رسوم دبلومات التعليم عن بعد بجامعة الملك عبدالعزيز
وضعت جامعة الملك عبدالعزيز في برنامج دبلومات التعليم عن بعد رسوماً يجب على الطلاب المقبولين فيها القيام بدفعها، حيث ان الدفع يتم بشكل فصلي لكل فصل دراسية، وقد وضعت الجامعة جدولاً توضح فيه الرسوم وهو كالآتي:
اسم البرنامج
عدد الفصول
الرسوم الدراسية
برنامج دبلوم الإدارة العامة
أربعة فصول دراسية
مقدار الرسوم الدراسية للفصل الواحد 2500 ريال سعودي، ويختلف بإختلاف البرامج. برنامج دبلوم البنوك والتأمين
برنامج دبلوم التسويق
ستة فصول دراسية
برنامج دبلوم المبيعات الإحترافي
فصلين دراسيين. الرسوم الخاصة بالسعوديين
2500 ريال فقط. الرسوم الخاصة بغير السعوديين
2500 ريال + ضريبة القيمة المضافة 15%. شاهد أيضًا: دبلوم جامعة الإمام 1442.. شروط تسجيل دبلوم جامعة الإمام
طريقة القبول في دبلومات التعليم عن بعد 1443
وضعت جامعة الملك عبدالعزيز آلية خاصة بالقبول للطلاب خريجي الثانوية العامة لكي يتم قبولهم في اختصاص الدبلومات عن بعد، وتهتم الجامعة بشكل كبير في دبلومات التعليم عن بعد بإعتباه أحد أهم البرامج الخاصة بالسوق السعودية، وآلية القبول هي كالآتي فيها:
التقديم في الفترة المحدد عن طريق بوابة القبولفي صفحة الجامعة الرئيسية " من هنا ".
جامعة الملك عبدالعزيز تعلن بدء القبول في برامج الدبلومات النوعية للفصل الثاني 1443
كما أن هناك دبلوم المبيعات الاحترافي. ودبلوم التحرير الصحفي. ونجد أيضا دبلوك شبكات الحاسب الآلي سيسكو. دبلوم اللغة الإنجليزية. دبلوم نظم خرائط معلومات جغرافية. دبلوم ممارس العلاقات العامة. أيضا هناك الدبلومات المهنية بجامعة الملك عبد العزيز: وهي دراسة مهنية لتخصصات مختلفة، وهي من خلالها تأهيل الموظفين جميعهم، والعالمين، وجميع المهتمين في القطاعات العملية المختلفة، وذلك بهدف تحسين لكفائتهم المعرفية والعلمية، ومن أهم هذه الدبلومات، ما يلي: دبلوم علم النفس السيبراني. دبلوم إدارة الترفيه. كما أن هناك دبلوم السلامة والحماية من الحريق. كذلك دبلوم الإرشاد النفسي (بيشه). ونجد دبلوم إدارة خدمات الحج والعمرة. أيضا دبلوم اللغة الصينية. وهناك دبلوم الإرشاد الأسري (بيشه). كما أن هناك دبلوم اللغة الإنجليزية. ودبلوم الطاهي الجوي. أيضا نجد دبلوم الارشاد النفسيّ. كما أن هناك دبلوم إدارة الخدمات الأرضية. ودبلوم الإرشاد الأسريّ. أخيرا دبلوم خدمات الضيافة الجوية. دبلومات جامعة الملك عبدالعزيز عن بعد 1442 جامعة الملك عبدالعزيز تقدم عدد مهم من الدبلومات، وتتميز دبلومات جامعة الملك عبدالعزيز بأنها مهنية توافق السوق، وخريجوها جميعهم عاملون، كذلك فإننا نجد أن جامعة الملك عبدالعزيز قدمت مجموعة من الدبلومات المهمة للتعلم عن بعد، وهي كما يلي: وفرت جامعة الملك عبدالعزيز دبلوم الإدارة العامة من كلية الاقتصاد والإدارة.
دبلومات جامعة الملك عبدالعزيز عن بعد 1443 - موقع محتويات
دبلومات جامعة الملك عبدالعزيز عن بعد 1443 ، حيث أتاحت جامعة الملك عبدالعزيز العديد من التخصصات لدرجة الدبلومات يمكن الحصول عليها بشكل إلكتروني عن بعد، حيث أعلنت جامعة الملك عبدالعزيز عن فتح باب القبول في العديد من تخصصات درجة الدبلوم التي يسعى الكثير من الطلاب للحصول عليها، لهذا سوف نقدم لكم معلومات حول دبلومات جامعة الملك عبدالعزيز عن بعد 1443.
دبلومات جامعة الملك عبدالعزيز بعد البكالوريوس 1443 | أنوثتك
كما أن هناك دبلوم آخر من كلية الاقتصاد والإدارة وهو دبلوم البنوك والتأمين. كذلك قدمت كلية الدراسات المتوسطة برنامج للدبلوم عن بعد، وهو دبلوم المبيعات الاحترافي. كما أن هناك دبلوم التسويق، من كلية الدراسات التطبيقية. دبلومات جامعة الملك عبدالعزيز انتساب توفر جامعة الملك عبدالعزيز مجموعة من الدبلومات التي تناسب المنتسبين إليها، حيث أن برامج الدبلوم تختلف بين الطالب النظامي، وبين الدبلوم عن طريق الانتساب، وبين الدبلوم عن ببعد، فلكل من هذه البرامج أهداف معينة ومحددة تسعى لتحقيقها، وسنضع هنا برامج البلومات في جامعة الملك عبدالعزيز، للمنتسبين، وهي كما يلي: دبلومات علم الأرصاد في كلية العلوم البيئية. كما أن هناك دبلومات كلية السياحة. كذلك نجد دبلومات كلية الدراسات التطبيقية. كما أن هناك دبلومات نوعية، ومنها دبلوم المبيعات الاحترافي. دبلوم العلاقات العامة. ودبلوم اللغة الإنجليزية. أيضا دبلوم شبكات سيسكو. ومن أهمها دبلوم السكرتارية الطبية. أخيرا دبلوم الخرائط ونظم المعلومات الجغرافية. دبلوم عالي جامعة الملك عبدالعزيز 1442 قدمت جامعة الملك عبدالعزيز عمادة الدراسات العليا، برامج الدبلوم النوعية مدفوعة التكاليف، حيث أن هذه البرامج مقدمة للبلوم العالي، وكلها تابعة لكلية الحاسبات وتقنية المعلومات، كما أن مقسمة حسب القسم العلمي من هذه الكلية والبرنامج إلى ثلاثة أقسام، وهي: قسم تقنية المعلومات، والبرنامج المقدم منها، هو الأمن السيبراني.
كلية الاتصال والإعلام
دبلوم ممارس العلاقات العامة
تأهيل كوادر متخصصة وأكاديمية ومهنية في مجال العلاقات العامة قادرة على
أداء وظائف العلاقات العامة ومهامها، في الوزارات والمؤسسات والشركات
العامة والخاصة وفق النظريات العلمية المعاصرة، وأساليب العمل الحديثة في
العلاقات العامة. مدة الدراسة:
سنتان
نوع ومواعيد الدراسة:
انتظام/ أيام الأسبوع من الساعة 4 عصراً إلى الساعة 9 مساءً
الفئة:
الطلاب والطالبات
الجنسية:
سعوديين وغير سعوديين
عدد الساعات المتطلبة:
70 ساعة معتمدة
للتواصل مع شؤون القبول والتحويل في عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر
(طالبات):
أ. سماح يعقوب
مبنى العمادات (66)
للجداول والشؤون التعليمية (طالبات):
د. آلاء بكر الشيخ
تحويلة: 4116
للتواصل فيما يخص الرسوم الدراسية، وتأجيلها وسحبها (طالبات):
أ. عهود الشمري
تحويلة: 27296
آخر تحديث
6/30/2021 1:57:39 PM
اختيار تسجيل جديد ومن ثم تعبية البيانات المبدئية لإتمام عملية فتح الملف وهذه الخطوة هي بمثابة فتح ملف وليس تقديم طلب. سوف يزودك البرنامج بكلمة السر التي قمت بإدخالها على جوالك للاحتفاظ بها. يرجى عدم الإفصاح عنها للآخرين. على المتقدم تعبئة جميع البيانات الشخصية الأكاديمية. على المتقدم ترتيب الرغبات حسب الأولوية. على المتقدم رفع أصل المستندات المطلوبة بشكل واضح (الهوية + استمارة الثانوية + صورة شخصية.. إلخ). تبدأ الآن تأكيد الطلب مهم جداً لاستكمال إجراءات القبول. تأكيد الطلب لن يتم إلا بعد إدخال جميع البيانات المطلوبة من الطالب، ولا يمكن تعديل البيانات بعد تأكيد الطلب. عدم تأكيد الطلب في الفترة المحددة يعني إلغاء طلب الالتحاق بالجامعة. على المتقدم متابعة طلبه من خلال صفحة المتابعة في برنامج (عزّز) والتأكد من اكتمال جميع المراحل حتى مرحلة صدور الرقم الجامعي والبطاقة الجامعية. يتم اعتماد قبول المتقدم بعد مطابقة مستنداته الأصلية والتأكد من صحة بياناته، حيث يصدر النظام الإلكتروني أمراً بمنحه البطاقة الجامعية
إذا انطبقت عليه شروط القبول وحسب المقاعد الشاغرة. يحق للجامعة إلغاء قبول الطالب إذا تبين أنه لم يستوفِ شروط القبول حتى بعد صدور البطاقة الجامعية.
﴿ لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ﴾
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الكريم، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
بلغ من شأن القرآن وعظمته وشدَّة تأثيره أنه لو أُنزل على جبل من الجبال وجُعل له عقل كما جعل للبشر، لرأيت الجبلَ - مع كونه في غاية القسوة والصَّلابة - خاشعاً متصدِّعاً من خشية الله؛ كما قال تعالى: ﴿ لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ﴾ [الحشر: 21]؛ أي: لاتَّعَظَ الجبلُ وتصدَّع صخرُه من شدَّة تأثُّره من خشية الله. ففي هذا «بيان حقيقة تأثير القرآن وفعاليته في المخلوقات، ولو كانت جبلاً أشم، أو حجراً أصم» [1]. وضُرِبَ التَّصَدُّع مثلاً لشدَّة الانفعال والتَّأثر؛ لأن منتهى تأثُّر الأجسام الصلبة أن تَنْشَقَّ وتتصدَّع ولا يحصل ذلك بسهولة. والخشوع: هو التَّطأطؤ والرُّكوع؛ أي: لرأيته ينزل أعلاه إلى الأرض. والتَّصدع: التَّشقُّق؛ أي: لَتَزلزل وتَشَقَّق من خوفه اللهَ تعالى [2]. لو انزلنا هذا القران على جبل لرايته خشعا. ولا شَكَّ أنَّ هذا تعظيمٌ لشأن القرآن، وتمثيلٌ لعلوِّ قدره وشدَّة تأثيره في النفوس، لما فيه من بالغ المواعظ والزَّواجر، ولما اشتمل عليه من الوعد الحقِّ والوعيد الأكيد، فإذا كان الجبل في غلظته وقساوته، لو فهم هذا القرآن - كما فهمتموه - لخشع وتصدَّع من خوف الله تعالى، فكيف يليق بكم أيُّها البشر ألاَّ تلين قلوبُكم وتخشع وتتصدَّع من خشية الله، وقد فهمتم عن الله أمره وتدبَّرتم كتابَه [3].
(لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً ...) - منتديات كرم نت
* وقيل: إنه خطاب للأمة، وأن الله تعالى لو أنذر بهذا القرآن الجبال لتصدعت من خشية الله. والإنسان أقل قوة وأكثر ثباتا؛ فهو يقوم بحقه إن أطاع، ويقدر على رده إن عصى؛ لأنه موعود بالثواب، ومزجور بالعقاب. 2016-07-14, 03:54 AM #3 وفى تفسير الظلال يقول كاتبه رحمه الله * ثم يجيء الإيقاع الذي يتخلل القلب ويهزه; وهو يعرض أثر القرآن في الصخر الجامد لو تنزل عليه: لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله. وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون. * وهي صورة تمثل حقيقة. (لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً ...) - منتديات كرم نت. فإن لهذا القرآن لثقلا وسلطانا وأثرا مزلزلا لا يثبت له شيء يتلقاه بحقيقته. * ولقد وجد عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ما وجد، عند ما سمع قارئا يقرأ: والطور، وكتاب مسطور، في رق منشور، والبيت المعمور، والسقف المرفوع، والبحر المسجور، إن عذاب ربك لواقع ما له من دافع... فارتكن إلى الجدار. ثم عاد إلى بيته يعوده الناس شهرا مما ألم به! * واللحظات التي يكون فيها الكيان الإنساني متفتحا لتلقي شيء من حقيقة القرآن يهتز فيها اهتزازا ويرتجف ارتجافا. ويقع فيه من التغيرات والتحولات ما يمثله في عالم المادة فعل المغنطيس والكهرباء بالأجسام.
صحيفة تواصل الالكترونية
والمقصود من إيراد الآية: إبرازُ عظمة القرآن الكريم، والحثُّ على تأمُّل مواعظه الجليلة، إذ لا عذر لأحد في ذلك، وأداءُ حقِّ الله تعالى في تعظيم كتابه، وتوبيخُ مَنْ لا يحترم هذا القرآن العظيم، وفيه كذلك تمثيل وتخييل لعلوِّ شأن القرآن وقوَّة تأثير ما فيه من المواعظ [4]. يقول الله تعالى مبيناً ومنبِّهاً على عظمة القرآن وتأثيره: ﴿ وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى ﴾ [الرعد: 31]. فهذا شرطٌ جوابه محذوف، والمراد منه: تعظيم شأن القرآن العظيم. «كما تقول لغلام: لو أني قمت إليك، وتترك الجواب. والمعنى: ولو أن قرآناً سُيِّرت به الجبال عن مقارِّها وزُعزعت عن مضاجعها، أو قُطِّعت به الأرض حتى تتصدَّع وتتزايل قطعاً، أو كُلِّم الموتى فتسمع وتجيب، لكان هذا القرآن لكون غاية في التَّذكير ونهاية في الإنذار والتَّخويف» [5]. صحيفة تواصل الالكترونية. وفي بيان المقصود هنا يقول أبو السُّعود - رحمه الله: «والمقصود: بيان عِظم شأن القرآن العظيم، وفساد رأي الكفرة، حيث لم يقدِّروا قدره العلي، ولم يعدُّوه من قبيل الآيات فاقترحوا غيره، مما أُوتي موسى وعيسى عليهما السلام... فالمعنى: ﴿ وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ ﴾؛ أي: بإنزاله أو بتلاوته عليها، وزُعزعت عن مقارها كما فُعِل ذلك بالطُّور لموسى عليه السلام ﴿ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ ﴾؛ أي: شقِّقت وجُعلت أنهاراً وعيوناً، كما فُعِلَ بالحجر حين ضربه عليه السلام بعصاه، أو جُعلت متصدِّعة.
قال العوفي: عن ابن عباس في قوله: ( لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا) إلى آخرها ، يقول: لو أني أنزلت هذا القرآن على جبل حملته إياه ، لتصدع وخشع من ثقله ، ومن خشية الله. فأمر الله الناس إذا نزل عليهم القرآن أن يأخذوه بالخشية الشديدة والتخشع. ثم قال: كذلك يضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتفكرون. وكذا قال قتادة ، وابن جرير. وقد ثبت في الحديث المتواتر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما عمل له المنبر ، وقد كان يوم الخطبة يقف إلى جانب جذع من جذوع المسجد ، فلما وضع المنبر أول ما وضع ، وجاء النبي - صلى الله عليه وسلم - ليخطب فجاوز الجذع إلى نحو المنبر ، فعند ذلك حن الجذع وجعل يئن كما يئن الصبي الذي يسكن ، لما كان يسمع من الذكر والوحي عنده. ففي بعض روايات هذا الحديث قال الحسن البصري بعد إيراده: " فأنتم أحق أن تشتاقوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الجذع ". وهكذا هذه الآية الكريمة ، إذا كانت الجبال الصم لو سمعت كلام الله وفهمته ، لخشعت وتصدعت من خشيته فكيف بكم وقد سمعتم وفهمتم ؟ وقد قال تعالى: ( ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى) الآية [ الرعد: 31].