صفات الجنة والنار
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «قال الله -تعالى-: أَعْدَدْتُ لعِبَادي الصَّالحين ما لا عَيْنٌ رأَت، ولا أُذُنٌ سَمِعَت، ولا خَطَر على قَلب بَشَر، واقْرَؤُوا إن شِئْتُمْ: (فلا تَعلم نفس ما أُخْفِي لهم من قُرَّة أَعْيُنِ جَزَاء بما كانوا يعملون). عن سهل بن سعد -رضي الله عنه- قال: شَهدت من النبي -صلى الله عليه وسلم- مَجْلِسَا وَصَفَ فيه الجَنَّة حتى انتهى، ثم قال في آخر حديثه: «فيها ما لا عَيْنٌ رأَت، ولا أُذُنٌ سَمِعَت، ولا خَطَر على قَلب بَشَر» ثم قرأ:(تتجافى جُنُوبهم عن المَضَاجِع) إلى قوله -تعالى-:(فلا تعلم نفس ما أُخْفِي لهم من قُرَّة أَعْيُنِ). القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة السجدة - الآية 17. شرح الحديث:
معنى الحديث: أعد الله -تعالى- لعِبَاده الصالحين، وهم من امتثل الأوامر واجتنب النواهي: "ما لا عَيْنٌ رأَت" من المَحاسن والجمال البَاهر، "ولا أُذُنٌ سَمِعَت" من الأصوات المُطربة، والأوصَاف المعجبة، وخص الرؤية، والسَّمع بالذِّكر؛ لأنه يُدرك بهما أكثر المَحْسُوسَات، والإدْرَاك بالذَّوق والشَّم، وأما اللَّمس فأقل من ذلك. "ولا خَطر على قَلب بَشر" يعني: ما أُعِدَّ لهم في الجَنَّة من النَّعيم المُقيم لا يخطر على قلب أحد، وكل ما جاء على بالهم، فإن ما في الجَنَّة أفضل مما خَطر على قلوبهم؛ لأن البَشَر لا يخطر على بالهم إلا ما يعرفونه ويقرب إلى خَيالهم من الأشياء التي عرفوها، ونعيم الجَنَّة فوق ذلك، وهذا من إكرام الله لهم على امتثالهم لأوامر الله، واجتنابهم نواهيه، وتحمل المشقة في سبيل الله، فكان الجزاء من جِنس العمل.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة السجدة - الآية 17
⁕ حدثني العباس بن أبي طالب، قال: ثنا معلى بن أسد، قال: ثنا سلام بن أبي مطيع، عن قتادة، عن عقبة بن عبد الغافر، عن أبي سعيد الخدري، عن رسول الله ﷺ، يروي عن ربه، قال: "أَعْدَدْتُ لِعِبادِيَ الصَّالِحينَ ما لا عَيْنٌ رأتْ، وَلا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلا خَطَرَ عَلى قَلْبِ بَشَرٍ". ⁕ حدثني أبو السائب، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ثني أبو صخر، أن أبا حازم حدثه، قال: سمعت سهل بن سعد يقول: شهدت من رسول الله ﷺ مجلسا وصف فيه الجنة حتى انتهى، ثم قال في آخر حديثه: "فيهَا ما لا عَيْنٌ رأتْ، وَلا أُذُنٌ سمِعَتْ وَلا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ" ثم قرأ هذه الآية ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ المَضَاجِعِ... ﴾ إلى قوله: ﴿جَزَاءً بِمَا كانُوا يَعْمَلُونَ﴾. شرح حديث قال الله -تعالى-: أَعْدَدْتُ لعِبَادي الصَّالحين ما لا عَيْنٌ رأَت. ⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا ابن أبي عديّ، عن عوف، عن الحسن، قال: بلغني أن رسول الله ﷺ قال: "قالَ رَبُّكُمْ: أَعْدَدْتُ لِعَبادِي الَّذِينَ آمَنُوا وَعمِلُوا الصَّالِحاتِ ما لا عَيْنٌ رأتْ، وَلا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلا خَطَرَ علَى قَلْبِ بَشَرٍ". ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة، قال: قال رسول الله ﷺ يروي ذلك عن ربه، "قالَ رَبُّكُمْ: أَعْدَدْتُ لِعِبادي الصَّالِحينَ ما لا عَيْنٌ رأتْ، وَلا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلا خَطَرَ علَى قَلْبِ بَشِرٍ".
شرح حديث قال الله -تعالى-: أَعْدَدْتُ لعِبَادي الصَّالحين ما لا عَيْنٌ رأَت
وفي الحَديثِ: الحَثُّ على عَمَلِ الطَّاعاتِ وتَرْكِ المنكَراتِ؛ للفَوزِ بما أعَدَّه اللهُ لعبادِه الصَّالحين. وفيه: بيانُ سَعةِ فَضلِ اللهِ سُبحانَه وأنَّه يخلُقُ ما يشاءُ ممَّا لا يُحيطُ به البَشَرُ.
تفسير: فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون - شبكة الوثقى
مفردات ذات علاقة:
صفة الجنة
ترجمة نص هذا
الحديث متوفرة باللغات التالية
العربية
- العربية
الإنجليزية
- English
الفرنسية
- Français
الإسبانية
- Español
التركية
- Türkçe
الأردية
- اردو
الأندونيسية
- Bahasa Indonesia
البوسنية
- Bosanski
الروسية
- Русский
البنغالية
- বাংলা
الصينية
- 中文
الفارسية
- فارسی
⁕ حدثني ابن وكيع، قال: ثنا سهل بن يوسف، عن عمرو، عن الحسن ﴿فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أعْيُنٍ﴾ قال: أخفوا عملا في الدنيا، فأثابهم الله بأعمالهم. ⁕ حدثني القاسم بن بشر، قال: ثنا سليمان بن حرب، قال: ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، قال حماد: أحسبه عن النبيّ ﷺ قال: "مَنْ يَدْخُلِ الجَنَّةَ يَنْعَمْ وَلا يَبْؤُسْ، لا تَبْلَى ثِيابُهُ، وَلا يَفْنَى شَبابُهُ، في الجَنَّةِ ما لا عَيْنٌ رأتْ، وَلا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلا خَطَرَ علَى قَلْبِ بَشَرٍ". واختلفت القرّاء في قراءة قوله: ﴿فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أعْيُنٍ﴾ فقرأ ذلك بعض المدنيين والبصريين، وبعض الكوفيين: ﴿أُخْفِيَ﴾ بضم الألف وفتح الياء بمعنى فُعِل. تفسير: فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون - شبكة الوثقى. وقرأ بعض الكوفيين: ﴿أُخْفِي لَهُمْ﴾ بضم الألف وإرسال الياء، بمعنى أفعل، أخفي لهم أنا. والصواب من القول في ذلك عندنا أنهما قراءتان مشهورتان، متقاربتا المعنى، لأن الله إذا أخفاه فهو مخفي، وإذا أخفي فليس له مخف غيره، و "ما" في قوله: ﴿فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ﴾ فإنها إذا جعلت بمعنى الذي كانت نصبا بوقوع تعلم عليها كيف قرأ القارئ أخفي، وإذا وجهت إلى معنى أيّ كانت رفعا إذا قرئ أخفى بنصب الياء وضم الألف، لأنه لم يسمّ فاعله، وإذا قرئ أُخفِي بإرسال الياء كانت نصبا بوقوع أخفي عليها.
"واقْرَؤُوا إن شِئْتُمْ" وفي رواية: "ثم اقترأ هذه الآية (فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) ومعنى قوله: (فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ) يدخل فيه جميع نفوس الخلق؛ لكونها نكرة في سياق النفي. أي: فلا يعلم أحد (مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ) من الخير الكثير، والنعيم الغزير، والفرح والسرور، واللذة والحبور، فكما أنهم صلوا في الليل، ودعوا، وأخفوا العمل، جازاهم من جنس عملهم، فأخفى أجرهم، ولهذا قال: (جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ). معاني الكلمات:
أَعْدَدْتُ
هَيَّأت. ولا خَطر
ولا مَرَّ. اقْرَؤُوا إن شِئْتُمْ
أي: اقرؤوا مِصْدَاق هذا الحديث في قوله -تعالى-: (فلا تَعلم نفس ما أُخْفِي لهم من قُرَّة أَعْيُنِ جَزَاء بما كانوا يعملون) [السجدة: 17]. من قُرَّة أَعْيُنِ
أي: ما تُسر به العيون. فوائد من
الحديث:
أن الجَنَّة مَوجودة الآن، وأن الله تعالى قد أعدَّها لعِباده الصالحين. أن الاستقامة في الدُّنيا على أوامر الله تعالى من أسباب الفوز بالنعيم المقيم. أن الله تعالى لم يُطلعنا في كتابه وسُنَّة رسوله على كل ما في الجَنَّة، وأنَّ ما لم نعلمه أعظم مما عَلِمْنَاه.
كما أكد الوزير التركي أن نظام الأسد أصدر العديد من مراسيم العفو، لكن لا يمكنه تقديم ضمان حماية السوريين العائدين وحاجاتهم الأساسية، و"لو كان الأمر كذلك لما بقي لاجئون في لبنان". "عرض ووسيط"
في غضون ذلك كان لافتاً، خلال الأيام الماضية، أيضاً التصريحات التي صدرت عن رئيس "حزب الوحدة الكبرى" التركي، مصطفى دستجي. وقال دستجي، الخميس، في حديث نقلته وسائل إعلام تركية إنه "تلقى عرضاً للقاء نظام الأسد"، مضيفا: "ذهبت بعض أحزابنا في عام 2013، واجتمعوا مع الأسد. لم نذهب. لم نتشاور مع دولتنا أو الحكومة أو الخارجية". وتابع: "الآن تلقينا عرضاً بأن نكون وسيطاً. هناك مجموعات مقربة من نظام الأسد وحتى من التركمان. مثل هذا الرأي جاء إلينا من بعض السياسيين وبعض المسؤولين في سورية كانوا على اتصال بتلك المنطقة". ووفق كلمات دستجي: "اتخذنا قراراً بالتشاور مع دولتنا وحكومتنا وشؤوننا الخارجية. طرق جديدة لبيع السمنة والزيت في سوريا - الحل نت. لم نذهب إلى الاجتماع لأننا وضعنا دولتنا وأمتنا في المقام الأول". وتطرق زعيم الحزب التركي إلى الانتقادات الموجهة لإرسال اللاجئين السوريين إلى بلدانهم، مشيراً إلى أن القضية لها "بعد إنساني وضميري وديني". وأكد على فكرة أنه و"عندما تنتهي الحرب، يجب إرسال جميع اللاجئين إلى سورية إذا كانوا سوريين، وإلى أفغانستان إذا كانوا أفغان، وأوكرانيا إذا كانوا أوكرانيين ".
نظام الأسد يحسـ.ـم الجدل حول وجود تواصل سري مع تركيا ويكشـ.ـف تفاصيل جديدة بشأن العلاقة مع أنقرة!
وهذه ليست المرة الأولى التي يتحدث فيها زعيمه أوزداغ عن مساعي التواصل مع نظام الأسد. إذ سبق وأن أعلن ذلك خلال الأشهر الماضية، بالتزامن مع الحملات التحريضية التي كان يقودها لإعادة اللاجئين السوريين إلى بلادهم، بزعم أن "سورية آمنة". "لا ضمانات"
ولا تعترف تركيا بالنظام منذ بدء الاحتجاجات الشعبية في سورية عام 2011. نظام الأسد يحسـ.ـم الجدل حول وجود تواصل سري مع تركيا ويكشـ.ـف تفاصيل جديدة بشأن العلاقة مع أنقرة!. ومنذ ذلك الوقت تشهد العلاقات التركية-السورية قطيعة، في ظل دعم أنقرة لفصائل المعارضة في الشمال السوري، إضافة إلى تمسكها بموقفها السياسي اتجاه الأسد ونظامه. في حين بقيت القناة الاستخباراتية "مفتوحة"، وهو الأمر الذي أكد عليه المسؤولين الأتراك والتابعين لنظام الأسد في أوقات متفرقة. وبعد ساعات من التصريحات التي أدلى بها أوزداغ، ورد ذكر النظام السوري على لسان وزير الخارجية التركي، مولود جاويش أوغلو، خلال مقابلة تلفزيونية على قناة "cnn turk". وأعلن جاويش أوغلو، بدء مرحلة جديدة لإعادة اللاجئين السوريين إلى بلادهم بـ"بشكل آمن وطوعي"، بالتعاون مع ثلاث دول، هي لبنان والأردن والعراق. وقال: "يجب حل الأزمة (السوريين في تركيا) في إطار القانون الدولي، ويجب على الاتحاد الأوروبي والمنظمات الدولية التعامل مع الأسد بهذا الخصوص، فإن كان النظام سيقدم ضمانات عليه أن يقدمها لتلك الأطراف".
طرق جديدة لبيع السمنة والزيت في سوريا - الحل نت
أظهرت وثيقة قدّمتها السفارة العراقية لدى دمشق، قيام النائب في البرلمان العراقي مشعان الجبوري، بتزوير شهادته الثانوية "البكالوريا" في سوريا. وبيّنت الو-يقة التي أرسلتها السفارة لوزارة الخارجية العراقية، أنه "وبحسب كتاب وزارة التربية السورية، فإن وثيقة شهادة الدراسة الثانوية العامة، الفرع الأدبي والعائدة للطالب مشعان راكاض ضامن الجبوري، مزورة وغير صحيحة وغير مطابقة للسجلات". ويعود تاريخ الوثيقة إلى أيلول/ سبتمبر 2021، لكنها لم تظهر سابقا عبر وسائل الإعلام، وانتشرت اليوم بعد رفع النائب السابق قتيبة الجبوري دعوى قضائية ضد مشعان الجبوري. نائب سابق اشتهر بالخيانة والفساد وكان متطوعًا في فدائيي صدام ينشر صورة كتاب مزور مفاده ان شهادتي الدراسية غير صحيحة مع العلم سبق لمفوضية الانتخابات ان ردت شكوى سابقة منه مستنداً الى ذات الكتاب المزور وبعد ان تلقت كتابًا من وزارة الخارجية يؤكد انها تحققت من صحة وثيقتي الدراسية — مشعان الجبوري (@mashanaljabouri) April 20, 2022
رد مشعان الجبوري
رفع قتيبة الجبوري دعوى قضائية لدى "المحكمة الاتحادية" ضد مشعان الجبوري؛ لأنه فاز بعضوية البرلمان الجديدة عبر شهادة ثانوية مزوّرة، بحسب الدعوى.
صحيح أنّ الشعب، عندما يتم استدعاؤه الى صناديق الإقتراع يتحمّل المسؤولية، ولكن هذا يصح في دول لا تقتصر ديمقراطيتها على يوم الانتخابات، بل تنسحب على الأجواء التي تمهّد لهذا اليوم. وفي لبنان هذا الشرط الضروري لتحميل الشعب المسؤولية الكاملة عمّا سوف تنتجه صناديق الإقتراع ليس متوافراً!