الصفحة الرئيسية
حوادث وقضايا
سوهاج / حكمت سمير شهد طريق الصحراوي الغربي دائرة مركز جرجا جنوب محافظة سوهاج وقوع حادث إنقلاب سيارة ملاكي ونتج عن الحادث إصابة 4 أشخاص. تلقى اللواء محمد عبدالمنعم شرباش مدير أمن سوهاج، إخطارًا من مأمور مركز شرطة جرجا، يفيد بانقلاب سيارة ووجود مصابين على الطريق الصحراوي الغربي دائرة المركز. تصريح قيادة السيارة للاطفال. وبالانتقال والفحص، تبين أنه أثناء سير سيارة ملاكي قيادة المدعو "محمود م ا" 46 عامًا، موظف ويقيم الأقصر اختلت عجلة القيادة بيده مما أدى لإنقلابها على جانب الطريق. نتج عن الحادث إصابة كل من قائد السيارة بكدمات متفرقة بالجسم، وزوجته المدعوة "إيمان م ه" 45 عامًا، ربة منزل بكدمات متفرقة بالجسم ونزيف من الأنف، والطفل "أحمد م م ا" 7 أعوام، مصاب باشتباه كسر بالضلوع ونزيف بالصدر، و"فاطمه م م ا" 18 عاما، طالبه مصابة بكدمات متفرقة بالجسم، نجلي الأول والثانية، من مستقلي السيارة. تم نقل المصابين لمستشفي سوهاج الجامعي، وافادو بمضمون ما تقدم، وتحرر عن ذلك المحضر اللازم وتمت إحالة الواقعة إلى النيابة العامة لمباشرة التحقيقات
- تصريح قيادة السيارة للاطفال
- تصريح قيادة السيارة في
- تصريح قيادة السيارة تويوتا
- آيات الرقيه من العين والحسد
- آيات الشفاء من العين والحسد مكتوبة
تصريح قيادة السيارة للاطفال
وضمت قائمة المقاصة 4 لاعبين في مركز حراسة المرمى وهم محمد مجدي وأحمد طارق سليمان ورمضان مصطفى والبلتاجي سمير. وفي الدفاع كلا من بسام وليد ومحمد شوقي غريب وأحمد عيد ومحمد الضرف وعبد الرحمن الزين وأحمد منعم وأحمد صبيحة ومحمد محسن ليلة وحسني فتحي ومصطفى صاصا وعلي فتحي. تصريح قيادة السيارة في. وفي الوسط كل من: أحمد عقل وعلي المصري ومحمود عادل وسيرجي ايريك وزياد أشرف ويوسف صديق ومحمد عادل إمو وأحمد سوداني وإسلام زيادة، وخالد صلاح. وفي الهجوم كل من: محمود فهمي وأحمد حلاوة وأتولا وحسام عبد الواحد ومحمود الغزالي وجون ايفيري وكريم عبد النبي. الصفقات الشتوية بالمقاصة وتعاقد المقاصة خلال فترة الانتقالات الشتوية الاخيرة مع كلا من علي غزال ومحمد مسعد في صفقتي انتقال حر وكريم عرفات ومحمد علاء لالا على سبيل الإعارة من فيوتشر حتى نهاية الموسم الحالي.
تصريح قيادة السيارة في
ع" 43 عامًا سائق ويقيم أسيوط. نتج عن الحادث وفاة كل من قائد السيارة الأولى، وشقيقه "فتحي" 55 عامًا عامل، "زوبة. م" 40 عامًا ربة منزل (زوجة الأول)، "فؤاد. ا" 23 عامًا عامل، "كريم. ا" 21 عامًا (نجلي الأول)، وإصابة كل من "محمود. م" 30 عامًا عامل (شقيق الثالثة)، "شيماء. ا" 18 عامًا طالبة (ابنة الأول) بكدمات وسحجات متفرقة بالجسد، وجميعهم من أسرة واحدة. تصريح قيادة السيارة تويوتا. جرى نقل الجثث والمصابين لمستشفتي سوهاج الجامعي، واخميم المركزي، وحرر محضر بالواقعة، وتولت النيابة العامة التحقيقات.
تصريح قيادة السيارة تويوتا
ع" 43 عامًا سائق ويقيم أسيوط. نتج عن الحادث وفاة كل من قائد السيارة الأولى، وشقيقه "فتحي" 55 عامًا عامل، "زوبة. م" 40 عامًا ربة منزل (زوجة الأول)، "فؤاد. ا" 23 عامًا عامل، "كريم. ا" 21 عامًا (نجلي الأول)، وإصابة كل من "محمود. روسيا: هل من حقنا ضرب أهداف عسكرية على أراض دول الناتو التى تزود كييف بالسلاح؟. م" 30 عامًا عامل (شقيق الثالثة)، "شيماء. ا" 18 عامًا طالبة (ابنة الأول) بكدمات وسحجات متفرقة بالجسد، وجميعهم من أسرة واحدة. جرى نقل الجثث والمصابين لمستشفتي سوهاج الجامعي، واخميم المركزي، وحرر محضر بالواقعة، وتولت النيابة العامة التحقيقات. اقرأ أيضًا: 5 نعوش في جنازة واحدة.. تشييع جثامين سائق وشقيقه وزوجته وابنيه بسوهاج – صور مصرع 5 أشخاص وإصابة 2 في حادث تصادم بسوهاج
لم يكن يعلم أفراد هذه الأسرة البسيطة التي خرجت تبحث عن رزقها في محافظة الإسكندرية قبل حلول فصل الصيف، أنهم تركوا محل عملهم ليعودوا جثثًا إلى مسقط رأسهم، وليس ليقضوا 7 أيام، هي التي تبقت من الشهر الكريم قبل حلول عيد الفطر المبارك كما رسموا وخططوا. الشمس تقترب من الغروب وسائق السيارة الملاكي يتبادل أطراف الحديث مع شقيقه الذي يجلس بجواره في المقعد الأمامي ومن خلفه زوجته وأبنائه الثلاثة وشقيق زوجته يجلسون في المقاعد الخلفية لسيارتهم، تارة يُسرع بسيارته ليلحق الإفطار مع العائلة في نجع الشمندي بناحية قرية أولاد نصير بسوهاج، وتارة أخرى يهدئ السرعة عندما زحام الطريق بالسيارات. وبين طرفة عين وانتباهتها وأثناء محاولة قائد السيارة الملاكي الوصول لقريته قبل حلول آذان المغرب وحال تخطيه إحدى السيارات على الطريق الصحراوي الشرقي "سوهاج – البحر الأحمر" دائرة مركز شرطة أخميم بمحافظة سوهاج اختلت عجلة القيادة بيده واصطدم بسيارة نقل بمقطورة، لتنقلب سيارتهم على جانب الطريق، ويكون 5 من مستقليها على موعدٍ مع القدر لإنهاء حياتهم في حادثٍ مروع، بعد أن قاربوا على الوصول. إصابة أسرة مكونة من 4 أفراد في حادث انقلاب سيارة ملاكي في جرجا بسوهاج. الطريق الصحراوي توقف، الغالبية نزلوا من سياراتهم ما بين محاول إنقاذ حياة مستقلين السيارة التي تعرضت للحادث وبين مستطلع لسبب توقف الطريق، يبادر بعضهم بالاتصال بمرفق الإسعاف وشرطة النجدة لإنقاذ حياة الشخصين اللذين أصيبا في الحادث ونقل 5 فارقوا الحياة في الحال متأثرين بإصابتهم.
مجلة الرسالة/العدد 465/المصريون المحدثون
34 - المصريون المحدثون
شمائلهم وعاداتهم
في النصف الأول من القرن التاسع عشر
تأليف المستشرق الإنجليزي ادورد وليم لين
للأستاذ عدلي طاهر نور
تابع الفصل الحادي عشر - (الخرافات)
هناك شعائر درويشية كأشكال الدعاء، وطرق الذكر لا يراعيها غير طوائف خاصة، كما توجد شعائر أخرى تقوم بها الطوائف المختلفة. ونذكر من هذه طقوس (الخلوتية) و (الشاذلية) وهما فرقتان كبيرتان لكل منهما شيخ. والفارق الرئيسي بينهما أن لكل منهما أسلوبه الخاص في الأدعية التي يرددونها صباح كل يوم، وأن السابقين يتميزون عن الآخرين بالخلوة أحياناً، ومن ثم سموا خلوتية. وهؤلاء يتلون دعاءهم قبل الفجر ويسمى (وِرْد السحر) أما دعاء الشاذلية فيقرءونه بعد الفجر ويسمى (حزب الشاذلي). آيات الشفاء من العين والحسد مكتوبة. وقد يعتكف الخلوتي أربعين يوماً وليلة في خلوته صائماً، من بزوغ الفجر إلى غروب الشمس طول هذه المدة. ويعتكف جماعة منهم أحياناً في خلوات مسجد الشيخ الدمرداش شمال القاهرة ثلاثة أيام وليال بمناسبة مولد هذا الولي، ولا يتناولون أثناء ذلك غير قليل من الأرز وكوبة من الشراب عند المساء. ويشغلون أنفسهم بقراءة أدعية لا يعرفها غيرهم؛ ولا يخرجون من الخلوة إلا للصلاة جماعة في المسجد، ولا يجيبون أبداً من يكلمهم إلا بقولهم: (لا إله إلا الله).
آيات الرقيه من العين والحسد
ويضيف البعض إلى ذلك الكزبرة وحجر الشب الخ ويبخران الطفل بالدخان ويذران عليه الرماد، ويجب عمل هذا على ما يقال قبيل الغروب عندما يحمر قرص الشمس
ويستعمل المصريون الشب كثيراً لمنع أثر الحسد، فيضعون على الجمر قبيل الغروب قطعة منه بحجم الجوزة تقريباً حتى تنقطع عن الفوران، ويتلو من يقوم بهذا العمل أثناء احتراق الشب الفاتحة والسور الثلاثة الأخيرة ثلاث مرات. ويبدو كما قيل أن الشب عندما ترفع من النار تتخذ شكل الحاسد، ثم يسحقها ويمزجها بقليل من الطعام يرميه إلى كلب أسود ليأكله. وقد شاهدت هذه العملية يقوم بها رجل ظن أن امرأته نظرت إليه نظرة حاسدة. وقد اتخذت قطعة الشب وقتئذ شكلا يشبه شكل النساء كثيراً فقرر الرجل أنه وضعٌ خاص تعودت عليه امرأته. مجلة الرسالة/العدد 465/المصريون المحدثون - ويكي مصدر. إلا أن الشكل الذي يتشكل به الشب يكاد يتوقف على ترتيب الجمر ومن الصعب أن يكون هذا الشكل بحيث لا يرى فيه الخيال بعض الشبه بالإنسان - وهناك طريقة أخرى يتوهم الناس أنها تدفع تأثير الحسد وهي أن توخز قطعة من الورق بإبرة ويقول المواخز هذه عين فلان الحاسد. ويعتبر الشب حجاباً ناجعاً ضد الحسد. وقد يعلق الناس أحياناً قطعة من حجر الشب مسطوحة ومزينة بشراريب في أعلى غطاء رأس الطفل.
آيات الشفاء من العين والحسد مكتوبة
وكثيراً ما تكتب أسماء الله التسعة والتسعون، في ورقة يحملها الشخص، فتجعله كما يعتقد محلاً خاصاً لرعاية هذه الصفات الكريمة جميعها. ويعتقد كذلك أن كتابة أسماء الرسول التسعة والتسعين على أي شيء تكون حجاباً كما روى الإمام علي عن النبي (ص) يبعد كل مصيبة ووباء ويحفظ من الضعف والحسد والسحر والحريق والدمار والقلق والحزن والضيق. ويضيف المسلم بعد ذكر كل من هذه الأسماء قوله: اللهم صل وسلم عليه. وتنسب مثل هذه الخصائص إلى حجاب يتضمن أصحاب الكهف واسم كلبهم. وتنقش هذه الأسماء أحياناً في قاع طاسات الشراب، وغالبا على صينية الطعام المستديرة من النحاس المبيض. مجلة الرسالة/العدد 468/المصريون المحدثون - ويكي مصدر. وهناك حجاب آخر يظن أن له تأثيراً مماثلاً. ويتألف هذا الحجاب من أسماء مخلفات النبي وهي تتألف من سبحتين ومصحف في أجزاء غير مرتبة، ومكحلة وسجادتين ورحا وعصا وسواك وحلة والإبريق الذي كان يستعمله النبي صلعم للوضوء، ونعل وبردة وثلاث حصر ودرع ورداء طويل من الصوف، وبغله الأبيض (الدلدل) وناقته (العضباء). وتكتب أيضاً بعض الآيات القرآنية على قصاصات من الورق يحملها الناس وقاية من الشرور، واستشفاء أو اكتساباً للحب والصداقة الخ. ويحمل الكثير من المصريين المحدثين رجالاً ونساء وأطفالاً هذه الاحجبة وغيرها من أغلفة من الذهب أو الفضة أو القصدير أو الجلد أو الحرير الخ.
الحسد
لو عرف المحسود ما للحاسد عنده من يدٍ وما أسدى إليه من نعمةٍ، لأنزله من نفسه منزلة الأوفياء المخلصين، ولوقف بين يديه تلك الوقفة التي يقفها الشاكرون بين أيدي المحسنين. آيات العين والحسد مكتوبة. لا يزال صاحب النعمة ضالًّا عن نعمته لا يعرف لها شأنًا ولا يقيم لها وزنًا حتى يَدُلَّه الحاسد عليها بنكرانها، ويرشده إليها بتزييفها والغض منها، فهو الصديق في ثياب العدو، والمحسن في صورة المسيء. أنا لا أعجب لشيءٍ عجبي لهذا الحاسد، يَنْقِمُ على محسوده نعم الله عليه، ويتمنى لو لم تبقَ له واحدةٌ منها، وهو لا يعلم أنه في هذه النقمة وفي تلك الأمنية قد أضاف إلى نِعَمِ محسوده نعمة هي أفضل من كل ما في يديه. وجه الحاسد ميزان النعمة ومقياسها، فإن أردت أن تزن نعمةً وافتك فارمِ بخبرها في فؤاد الحاسد، ثم خالسه نظرةً خفية، فحيث ترى الكآبة والهمَّ فهناك جمال النعمة وسناؤها. ليس بين النعم التي يُنْعِمُ بها الله على عباده نعمةٌ أصغر شأنًا وأقلُّ خطرًا من نعمة ليس لها حاسدٌ، فإن كنت تريد أن تصفو لك النعم فقف بها في سبيل الحاسدين، وألقها في طريق الناقمين، فإن حاولوا تحقيرها وازدراءها فاعلم أنهم قد منحوك لقب «المحسَّد»، فليهنأ عَيْشُكَ، وَلْيَعْذُبْ مَوْرِدُكَ!