الدليل الخامس:
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
( دخل علي رسول الله مسرورا ، فقال: يا عائشة! إن الله عز وجل زوجني مريم بنت
عمران ، وآسية بنت مزاحم في الجنة. مريم بن عمران. قالت: قلت: بالرفاء والبنين يا رسول الله) رواه ابن السني في "عمل اليوم والليلة"
(2/683-684/604-عجالة الراغب المتمني) والديلمي في "مسند الفردوس" (8620)
، قال ابن السني:
أخبرنا أحمد بن إبراهيم المديني بعمان ، حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا حفص بن غياث ،
عن الأعمش ، عن أبي إسحاق ، عن عبد خير ، عن مسروق ، عن عائشة رضي الله عنها به. قال أبو بكر بن السني: كذا كتبته من كتابه. وهذا إسناد ضعيف ؛ فيه تدليس أبي إسحاق السبيعي ، وهو من أهل المرتبة الثالثة من
المدلسين في تصنيف الحافظ ابن حجر ، فلا يقبل حديثه إلا إذا صرح بالتحديث ، كما لم
نقف على ترجمة لشيخ ابن السني: أحمد بن إبراهيم المديني. الدليل السادس:
عن سعد بن جنادة قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
( إن الله عز وجل قد زوجني في الجنة مريم بنت عمران ، وامرأة فرعون ، وأخت موسى) رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (6/52) –
ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (70/118)
– قال الطبراني: حدثنا عبدالله بن ناجية ، ثنا محمد بن سعد العوفي ، ثنا أبي ، ثنا
عمي ، ثنا يونس بن نفيع ، عن سعد بن جنادة به.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 42
وهذا إسناد ضعيف. صالح بن حيان: جاء في ترجمته في "تهذيب التهذيب" (4/386) قول ابن معين فيه: ليس
بذاك ، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي ، شيخ ، وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن حبان: يروى عن الثقات أشياء لا تشبه حديث الأثبات ، لا يعجبنى الاحتجاج به إذا انفرد. كما جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال:
( دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم بمارية القبطية سريته ببيت حفصة بنت عمر ،
فوجدتها معه... - فذكر حديثا طويلا ، جاء في آخره -:
فوعده من الثيبات آسية بنت مزاحم امرأة فرعون وأخت نوح ، ومن الأبكار مريم بنت
عمران ، وأخت موسى عليهم السلام)
رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (3/13) قال:
حدثنا إبراهيم ، قال حدثنا هشام بن إبراهيم أبو الوليد المخزومي إمام مسجد صنعاء ،
قال أخبرنا موسى بن جعفر بن أبي كثير مولى الأنصار ، عن عمه ، عن أبي بكر بن عبد
الرحمن بن الحارث ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة به. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 42. ثم قال: " لا يروى هذا الحديث عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد ، تفرد به هشام بن
إبراهيم " انتهى. وهذا إسناد منكر. موسى بن جعفر جاء في ترجمته في "لسان الميزان" (6/113) قول الذهبي: " لا يعرف
وخبره ساقط " انتهى.
- أكرم كسّاب، علاقة الإسلام بالنصرانية في القرآن والسنة عبر التاريخ، مركز التنوير الإسلامي للخدمات المعرفية والنشر، القاهرة، 2007م، ص 17. - هدى عبد اللطيف عريان، الشخصية النسائية في القصة القرآنية، دار غار حراء للطباعة والنشر، دمشق. سوريا، ط1، 2005م، ص 216.
التعرض المستمر للاحتكاك الجلدي. الإصابة ببعض الطفليات والبكتيريا بشكل دائم. من الممكن أن يكون سبب الإصابة بخراج المؤخرة مقدمة لإصابة الشخص بالمكورات السبحية، والمكورات العنقودية. عند إصابة الكثير منا باضطرابات في الشرايين والأوعية الدموية، فقد يكون السبب وراء الإصابة بخراج المؤخرة. علاج الخراج في المؤخرة مجرب طبيا: يوجد الكثير من المنتجات الطبية التي تستخدم في علاج خراج المؤخرة منها: المراهم الطبية: من الممكن اللجوء للمراهم لعلاج الخراج الداخلي للمؤخرة ومنهم "فيوسيدك كريم، كريم جنتاميسين" حيث أن تلك الأنواع تتميز بفاعليتها القوية في علاج الأنواع المتعددة للخراج باختلاف مكان الإصابة. كيفية علاج الخراج في المؤخره - الروا. المضاد الحيوي: في بعض الحالات يصف الطبيب بعض أنواع المضادات الحيوية، وبالأخص عند ارتفاع درجات الحرارة عن المعدل الطبيعي، إلى جانب الإصابة بالحمى، وعند معاناة المريض من ألام شديدة، ولكن لا بد أن نعلم أن دور المضاد الحيوي هوو التخلص من الالتهاب فقط وليس التخلص من البكتيريا التي تسبب ظهور الخراج، كما أن تأثيرها محدود. كيفية علاج خراج المؤخرة الداخلي: التدخل الجراحي: في بعض الأحيان لجأ الطبيب للتدخل الجراحي، عندما يجد الطبيب المختص تكون سوائل كثيرة تحت الجلد، ويطلق عليها الجيب، ولكي يساعد في القضاء عليه، يقوم الطبيب بفتح الخراج بالمشرط الجراحي، والقيام بعمل فتحة صغيرة تساعد في إخراج القيح والصديد من الخراج والذي ينتج عنها الإصابة بالالتهاب، ولكن لا يجب أن يقوم الشخص المريض بهذه الطريقة من تلقاء نفسه، فقد ينتج عن ذلك تلوث الجرح مما يزيد الأمر سواءً، ويكون من السهل عودته مرة أخرى.
كيفية علاج الخراج في المؤخره - الروا
الخراج الشرجي و كيفية علاجه ( علاج الخراج في المؤخرة) - YouTube
المرهم الأسود:
من طرق علاج خراج المؤخرة الداخلي المرهم الأسود، الذي يتم استخدامه للخراجات السطحية، كما أنه مرهم يتميز بتماسكه ولزجته، ويملك لون أسود، كما أن المرهم الأسود له الفعالية على تخفيف الآلام التي تتركز في المنطقة المصابة، ويتم استخدامه كمخدر موضعي لتخفيف الألم، كما أن المرهم الأسود يعمل على تطهير الخراج والتخلص نهائياً من القيح والصديد الذي يوجد بداخله ويطرده للخارج،، كما أنه يعمل على التخلص من كافة السوائل التي توجد بداخل الخراج.