23:43
الاثنين 18 أبريل 2022
- 17 رمضان 1443 هـ
قامت إدارة الخدمات الاجتماعية النسائية بوكالة المسجد النبوي بالزيارة الثانية لدار الرعاية الاجتماعية للمسنات في الأسبوع الثاني على التوالي، وشاركت نزيلات الدار وجبة الإفطار، وذلك استمرارًا لمبادرة لمسة وفاء. آخر تحديث
23:44
- 17 رمضان 1443 هـ
إدارة الخدمات الاجتماعية للمرأة الفقيرة في
مكة المكرمة: البلاد
وزعت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي ممثلة بالإدارة العامة للآداب والشؤون التربوية وعبر إدارة الخدمات الاجتماعية والأعمال التطوعية النسائية أكثر من 4 آلاف وجبة غذائية لقاصدات المسجد الحرام. وأوضحت مديرة إدارة الخدمات الاجتماعية بيان بنت سالم الهذلي أن هذه البادرة تأتي لبث روح التعاون والتآزر, كما تعرض جهود القيادة الرشيدة – أيدها الله – في تسخير جميع الإمكانات لقاصدات بيت الله الحرام، مشيرة إلى أن الإدارة عملت على توزيع وجبات الإفطار الغذائية الجافة للقاصدات داخل المصليات النسائية، بمشاركة أكثر من ٧٠ متطوعة. أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. إدارة الخدمات الاجتماعية بالمنطقة. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م
تصفّح المقالات
إدارة الخدمات الاجتماعية بالمنطقة
قامت إدارة الخدمات الاجتماعية بوكالة المسجد النبوي ضمن مبادرة لمسة وفاء، بزيارة لنزيلات دار الرعاية الاجتماعية بهدف مشاركتهن وجبة إفطار صائم خلال شهر رمضان المبارك وذلك بحضور كل من مساعد الرئيس العام للشؤون النسائية د. إدارة الخدمات الاجتماعية اون لاين. فاطمة التويجري، ومساعد مدير عام فرع الموارد البشرية لقطاع التنمية الاجتماعية عبير أبو ربعية، ومدير عام الشؤون المحلية بإمارة منطقة المدينة المنورة هيا الحجيلي وعدد من منسوبات الوكالة والقطاعات الحكومية الأخرى. وأوضحت مديرة إدارة الخدمات الاجتماعية عواطف الصاعدي بأن هذه المبادرة تأتي استكمالًا لعدد من البرامج الاجتماعية التي أطلقتها مساعد الرئيس العام لشؤون المسجد النبوي بالقسم النسائي بالوكالة مطلع الشهر الجاري للارتقاء بمستوى الخدمات الاجتماعية المقدمة ومد جسور التعاون بين مختلف القطاعات الحكومية والاهلية لدعم مسيرة العمل الخيري. وأضافت الصاعدي بأن المبادرة اشتملت على تقديم درس توعوي عن فضائل شهر رمضان المبارك بالإضافة الى إقامة بعض المسابقات الترفيهية التي لاقت استحسان النزيلات موكدة بالوقت ذاته على استمرار تنفيذ المبادرة لهم حسب الخطة المتفق عليها بين الجهتين. ومن جهة أخرى، أعربت عبير السناني المشرفة على دار الرعاية الاجتماعية للمسنات عن سعادتها بإقامة هذه المبادرة الطيبة داعية الله ان يوفق ويسدد الجميع لما يحبه ويرضاه، وفي ختام الزيارة تقدمت عبير أبو ربعية مساعد مدير عام فرع الموارد البشرية لقطاع التنمية الاجتماعية بتكريم منسوبات وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي نظير جهودهن.
إدارة الخدمات الاجتماعية اون لاين
نشاط الأسر الطلابية يمارس نشاطها من خلال الأسر الطلابية المسجلة بالكلية، وتشمل (الأنشطة الرياضية – الثقافية – الاجتماعية – الفنية – العلمية) وكذلك المشاركة في مهرجان الأسر بالجامعة. النشاط الرياضي ينظم النشاط الرياضي المبارايات والمسابقات والمهرجانات الرياضية بالكلية والجامعة، والاشتراك بدوري الجامعة للفرق الجماعية والفردية في مختلف البطولات وكذلك الدورات الهندسية، والبطولات الخارجية. نشاط الجوالة والخدمة العامة يقوم نشاط الجوالة بتنظيم المعسكرات الكشفية والتدريبية، والرحلات الخلوية، ومشروعات الخدمة العامة، وكذلك الاشتراك في المهرجان الكشفي بالجامعة. إدارة الخدمات الاجتماعية للمرأة الفقيرة في. النشاط الاجتماعي يعمل النشاط الاجتماعي على تنمية الروابط الاجتماعية بين الطلاب وتنظيم المسابقات المختلفة (الشطرنج - الرحلات الطويلة ورحلات اليوم الواحد).
إدارة الخدمات الاجتماعية وتمويل مشروعات بإجمالي
ومن خلال المشاركات التي تمت بحلقة النقاش تم الخروج بمجموعة توصيات من أبرز التوصيات: أهمية تحديد الهدف من الدخول لبرنامج الدراسات العليا أهمية التزود بمهارات اللغة ومهارات البحث والمهارات المهنية قبل الدخول في الدراسات العليا عمل ركن في المكتبة من قبل طالبات الدراسات العليا تزود به الطالبات كل ما يتعلق بالدراسات العليا من كتب ومنشورات وأبحاث وأوراق عمل وغيرها تسهيلا لغيرهم ممن يلتحق ببرامج الدراسات العليا
تعليم
طلاب الجامعات
الثلاثاء 26/أبريل/2022 - 03:18 ص
تهدف إدارة رعاية الشباب ب الجامعات إلى تقديم مجموعة من الخدمات للشباب عن طريق اللجان المختلفة بقصد تزويدهم بنوع من الخبرة الجماعية التى تتيح لهم فرص النمو، وهي غدارة موجودة بمختلف الجامعات في مصر، فينشر القاهرة 24 أهم الخدمات الطلابية التي تقدمها إدارة رعاية الشباب. النشاط الفني يجد طلاب الكلية في الأنشطة الفنية متنفس لهم لكى يعبروا عن مواهبهم في مختلف المجالات المتنوعة مثل ( الرسم - التصوير الزيتي – الغناء – الكورال – العزف – النشاط المسرحى - نشاط سينما كليب وغيرها من الفنون - المعارض الفنية بالكلية) كذلك الاشتراك في مهرجان الجامعة للعروض المسرحية القصيرة والطويلة. النشاط الثقافي يختص النشاط الثقافي بإقامة الندوات والمحاضرات والمسابقات الثقافية والصحافة الطلابية والأنشطة، مثل: (مسابقة أقرأ – سباق المعلومات الالكتروني – المسابقات الأدبية – مسابقة حفظ القرآن الكريم - والاحاديث النبوية - مسابقة بانوراما ثقافة)، وكذلك القيام ببعض الأنشطة الداخلية، مثل: (استعارة الكتب من المكتبة الثقافية بالادارة – مسابقة القرآن الكريم – مسابقة الاحاديث – تبادل ثقافي للكتب – المسابقة الثقافية السريعة).
[4]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية وهذا إسناد جيد، وبين ذلك فى كتابه اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم ومعنى قوله عليه الصلاة والسلام (فهو منهم) أنه كافر مثلهم إن تشبه بهم فيما هو كفر كأن عظم يوم عيدهم تبجيلا لدينهم، أو لبس زنارهم أو ما هو من شعارهم قاصدا بذلك التشبه بهم إستخفافا بالإسلام، كما قيد به أبو السعود والحموى على الأشباه وإلا فهو مثلهم فى الإثم فقط لا فى الكفر كما فى الفتاوى المهدية، وإنما شرطنا فى الإثم قصد التشبه لأن فى الحديث ما يدل على ذلك إذ لفظة التشبه تدل على القصد [5]. [1] صحيح. الدرر السنية. رواه أبو داود (4031). [2] قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 5 / 227: أخرجه الترمذي ( 2696)
[3] سبل السلام, المؤلف: محمد بن إسماعيل الأمير الكحلاني الصنعاني (المتوفى: 1182هـ), الناشر: مكتبة مصطفى البابي الحلبي, الطبعة: الرابعة 1379هـ/ 1960م (ج 4 ص: 175)
[4] الكتاب: المفصل في شرح حديث من بدل دينه فاقتلوه, إعداد الباحث في القرآن والسنة, علي بن نايف الشحود (2: 442)
[5] الكتاب: المفصل في شرح حديث من بدل دينه فاقتلوه, إعداد الباحث في القرآن والسنة, علي بن نايف الشحود (2: 443)
قال رسول الله من تشبه بقوم فهو منهم - Youtube
وقد روي عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التشبه
بالأعاجم, وقال: « من تشبه بقوم فهو منهم » وذكره القاضي أبو يعلى. وبهذا
احتج غير واحد من العلماء على كراهة أشياء من زي غير المسلمين. أهـ. انظر عون المعبود شرح سنن أبي داود. والتشبه بالكفار على قسمين:
تشبه محرم ، وتشبه مباح. القسم الأول: التشبه المحرم: وهو فعل ما هو من خصائص دين الكفار مع
علمه بذلك ، ولم يرد في شرعنا.. فهذا محرم ، وقد يكون من الكبائر ،
بل إن بعضه يصير كفرا بحسب الأدلة. حديث مَن تَشَبَّهَ بِقَومٍ فهو مِنهُم. سواء فعله الشخص موافقة للكفار ، أو لشهوة ، أو شبهة تخيل إليه أن
فعله نافع في الدنيا والآخرة. فإن قيل هل من عمل هذا العمل وهو جاهل يأثم بذلك ، كمن يحتفل بعيد
الميلاد ؟
الجواب: الجاهل لا يأثم لجهله ، لكنه يعلم ، فإن أصر فإنه يأثم. القسم الثاني: التشبه الجائز: وهو فعل عمل ليس مأخوذا عن الكفار في
الأصل ، لكن الكفار يفعلونه أيضا. فهذا ليس فيه محذور المشابهة لكن
قد تفوت فيه منفعة المخالفة.
" التشبه بأهل الكتاب وغيرهم في الأمور الدنيوية لا يباح إلا بشروط
1- أن لا يكون هذا من تقاليدهم وشعارهم التي يميزون بها. 2- أن لا يكون ذلك الأمر من شرعهم ويثبت ذلك أنه من شرعهم بنقل موثوق
به ، مثل أن يخبرنا الله تعالى في كتابه أو على لسان رسوله أو بنقل
متواتر مثل سجدة التحية الجائزة في الأمم السابقة.
حديث مَن تَشَبَّهَ بِقَومٍ فهو مِنهُم
وقال الزيلعي الحنفي في كتابه "تبيين الحقائق": « والإعطاء باسم النيروز والمهرجان - أي إعطاء الهداء باسم هذين اليومين تَعظِيمًا لهما - حرامٌ بل كُفْرٌ " » (وهذان اليومان من أشهر أعياد الفرس). وقال أبو حفص الكبير: « لو أن رجلا عَبَدَ الله خمسين سنة ثم جاء يوم النيروز وأهدى لبعض المشركين بَيْضةً يريد به تعظيم ذلك اليوم فقد كَفَر وحبط عمله ». حديث من تشبه بقوم فهو منهم. وقال صاحب كتاب "الإقناع" في المذهب الحنبلي: « ويحرم شهود عيد اليهود والنصارى وبيعه لهم فيه، ومهاداتهم لعيدهم ». قال أبو العالية رفيع بن مهران (93 هـ) ، وطاوس ابن كيسان (106 هـ)، ومـحمد بن سيرين (110 هـ)، والضحاك بن مزاحم (100 هـ)، والربيع بن أنس (139 هـ)، وغيرهم في تفسير قوله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ﴾ هي أعيادُ المشركين. اهـ
وسئل الإمام أحمد بن حنبل (241هـ) عن الرجل تكون له المرأة النصرانية يأذن لها أن تخرج إلى عيد النصارى؟ قال: لا. وقال عبد الـملك بن حبيب (238 هـ) من أصحاب مالك قي كلام له: "فلا يعاوَنون على شىء من عيدهم لأن ذلك من تعظيم شركهم وعونهم على كفرهم وينبغي للسلاطين أن ينهوا المسلمين عن ذلك وهو قول مالك وغيره لم أعلم أنه اختُلِف فيه".
الدرر السنية
ونجد مثلًا سيدنا عمر رضي الله عنه عندما فُتحت البلدان فى عهده لم يأنف من الاستفادة مما هو موجود من نظم عند الأمم الأخرى لأن الحكمة ضالة المؤمن، فحاكى رضي الله عنه الأعاجم في عمل الدواوين من أجل بناء الدولة وتقوية أركانها.
اقرأ أيضاً..
- بالفيديو| علي جمعة يجيب عن السؤال: هل يجوز رقية غير المسلم؟
- هل يجوز الاحتفال بالكريسماس؟.. الإفتاء توضح حكم الاحتفال برأس السنة الميلادية وتهنئة المسيحيين
محتوي مدفوع