تاريخ النشر: الأحد 18 شعبان 1430 هـ - 9-8-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 125364
207227
0
365
السؤال
عندما أتوضأ أشعر بخروج ريح بدون صوت أو رائحة، ما يشبه الفقاعات مهما أعدت الوضوء بدون فائدة قد أعيد الوضوء 7 إلى 9 مرات، علما أني متأكدة من ذلك، كما أني أعاني من خروج الريح بصورة تقريبا مستمرة لكن بدون صوت، ولكن منذ فترة أصبحت تخرج بصوت. فهل يتوجب علي الوضوء إذا كان لها صوت أم أتعامل معها معاملة الريح بدون صوت؟ وجزاكم الله خيرا. هل اطلاق الريح يبطل الوضوء لثلاث. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فليس ثم فرق بين خروج الريح بصوت وخروجها من غير صوت، فمن تيقن خروج الريح منه فقد انتقض وضوؤه، سواء كان خروجها بصوت أو لا، بشرط حصول اليقين بذلك وألا يكون مجرد شك، فإذا كان خروجها مشكوكا فيه لم يوجب شيئا، وقد شكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة فقال: لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا. متفق عليه. قال النووي في شرح هذا الحديث: وقوله صلى الله عليه وسلم حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا معناه يعلم وجود أحدهما ولا يشترط السماع والشم بإجماع المسلمين، وهذا الحديث أصل من أصول الإسلام وقاعدة عظيمة من قواعد الفقه وهي أن الأشياء يحكم ببقائها على أصولها حتى يتيقن خلاف ذلك ولا يضر الشك الطارئ عليها.
- هل اطلاق الريح يبطل الوضوء لثلاث
- هل اطلاق الريح يبطل الوضوء على
- هل اطلاق الريح يبطل الوضوء بيت العلم
- هل اطلاق الريح يبطل الوضوء عند
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة القدر - الآية 3
- تفسير ليلة القدر خير من ألف شهر - مقال
هل اطلاق الريح يبطل الوضوء لثلاث
خروج الريح أثناء الصلاة
حكم خروج الريح أثناء الصلاة هل يبطلها الكثير يعاني من مشكلة خروج الريح أثناء الصلاة ويتساءلون جميعًا هل هذا الفعل يبطل الطلاة أم لا، لذا نود أن نوضح في هذه المقالة مدى حكم الدين في هذا الفعل وهل هو يبطل الصلاة حقًا أم لا يضر الصلاة بشيء ولا يؤذيهالذا سنقدم هذا المقال تحت عنوان حكم خروج الريح أثناء الصلاة هل يبطلها ، فتابعونا من خلال موقع جربها
هل يبطل خروج الريح الصلاة حكم دار الإفتاء
يتساءل الكثيرين عن. خروج الريح أثناء الصلاة وهذا الأمر مقلق جدا وقد يضطر المسلم أثناء صلاته إلى إعادة الوضوء عدة مرات ولكن هل إذا كان هذا الريح يخرج تباعًا بانتفاخ في القولون فهل يبطل الصلاة أم لابد من الوضوء؟
ولكن إجابة الإمام الأكبر شيخ الأزهر الشريف الدكتور أحمد الطيب، بأنه إذا كان الأمر كما ذكر بالسؤال أي أن المتسائل تحصل له انتفاخات شديدة بسبب القولون، ويخرج منه أرياح رغم تناوله الأدوية مما يجعله يكرر الوضوء أكثر من مرة. أحدث أثناء الغسل من الجنابة فهل يبطل غسله ؟ - الإسلام سؤال وجواب. فإنه يتحتم عليه أن يتوضأ لكل صلاة، ويصلي بهذا الوضوء ما شاء من الفرائض والنوافل. وأضاف بأنه: «يلغي هذا الوضوء بخروج الوقت الذي يقوم بالتوضؤ له، وكذلك صلاته سليمة حتى وإن خرج منه ريح؛ لأنه في هذه الحالة يعد من أصحاب المبررون، وهذا من ميسرة الإسلام وسماحته»، مستشهدًا بقوله تعالى: «وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ».
هل اطلاق الريح يبطل الوضوء على
تاريخ النشر: الأربعاء 30 ربيع الأول 1433 هـ - 22-2-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 174101
67515
0
374
السؤال
يا شيخ: أنا أعاني من خروج الريح مني بدون تحكم وبكثرة حتى إنه لا تمر صلاة تقريبا إلا وأطلقت فيها الريح مما جعلني أتبع طريقة المستحاضة أو الذي لديه سلس البول أي أتوضأ لكل صلاة!! لكن هذه الطريقة متعبة أيضا فقررت أن أعتبر بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي معناه: أن الريح لا تعتبر إلا إذا كان لها صوت أو رائحة, فكالعادة تخرج مني الريح دائما بدون أي تحكم مني وبكثرة ولكنها لا تصدر دائما صوتا, ولا يكون لها ريح!! هل اطلاق الريح يبطل الوضوء على. فصرت لا أتوضأ لكل صلاة إلا إذا كان للريح صوت أو رائحة، فهل صحيح ما أفعله؟ وهل تعتبر صلاتي مقبولة؟ وإذا كانت لا تعتبر صحيحة، فهل يجب علي قضاء الصلوات التي صليتها بهذه الطريقة؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فليس ما تفعلينه صحيحا، فإن خروج الريح ناقض للوضوء سواء كان لها صوت أو ريح أو لم يكن، فمتى حصل اليقين بخروج الريح انتقض الوضوء، وأما قول النبي صلى الله عليه وسلم: حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا. قال النووي في شرحه: مَعْنَاهُ يَعْلَمُ وُجُودَ أَحَدِهِمَا وَلَا يُشْتَرَطُ السَّمَاعُ وَالشَّمُّ بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ.
هل اطلاق الريح يبطل الوضوء بيت العلم
انتهى. وعليه، فمتى تيقنت أنه قد خرج منك ريح فقد انتقض وضوؤك، وإن كنت مصابة بالسلس بحيث لا تجدين في أثناء وقت الصلاة زمنا يتسع لفعلها بطهارة صحيحة فتوضئي بعد دخول الوقت وصلي بهذا الوضوء الفرض وما شئت من النوافل حتى يخرج ذلك الوقت أو تحدثي بحدث آخر، وانظري الفتوى رقم: 119395 ، لبيان ضابط الإصابة بالسلس. هل اطلاق الريح يبطل الوضوء عند. وليس في هذا بحمد الله مشقة، بل هو أمر يسير جدا، وهو من توسيع الله على عباده ورحمته بهم، وأما صلواتك التي صليتها بغير طهارة متأولة لهذا الحديث فينبغي لك أن تعيديها، وفي وجوب قضائها عليك خلاف أوضحناه في الفتويين رقم: 125226 ، ورقم: 109981. ومذهب الجمهور هو لزوم القضاء، ولبيان كيفيته انظري الفتوى رقم: 70806. والله أعلم.
هل اطلاق الريح يبطل الوضوء عند
اهـ. كتم الريح في الصلاة - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. وحديثُ عائشةَ، وإن كان ظاهِرُه يدلُّ على بُطلان صلاةِ مَن هذِه صِفَتُه؛ إلا أنَّ هذا الظَّاهر مصروفٌ بِحديث عباد بن تَميم عن عمِّه: أنَّه شكا إلى رسولِ الله صلَّى الله علَيْه وسلَّم الرَّجُل، الذي يُخيَّل إليْهِ أنَّه يَجِدُ الشَّيْءَ في الصَّلاة؟ فقال: " لا ينفتِل أو لا ينصَرِف - حتَّى يَسمَع صوتًا أوْ يَجِدَ ريحًا " (متَّفق عليه). قال النَّوويُّ في "المجموع": "يُكْرَه أن يصلِّي، وهو يُدافِع البَوْلَ أو الغائطَ أو الرِّيح، أو يَحْضُرُه طعامٌ أو شرابٌ تتوقُ نفسُه إليْهِ؛ لحديث عائشةَ، قال أصحابُنا -أي الشَّافعيَّة-: فينبغي أن يُزيلَ هذا العارض، ثُمَّ يشرعَ في الصَّلاة، فلو خافَ فوْتَ الوقْت فوجهان: الصَّحيح الذي قطع به جَماهيرُ الأصحاب: أنَّه يصلِّي مع العارضِ؛ مُحافظةً على حُرْمةِ الوَقْت، ثُمَّ يقضيهِ؛ لِظاهِر هذا الحديث، ولأنَّ المُرادَ من الصَّلاة الخشوع ُ، فينبغي أن يُحافِظ عليه". وقال عزُّ الدين بن عبدالسَّلام في "قواعد الأحكام": "أن يُنهى عن الشَّيْءِ لفَوَاتِ فضيلةٍ في العبادة فلا يقتضي الفساد: كالنَّهْي عن الصَّلاة مع مُدافعة الأخبثَيْنِ، فإنَّه يُنهَى عن ذلك لما فيه من تشويشِ الخُشوع، ولو ترك الخشوع عمدًا، لصحَّتِ الصَّلاة".
س: كنت اتوضأ على هذا الترتيب: بعد أن أغسل وجهي أخذ ماءا جديدا ليدي اليمنى ثم ماءا جديدا لمسح يدي اليسرى. ثم أقوم بأخذ ماء جديد وأمسح رآسي ثم أمسح رجلي. وكنت أعتقد بأن هذا الوضوء صحيح من ناحية مسح الرأس. خروج الريح أثناء الوضوء يوجب إعادته - إسلام ويب - مركز الفتوى. مع أنني كنت أقرأ في الرسالة العملية فلم أجد توضيحاً لذالك. وكنت على هذا الوضوء لمدة ثلاثين سنة ولم أكتشف الخلل في وضوئي إلا الآن فما حكم صلواتي الماضية وجهلي للحكم؟. ج: لا بد من المسح ببقية البلل الباقي في اليد ولا يجوز المسح بماء جديد، ولكن مع ذلك لا يجب عليك القضاء مع الجهل.
ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: دعاء اللهم بلغنا ليلة القدر وارزقنا قيامها مكتوب
وفي الختام نكون قد أوضحنا لكم كل ما يخص تفسير ليلة القدر خير من ألف شهر، كما سردنا لكم أهم العلامات التي من خلالها نستدل على هذه الليلة المباركة التي نقوم ببعض الأعمال بها لكي نتقرب أكثر من الله عز وجل.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة القدر - الآية 3
فضل شهر رمضان الكريم ولماذا فضله الله "عزوجل" على سائر شهور العام، فهو كالشمس بين الكواكب، وهو الشهر الذي أنزل الله فيه القرآن. تعالوا مع بعض نتعرف علي فضل هذا الشهر الكريم. [ فضل شهر رمضان]
في فضل شهر رمضان قال تعالى: { شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدىً للناس وبينات من الهدى والفرقان} (البقرة:185). وعن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( أنزلت صحف إبراهيم عليه السلام في أول ليلة من رمضان، وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان، والإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان، وأنزل الفرقان لأربع وعشرين خلت من رمضان) رواه أحمد. وهو الشهر الذي فرض الله صيامه، فقال سبحانه: { يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون} (البقرة:183). وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فضل شهر رمضان: ( الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر) رواه مسلم، من صامه وقامه إيماناً بموعود الله، واحتساباً للأجر والثواب عند الله، غفر له ما تقدم من ذنبه، ففي "الصحيح" أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من صام رمضان إيماناً واحتساباً غُفِر له ما تقدم من ذنبه)، وقال: ( من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)، وقال أيضاً: ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه).
تفسير ليلة القدر خير من ألف شهر - مقال
إنها ليلة تتنزل فيها ملائكة الرحمن شاهدة إما لك أو عليك، هل ترى هذه الأحلام التي تُداعب قلبك من وقت لآخر، ويتخللها وساوس الشيطان يقول لك: لا أمل في تحقيقها، فيُهبط من عزيمتك، ويجعلك ترى الدنيا قاتمة؟
لكلٍّ منا أحلام ودعوات، هذان زوج وزوجة حُرما من نعمة الإنجاب، فطرقا أبواب الأطباء للتداوي؛ فكانت الإجابة مؤلمة: لا أمل لكم في الإنجاب، ولكنهما لم ييئَسا، بل طرقا أبواب رب العباد في ليلة الهبات؛ فكان حسن اللجوء يعقبه صدق الوعد والإجابة، وكانت ليلة القدر شاهدة على عظمة الخالق، فوهبهم من الذرية ما شاء. وهذا صاحب ابتلاء أقعده وأوجعه المرض، فلم يُجدِ معه دواء الأطباء، ولم يخفف عنه ألمه أي طبيب، بل قالوا له: أيامك في هذه الحياة تكاد تكون معدودة فبكى، ولجأ إلى الله في ليلة القدر؛ فاخترق حسن الظن بالله ودعواته أبواب السماء، لتتنزل عليه نسمات الشفاء التام، وكأن لم يكن به أي داء، فزال الألم وخرَّ ساجدًا لله على عطاياه، وغيرها الكثير والكثير من الأمثلة مِن الذين صدقوا الله، واخترقت أصوات دعواتهم وبكاء أعينهم هذه الليلة، راجين من الله أن يكونوا من الفائزين، فقيل لهم ولأمنياتهم: كوني، فتكون! صدقًا إنها ليلتنا، فعلينا ألا نُضيعها بين القيل والقال، أو في غفلة وكسل، فإذا وافقت فيها ساعة إجابة صوت دعواتنا حقًّا ورب العرش ستتحقق مهما كنا نراها مستحيلة.
وأضافت الإفتاء في فتواها: ورد الأمر الرباني بالذكر عقب الصلاة مطلقًا في قوله تعالى: ﴿فإذا قَضَيتم الصلاةَ فاذكُرُوا اللهَ قِيامًا وقُعُودًا وعلى جُنُوبِكم﴾.