6. الوقت:
من أكثر ما قد يزعج الحضور ، هو عدم الالتزام بالموعد! خصوصًا لو كنت كحاضر ، دفعت رسومًا مقابل حضورك ، وكلِ دقيقة هي من حقك ، فبأيّ حق يُضيّع ؟!! ضع وقتًا افتراضيًا لكل فقرة أو نشاط ، اعتن جيدًا بأوّل ساعة لاستقبال الحضور! من الفعاليات الناجحة الذين يكتبون وقتًا نصف ساعة أو ربعها مخصصة فقط لانتظار الحضور. حضرتُ فعالية كانت مدتها ساعتين ، لم أحضر ( فعليًا) إلا ٤٥ دقيقة! إن لم تكن تُجيد التنظيم ، فاستعن بأصحاب الخبرة والتجارب. 7. الدخول والخروج:
أتذكر فعالية واحدة فقط أبهرني طريقتهم في تنظيم الدخول. كانت المُستقبلات يرتدين بطاقات بحيث لا يضيع الزوار وسط الزحام! كانوا يضعون حواجز لتكوّن مسارات ، في بداية كل مسار ، تجد مسؤول يقف ويسألك إن كنت مسجلًا من قبل ، أو أنك ستسجل الآن. كل مسار مخصص للمسجلين مسبقًا ، والأكثر إحساناً تقسيمهم لمسارات المسجلين مُسبقًا وفق الأبجدية ؛ حتى يخف الضغط على كل مسار! موقع حراج. تفنن في تنظيم بداية الأمر ، ودقق في نهايته ، فالعبرة بالخواتيم. 8. الرؤية والهدف:
هل فكرتك تخدم هدفك ؟ هل فقراتك وأنشطتك توافق رؤية مجموعتك أو مؤسستك ؟ أم تخالفه بدون أن تدري ؟ شاهدتُ عرضًا تعريفيًا بإحدى المجموعات ذات الطابع الدينّي ، يؤسفني أن أقول أن العرض كان موسيقيًا من الدرجة الأولى!
” شخْتك بخْتك ” ! – كلمةٌ طيبةٌ
كان التعارف بين الناس في السابق ميسورًا لأنهم يعيشون مع بعضهم في القرى والحارات والمرابع، وفي الغالب فإن معرفتهم لبعضهم مرتبطة بالطفولة واللعب مع بعض. وحينما يكبرون ويفكرون في الزواج فإنهم لا يجدون صعوبة في التعرف على بعضهم. ولكن حينما انتقل الناس إلى المدن وتباعدوا ضعف التعارف بينهم واقتصر على معرفة الجوانب الشكلية المتاحة للشخص كاسمه وعمره وربما عمله ونسبه. ” شخْتك بخْتك ” ! – كلمةٌ طيبةٌ. ومن هنا فإن من يريد الزواج من سكان المدن سيواجه صعوبة في اختيار الشريك المناسب. ولهذا فإن عملية الاختيار التي يقوم بها الرجل شبيهة بلعبة فارسية قديمة كنا نلعبها في مرحلة الطفولة اسمها «شختك بختك»؛ وهي عبارة عن لوح كبير فيه مائة مربع متشابهة مغطاه بورق خفيف؛ وكل مربع يخفي خلفه نوعًا من البضاعة. وعلى الشخص –بعد أن يدفع قرشين– أن يصوّب إصبعه نحو مربع معين ويخرقه ليجد بخته هناك. فقد يجد لعبة ثمينة أو حلوى أو لايجد شيئًا. والواقع أن طريقة اللعبة تشبه طريقة الزواج عند بعض سكان المدن؛ فهناك عدد لا بأس به من السعوديين يختارون زوجاتهم بطريقة عشوائية تعتمد على الصدفة التي يُعبر عنها الناس في الغالب بالحظ. ولهذا فإن من ينجح في زواجه يسند نجاحه للحظ «الطيب»، والأمر نفسه لمن يفشل في زواجه فلن يتردد في نسبة ذلك إلى الحظ «الردىء» الذي رماه في هذه الزوجة.
موقع حراج
2. النشاط كفعالية مستقلّة:
أذكر بعض الفعاليّات التي حضرتها ، كانت عبارة عن أركان يزورها الطفل ، في كل ركن يمارس فكرة ما تخدم الهدف الأساسي ، أيًا كان هدف الفعالية ، كنت ألحظ الفرق في تنفيذ وإخراج بعض الأركان ، بعضها مرتب جدًا ، من فكرة وأدوات ، ووضوحها للطفل ، وبعضها كان للأسف كأنه وُضع – ترقيعًا – للناقص! اهتم بكل نشاط تُدرجه في الفعالية ، وكأنّ كل نشاط فعالية مستقلّة بذاتها ، وهذا هو الإحسان. 3. الأدوات والخامات الُمستخدمة:
حسنًا ، الأطفال وإن كبروا سيظلون أطفالًا بعين مربيهم ، هذا لا يعني أن تُعطي طفل الرابعة مقصًا للكبار – مثلًا! اجتهد قليلًا في البحث عن أجود الأنواع التي تتحمّل عبث أكبر عدد ممكن من الأطفال ، فمثلًا إن كان هناك نشاط يتطلّب عرض بطاقات ورقية ، فمنٓ الإحسان أن تُغلّف حراريًا قبل عرضها ، ساعد أدواتك على أن تُحافظ على رونقها حتى نهاية الفعالية. أقول هذا من واقع ما رأيت ، من ( دمار) بعض الأدوات ، بعد مضيّ ساعة من الفعالية! توقّع الأسوأ حسن تخطط ؛ حتى تتفاداه. 4. المُخرج النهائي للنشاط:
وأعني بذلك طريقة ترتيبك للأدوات لو كانت على الطاولة مثلًا أو في منطقة مفتوحة إن كان النشاط لعبة حركيّة مثلًا.
لعبة تحتوي تماثيل لاعبي كرة القدم: الفتوى رقم (2209) س: ما حكم هذه اللعبة التي ظهرت في الأسواق، ويلعبها الأطفال والشبان، وهي مركبة من منضدة فيها تماثيل لاعبي كرة القدم، ويوضع فيها كرة صغيرة تحرك بالأيدي، فمن غلب يدفع أجرة اللعبة إلى صاحبها، والغالب لا يدفع شيئا. فهل يجوز هذا وأمثاله في الشريعة الإسلامية؟ ج: إذا كان حال هذه اللعبة ما ذكرت من وجود تماثيل بالمنضدة التي يلعب عليها، ودفع المغلوب أجرة استعمال اللعبة لصاحبها فهي محرمة لأمور: أولا: أن الاشتغال بهذه اللعبة من اللهو الذي يقطع على اللاعب بها فراغه، ويضيع عليه الكثير من مصالح دينه ودنياه، وقد يصير اللعب عادة له، وذريعة إلى ما هو أشد من ذلك من أنواع المقامرة، وكل ما كان كذلك فهو باطل محرم شرعا. ثانيا: صنع التماثيل والصور واقتناؤها من كبائر الذنوب؛ للأحاديث الصحيحة التي توعد الله تعالى، وتوعد رسوله صلى الله عليه وسلم من فعل ذلك بالنار والعذاب الأليم. ثالثا: دفع المغلوب أجرة استعمال اللعبة محرم؛ لأنه إسراف وإضاعة للمال بإنفاقه في لعب ولهو، وإيجار اللعبة عقد باطل، كسب صاحبها منها سحت، وأكل للمال بالباطل، فكان ذلك من الكبائر والقمار المحرم.
مواعيد العمل: من (9:00 ص) (9:30م). مدة الانتظار: 35 دقيقة. رقم الهاتف:
دكتور ايهاب محمد
أخصائي عظام– دكتور عظام أخصائي علاج عظام الكاحل والقدم، وعلاج عظام الأطفال ، حاصل على ماجستير جراحة العظام من جامعة عين شمس. العنوان: مستشفى السعود الألماني (الرياض – الصحافة) حي الصحافة طريق الملك فهد. الحجز مجانا من خلال الرقم التالي: 920033402 (ولكن يشترط الحجز مسبقًا). مواعيد الحجز: 8:30 ص-8:30 م. شاهد أيضاً: افضل طبيب نفسي في الرياض وأفضل العيادات النفسية
أخصائي جراحة العظام ، وعلاج مشاكل الكاحل ، الطب الرياضي ، وعلاج عظام البالغين والأطفال. العنوان: مستشفى الدكتور عبد الرحمن ألمشاري (الرياض – العليا) حي العليا شارع أحمد العتاب
رقم الهاتف: 920033204. مواعيد العمل: من 8:00 ص إلي 9:00 مساءًا. الدكتور شرين الشاهد
دكتور متخصص في عظام الأطفال، وجراحة العمود الفقري، عظام البالغين. سعر الكشف: 70 ريال. الدكتور ناظم كردى
دكتور عظام متخصص في عظام الأطفال والبالغين، وجراحة عظام الأطفال. العنوان: الرياض في نمار: طريق ديراب الفرعي. سعر الكشف: 97 ريال سعودي. رقم الهاتف:920033402. [ رقم تلفون و لوكيشن ] عطارة البركة لبيع الأعشاب .. حي الجرادية- الرياض - المملكه العربية السعودية. [5]
أفضل جراح عظام في الرياض
توجد مجموعة من الأطباء المتخصصين في مجال جراحة العظام في مدينة الرياض ، ومن أفضل هؤلاء الأطباء ما يلي:
الدكتور واصف السباعي: دكتور عظام، أخصائي جراحة العظام، يعمل في مستشفى دكتور حبيب سليمان الطبي، ويمكن التواصل معه من خلال رقم 966 14622224
الدكتور طارق حسن: أخصائي جراحة العظام، يعمل في مجمع الدكتور سليمان الحبيب _ العليا، في الرياض.
حبيب العليا الرياض الماليه
مجمع الدكتور سليمان الحبيب في العليا
الطبيب لا يقبل التأمين
حبيب العليا الرياض التعليمية
العنوان: الرياض في الدائري الشرقي حي القدس. سعر الكشف: 300 ريال سعودي. شاهد أيضاً: افضل دكتور انف واذن وحنجرة بالرياض.. افضل مقترحات لاطباء الانف والاذن
الدكتور مجدي الغريب جوده
دكتور عظام تخصص علاج عظام القدم والكاحل، اخصائي علاج اليد والكتف، ومناظير مفاصل. عنوان: الرياض -الملز: حي الملز: شارع صلاح الدين. رقم الجوال: 920033402
الدكتور حسين آل قواحمد
دكتور عظام متخصص في علاج عظام اليد والكتف. العنوان: الرياض – الريان: حي الريان: شارع عنيزه. مدة الانتظار: 48 دقيقة. حبيب العليا الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض. الدكتور محمد الشولي
استشاري جراحة العظام، وأخصائي مناظير المفاصل، وعلاج عظام اليد والكتف، واصابات الملاعب. العنوان: الرياض المنز: حي المنز: شارع صلاح الدين. رقم الهاتف: 92003340 2
متخصص في جراحة عظام بالغيين وأطفال، علاج عظام اليد والكتف، علاج عظام القدم والكاحل. العنوان: الرياض – العليا – حي العليا: شارع العتاب
سعر الكشف: 200 ريال سعودي. أفضل دكتور عظام للأطفال في الرياض
مشاكل العظام قد تكون من الأمراض المصاحبة للفرد منذ الصغر لذلك من الضروري الأنتباه لها والمتايعة مع طبيب مختص للسيطرة عليها، وبمدينة الرياض يوجد العديد من الأطباء المتخصصين في علاج مشاكل عظام الأطفال ومنهم:
دكتور طه تكروني
استشاري جراحة العظام، متخصص علاج وجراحة عظام الأطفال وإصابات الملاعب، ورئيس قسم– حاصل على درجة الماجستير والدكتوراه، وزمالة كلية الجراحين البريطانية.
يا الله عفوك يا مجيب السائلين
كثرت ذنوبي وانت غفار ورحيم
جفني يحاربه السهر كني سجين
لامسى شبح زلاتي فبالي مقيم
وابطي يقلب في سجلات السنين
اللي حوت ما يحجبه ستر الحليم
لكن قلبي منهله منبع يقين
منه ارتوى وانعشه من يمه نسيم
آيات لا فكرت فيها استعين
على مخاوف في دجها احيان اهيم
أخشى بلحظه موعد الرحله يحين
وانا جوازي للسفر ماهو سليم
لذلك ادعي يا حبيب التايبين
أجل رحيلي لين دربي يستقيم
عايض الميلبي