روائع التفسير سورة الانبياء الشيخ محمد بن علي الشنقيطي - YouTube
تفسير سورة الانبياء ابن كثير
سلسلة كيف نفهم القرآن؟ [1]
الربع الثاني من سورة الأنبياء
الآية 30: ﴿ أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا ﴾ يعني ألم يَعلم الكفار ﴿ أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا ﴾ أي كانتا مُلتصقتينِ لا فاصَل بينهما ﴿ فَفَتَقْنَاهُمَا ﴾ أي فَصَلناهما بقدرتنا، وأنزلنا المطر من السماء، وأخرجنا النبات من الأرض، ﴿ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ﴾ ﴿ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ ﴾ يعني أفلا يُصَدِّقون بما يشاهدونه من الآيات الدالة على استحقاق اللهِ وحده للعبادة، فيعبدوه وحده ولا يُشركوا به؟! الآية 31: ﴿ وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ ﴾ أي جبالاً راسية لتثبيت الأرض ﴿ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ ﴾ أي حتى لا تميل بهم وتتحرك ( إذ لو تَحَرَّكَتْ بهم: ما استقامَ العيشُ عليها، ولَتَهَدَّمَ ما عليها وتَساقط)، ﴿ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا ﴾ أي جعلنا في الأرض طرقًا واسعة ﴿ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ ﴾ أي ليهتدوا بهذه الطرق في الوصول إلى الأماكن التي يقصدونها، وليهتدوا أيضاً إلى توحيد خالقهم الذي أنعم عليهم بما فيه مصلحتهم. الآية 32: ﴿ وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا ﴾: أي جعلنا السماء سقفًا للأرض، وجعلناها أيضاً محفوظة من السقوط، ومن اختراق الشياطين لها، ﴿ وَهُمْ عَنْ آَيَاتِهَا مُعْرِضُونَ ﴾ أي: والكفار غافلون عن التفكر في آيات السماء، إذ لو تفكروا فيها لاَستدلوا بها على توحيد اللهِ تعالى وقدرته وعِلمه وحِكمته، ( واعلم أن المقصود بآيات السماء: الشمس والقمر والنجوم).
تفسير سوره الانبياء ابن كثير
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى: ﴿ وَدَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ * فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فَاعِلِينَ * وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنْتُمْ شَاكِرُونَ ﴾ [الأنبياء: 78 - 80]. الغَرَض الذي سِيقَتْ له هذه الآيات: هو تثبيتُ فؤاد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتقرير رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ حيث لم يكن صلى الله عليه وسلم بِدْعًا من الرسل، وبيان أن الله يفعل ما يشاء، وأنه قد يعطي الصغير ما لا يعطيه لمن هو أكبر منه؛ حيث مكث نوح في قومه ألف سنة إلا خمسين عامًا؛ يدعوهم سرًّا وجهرًا وليلًا ونهارًا؛ فلم يؤمن به إلا قليل، وهو أحد أولي العزم من المرسلين، ومع ذلك مكَّن لداود وسليمان وآتاهما الملك والنبوة، وهما ليسا من أولي العزم، كما فهَّم سليمان ما لم يُفهمه أباه داود. وفي هذا كله تطمين لخاطر رسول الله صلى الله عليه سلم وتثبيت لفؤاده صلوات الله وسلامه عليه وعلى جميع النبيين والمرسلين.
تفسير سوره الانبياء لابن كثير
( والجوابُ: لا ، بل الله تعالى هو الغالب، حيث مَكَّنَ لرسوله وللمؤمنين فَتْح مكة ودخول كثيرٍ مِن أهلها في الإسلام). الآية 45: ﴿ قُلْ ﴾ لهم - أيها الرسول -: ﴿ إِنَّمَا أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ ﴾ يعني: إنّ العذاب الذي أُخوِّفكم به هو وَحْيٌ أوحاه اللهُ إليّ وأمَرني بإبلاغه لكم، ﴿ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ إِذَا مَا يُنْذَرُونَ ﴾ أي: ولكنّ الكفار لا يسمعون هذا الإنذار سماع تدبُّر وانتفاع، وذلك بسبب حُبِّهم للباطل الذي هم عليه، ( لأنّ حُبّ الشيء قد يُعمِي صاحبه حتى لا يرى إلا ما أحَبَّه، ويَصُمَّه بحيث لا يَسمعُ شيئاً غيره). تفسير سورة الانبياء ابن كثير. الآية 46: ﴿ وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذَابِ رَبِّكَ ﴾ يعني: وإذا أصاب الكفارَ قدْرٌ قليل مِن عذاب الله يوم القيامة ﴿ لَيَقُولُنَّ ﴾ - صارخينَ نادمينَ -: ﴿ يَاوَيْلَنَا ﴾ يعني يا هَلاكنا ( والمقصود أنهم يَدعون على أنفسهم بالهلاك والموت حتى يستريحوا من هذا العذاب) ﴿ إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ ﴾ أي ظلمنا أنفسنا بالشرك والمعاصي والتكذيب والعناد، فعرَّضناها بذلك للخُسران والعذاب. الآية 47: ﴿ وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ﴾: أي يضع اللهُ الميزانَ العادل للحساب في يوم القيامة ﴿ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا ﴾ ﴿ وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا ﴾ يعني: وإنْ كان هذا العمل قدْرَ ذرةٍ مِن خير أو شر: يضعها الله في ميزان صاحبها ﴿ وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ ﴾ أي: وكفى بالله تعالى مُحصِيًا لأعمال عباده، ومُجازيًا لهم عليها.
ترجمة معاني
آية: (88) سورة: الأنبياء
ترجمة معاني القرآن الكريم - الترجمة الفرنسية للمختصر في تفسير القرآن الكريم - فهرس التراجم
الترجمة الفرنسية للمختصر في تفسير القرآن الكريم، صادر عن مركز تفسير للدراسات القرآنية. إغلاق
فندق ريفير (4 نجوم): مع موقعه في الخليج التجاري، وعلى مقربة من برج خليفة، يعوض فندق ريفير عن القليل (جدًا) الذي يفتقر إليه في وسائل الراحة الممتازة. يقع في قلب معظم الأنشطة والمعالم السياحية، من المؤكد أنك ستقضي الكثير من وقتك بالخارج واستكشاف ما تقدمه دبي. ويمكنك أن تكون على يقين أنه من اللحظة التي تطأ فيها قدمك إلى ريفير، ستشعر وكأنك في المنزل حقًا. خطوات حجز طيران أديل flyadeal booking - موسوعة. فندق ليمون تري (3 نجوم): على الرغم من أنه يستهدف المسافر العملي ذي الميزانية المحدودة، إلا أن فندق ليمون تري يتمتع بمستوى رائع من الخدمات التي تجعله اختيارًا ذكيًا. يقع في منطقة الجميرا الحيوية، ويتميز بالعديد من وسائل الراحة والرفاهية بما في ذلك صالة فسيحة وفخمة في الهواء الطلق ومسبح رائع على السطح، هذا المكان حيث يمكنك الاسترخاء طوال اليوم بعد بضعة أيام من المغامرات الممتعة أو الناجحة (والمرهقة) واجتماعات عمل. تعال إلى فندق ليمون تري للحصول على السعر المناسب، وستنتهي بالبقاء من أجل الراحة والرفاهية. إذا كنت تريد المزيد من خيارات السكن، يمكنك التحقق من مجموعة متنوعة من الفنادق هنا
انقر هنا لمزيد من المعلومات حول ما يمكنك رؤيته والقيام به في دبي
حجز طيران ادل 2021
مع وجود العديد من المراكز والمطاعم وصالات العرض في تتراص بجوار قاعدته، هناك ما هو أكثر بكثير مما يجب فعله من رؤية المعالم في هذه المعجزة الحديثة للهندسة والرؤية البشرية. لا تنس استئجار سيارة من هنا للاستمتاع أثناء إقامتك! أين تتناول العشاء في دبي؟
كمركز عالمي ووجهه للأعمال والترفيه، هي مركز يجتذب الأشخاص من كل ركن من أركان العالم حرفيًا، لا يوجد ما لا يقل عن وفرة من الخيارات عندما يتعلق الأمر بتناول الطعام. من أفخم مطاعم ميشلان الحائزة على ثلاث نجوم إلى أكثر المطاعم المحلية ذوقًا وتواضعًا، تلبي دبي جميع الأذواق والقيم. حجز طيران ادل 2021. إليك عينة صغيرة لما يمكن توقعه في زيارتك القادمة. ثيبتارا: إذا كانت الأذواق الآسيوية الغريبة تثير ذوقك، فإن جوهرة تايلاند هذه هي المكان المناسب للتجربة. لا يدخر هذا المطعم أي نفقات على الإطلاق ليجلب لك أعلى تجربة ممكنة وأكثرها لِذة. من ديكوره المذهل وأجوائه الهادئة، إلى النكهات اللذيذة المشبعة في كل طبق، يعد Thriptara مكانًا يليق بالملوك. La Piscina: يُعد مطعم La Pascina بمثابة ردهة بجانب المسبح ومطعمًا على مستوى عالمي، ويتناقض مع مستوى الفخامة الذي يجعله نقطة جذب للذواقة وكراسي الاستلقاء على حدٍ سواء.
المراجع
1. 2.