موسوعة الأعـمال. عـين عـربيـة. سوق التجارة الإلكترونية. شركة مساهمة مصرية
الخميس 21 أبريل 2022
تسويق وتصدير كل عروض البيع وطلبات الشراء للمصانع والشركات باشتراك شهرى 00201115735550
فرص إستثمار في الصناعات التكنولوجية تحقق أرباح 110٪ في 3 سنوات وتسليم عائد شهرى مجزى للمستثمر 00201115730777
مكواة كبس ماركة السيف مقاس 36 بوصة 00201068808541
مكواة كبس السيف غالري
27/11/2011 - منتديات عالم حواء السلام عليكم كيفكم ياحلواتحبيت اسالكم انا اشتريت مكواة الكبس من السيف بالبخار بس اللي لاحظته ان البخار مايطلع سؤالي واشلون طريقة تشغيله ومن اي زر بالضبط حتى اللي عندها مو نفس الماركه اهم شي اشلون يشتغلالبخار والله تعبت عبيتها مويه واحترت بس ماطلع بخار يارب توفق وتيسر امر من ترد قراءة كامل الموضوع
موسوعة الأعـمال. عـين عـربيـة. سوق التجارة الإلكترونية. شركة مساهمة مصرية
الخميس 21 أبريل 2022
تسويق وتصدير كل عروض البيع وطلبات الشراء للمصانع والشركات باشتراك شهرى 00201115735550
فرص إستثمار في الصناعات التكنولوجية تحقق أرباح 110٪ في 3 سنوات وتسليم عائد شهرى مجزى للمستثمر 00201115730777
أسباب التفرقة بين الأبناء إن عواقب التفرقة بين الأبناء وخيمة، وتكون التفرقة بين الأبناء في الحنان والحب أو في الهدايا والعطاء وغيرها من صور التفرقة التي لا تأتي سوى بثمار سلبية فقط، ومن أسباب هذه التفرقة: أحياناً يكون السبب هو الجهل وتفضيل جنس مولود على آخر بمعنى مثلاً تفضيل الذكر على الأنثى ويظل الأب أو الوالدين يعاملوا الولد أفضل من البنت وقد يعطوه حقوق أكثر منها وكل ذلك نتيجة جهل. يمكن أن يكون السبب هو قلة جمال أو قلة ذكاء طفل عن الآخر، ولكن لا يوجد شخص ليس لديه موهبة فالطفل القليل الذكاء قد يكون موهوب في نوع من أنواع الرياضة أو الفنون. التفرقة بين الأبناء .. إلى أين ؟. إصابة أحد الأبناء بعاهة جسدية لا يعني إهماله أبداً بل لابد من الوقوف إلى جانبه. قد يميل الأبوين للابن الذي يكون أكثر بر بهما والذي يطيع أوامرهما أكثر من إخوته. أسباب التفرقة بين الأبناء صور للتفرقة بين الأبناء يمكن أن تكون التفرقة بإعطاء ابن مصروف أكثر من الابن الآخر، أو شراء سيارة لأحد الأبناء دون أخوته. أحياناً يتمادى الأبوين مثلاً في تدليل الابن الصغير بينما يعاملوا أخوه الكبر بقسوة. قيام الوالدين بمدح الابن أمام الأهل مع تجاهل ذكر الابن الآخر باستمرار.
خطر التفرقة بين الابناء ( صيفنا إبداع )
ذات صلة الفرق بين الولد والبنت العلاقة بين الآباء والأبناء
الأبناء
يعتبر الأبناء والديهم المثل الأعلى والقدوة لهم في كلّ شيء، حيث إنّ الأبناء يقلدون تصرفات الوالدين وأفعالهم، إذ إنّهم يرتبطون مع والديهم بعلاقة خاصّة وذات أثر قوي بالنسبة لهم؛ لأنّ النشأة الأولى لهم، والوعي المبكّر يكون في ظلّ الأسرة، وتوجيه الوالدين، ممّا يزيد تعلّق الأبناء بهم يوماً بعد يوم، ولكن كثير من الأبناء يشكون من تفرقة الوالدين بينهم وبين إخوتهم، وقد تكون هذه التفرقة على شكل مفاضلة بين الأبناء في المعاملة، أو في المحبّة، أو في العطاء، وفي هذا المقال سنعرفكم على أسباب التفرقة بين الأبناء، ونتائجها. التفرقة بين الأولاد
أسباب التفرقة بين الأولاد
أن يكون الطفل من الجنس غير المرغوب فيه جهلاً، ففي بعض المجتمعات يميل الناس لفئة الإناث من منطلق ضعفهنّ، وفي مجتمعات أخرى ترجَح الكفة للذكور كونهم الأقوى. خطر التفرقة بين الابناء ( صيفنا إبداع ). أن يكون الطفل قليل الحظ من الجمال، أو الذكاء، فما ذنب هذا الطفل؛ حيث إن هذه الأمور ليست بيد أحد من الخلق، بل بيد الله سبحانه وتعالى. أن يكون احد الأطفال محبوباً عند الوالدين لكثرة حركته، أو قلّتها. أن يكون أحد الأبناء مصاباً بعاهة جسدية ظاهرة، فهذا الطفل يحتاج إلى الكثير من الحنان والرعاية والمحبة بدلاً من التفريق، حتى يخرج من مصيبته التي هو فيها.
التفرقة بين الأبناء .. إلى أين ؟
السؤال: لي ستة من الإخوة وأنا سابعهم، ووالدنا يملك قدراً من الأموال لا بأس
به وقد زوجهم جميعاً وأعطى كل واحد منهم جزءاً من المال كنصيب له سوى
أنا لم يزوجني إلى الآن ورفض أن يعطيني كما أعطاهم وقد بلغت من العمر
24 عاماً فهل لي الحق في مطالبته بهذا؟ وهل يلزمه أن يعاملني مثل ما
عامل إخوتي وما الحكم لو لم يحصل لي ذلك؟
الإجابة: أما التزويج فإنه من النفقة فمن احتاج إلى التزويج من أولاده فإنه
يزوجه ومن لم يحتج إلى ذلك فلا يلزمه، والتزويج يتبع الحاجة مثل
النفقة تماماً. ولا يلزمه أن يزوج الجميع وإنما يزوِّج من احتاج إلى الزواج فقط، لأن
هذا من النفقة ومن استغنى منهم وكان عنده مال يستطيع أن يتزوج من
ماله، فإنه لا يلزم الوالد أن يزوجه مثل الإنفاق إذا كان عند الابن ما
ينفق به على نفسه ويستغني به فإنه لا يلزم الوالد أن ينفق عليه. أما قضية العطية فهذا يجب على الوالد أن يسوِّي بين أولاده فيه لقوله
صلى الله عليه وسلم: " اتقوا الله واعدلوا
بين أولادكم " (رواه البخاري في صحيحه)، ولما جاءه بعض الصحابة
يُشهده على بعض عطية أعطاها لأولاده أنكر عليه النبي صلى الله عليه
وسلم وقال: " أكل ولدك أعطيته هذا؟ "
قال: لا، قال: " أليس تريد منهم البر مثل ما
تريد من ذاك؟ " قال: بلى، قال: " فإني
لها أشهد على جور " (رواه الإمام مسلم في صحيحه).
التفرقة بين الابناء | 3A2Ilati
السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أشكر لكم جُهدكم الواضح في خدمة الإسلام والمسلمين. أسأل اللهَ ربي أن يَزيدكم من فضْله، وأن يُبارك في جهودكم، وأن يجعل كلَّ عملٍ عَمِلتموه في ميزان حسناتكم، لا أعرف إن كان ما سأكتبه لكم استشارة أم شَكوى، إنني بحقٍّ بحاجة إلى نصيحةٍ من شخص حكيم؛ يُريحني بكلامه، ويَبثُّ في نفسي الثِّقة. لَكَمْ أكْرَه نفسي حين تنتابني تلك المشاعر، مشاعرُ الغيْظ، أتمنَّى لو خُلِق قلبي من الحجارة؛ كيلا أحسَّ بكلِّ هذا الألَم الذي يَعتصر فؤادي، ويُحمِّلني حِمْلاً لا أُطيقه. أيها المستشار الفاضل، حقًّا إنني أُحاول أن أكبَح جِماح نفسي، وأن أُهَدِّئ نفسي، وأن أتغاضَى، ولكنَّني لا أستطيع إلى ذلك سبيلاً، إنني أرى وأسمع، فكيف لا أحسُّ بالضِّيق؟ كيف لا أشعر بالهمِّ والكَدَر حين أرى أُمي تُعامل أُختي التي تَصغرني بثلاث سنوات وكأنها تُعامل فتاة ناضجة، وتَحترمها وتُقَدِّرها، وتستمع لرأْيها، بينما تُعاملني أنا وأُختي الكبيرة معاملة الأطفال تمامًا؟! إنها تَحتقرنا بكلِّ ما تحمله الكلمة من معنًى، أشعر وكأنني مجرَّد فتاة جاهلة، طفلة حَمقاء، لا تَفقه شيئًا، لا أعرف لماذا.. ؟ ليْتَ الآباء يذوقون مَرارة التفريق التي نَذوقها؛ كي يُدركوا حجم معاناتنا!
هذا الأب لا ينطق اسم ابنه هذا نهائيا!!! وفى المقابل يظل يتكلم عن أخيه,, وكيف فعل هذا وكيف أبدع فى ذاك,, وهكذ ا ماذا طلب و وو و وو و غيرها ؟؟؟
أين هو من حديث رسول الله؟؟؟؟؟
قال صلى الله عليه وسلم: " اعدلوا بين أبنائكم ، اعدلوا بين أبنائكم "
أخرجه أحمد بسند صحيح فى إحدى المرات جدة الولد لأبيه عنفت ولدها ونهرته على ما يفعله مع إبنه.. فما ظنكم ماذا قال لها.... ؟ ليس له عندي إلا الطعام والكفن فقط!!!!!
السؤال:
يقول السائل: في هذه الأيام يفضل التمييز بين الأبناء، يقول: وهذا يخلق عداوة بين الإخوان فيما بينهم أفيدونا بتوجيه الآباء ونصيحتكم. جزاكم الله خيرًا. الجواب:
لا يجوز للآباء تفضيل بعض الأولاد على بعض، لا يجوز لهم ذلك، بل هذا منكر؛ النبي ﷺ لما سأله بشير بن سعد أن يعطي النعمان ولده غلامًا قال: أعطيت ولدك كلهم؟ قال: لا، قال: اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم وأراد أن النبي ﷺ يشهد فقال: إني لا أشهد على جور سماه النبي ﷺ جورًا. فالمقصود: أنه لا يجوز للأم ولا للأب التفضيل بين الأولاد، بل يجب التسوية بينهم للذكر مثل حظ الأنثيين، فلا يجوز أن يعطى زيد كذا، ويترك الآخر، لا، بل يجب التعديل بين الأولاد ذكورهم وإناثهم؛ ولهذا في الحديث الآخر: أيسرك أن يكونوا لك في البر سواء ؟ قال: نعم، قال: فهكذا ؛ لأنه إذا فرق بينهم ساءت أحوالهم، وربما قطعوه أيضًا. فالواجب على الأب والأم والجد والجدة عدم التفضيل، بل يجب العدل للذكر مثل حض الأنثيين، إذا أعطى الذكر مائة يعطي الأنثى خمسين، وإذا أعطى الرجل ألفًا يعطي الأنثى خمسمائة وهكذا، يجب التعديل؛ لقوله ﷺ: اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم ولقوله لـبشير بن سعد الأنصاري لما أراد أن يشهده على عطيته للنعمان وحده قال: إني لا أشهد على جور وقال لـبشير: أيسرك أن يكونوا لك في البر سواء؟ قال: نعم، قال: فلا إذًا يعني: فلا تخص بعضهم، سوِّ بينهم حتى يكونوا كلهم في البر لك سواء، نعم.