأوّل ، ومن بعده كان التحريم ، والمجوس قالوا بما بعد الأوّل. والصحيح ما ورد عن أئمّة أهل البيت (عليهم السلام) ، وإنكار مقولة المجوس واتباعهم
غاية الإنكار ، فقد ورد في خبر زرارة قال: سئل الإمام الصادق (عليه السلام): كيف بدأ النسل من ذرّية آدم (عليه السلام) ؟ فإنّ أُناساً عندنا يقولون: إنّ الله عزّ وجلّ أوحى إلى آدم (عليه السلام): يزوّج بناته بنيه ، وإنّ هذا الخلق كلّه أصله من الأخوة والأخوات. اول ماخلق الله القلم للاطفال. فقال (عليه السلام): ( تعالى الله عن ذلك علوّاً كبيراً ، يقول من قال هذا: بأنّ الله عزّ وجلّ خلق صفوة خلقه ، وأحبّائه وأنبيائه ورسله ، والمؤمنين والمؤمنات ، والمسلمين والمسلمات من حرام ؟ ولم يكن له من القدرة ما يخلقهم من الحلال ؟ وقد أخذ ميثاقهم على الحلال الطهر الطاهر الطيّب.