ملخص شرح درس مد الصلة في مادة التربية الاسلامية للصف الثامن من الفصل الدراسي الثاني وفق مناهج سلطنة عمان الوحدة الثانية المد حيت يحتوي حل الدرس علي صفحة. ملخص شرح درس مد الصلة: مد الصلة الكبري: هو ان تأتي هاء ضمير الغائب المفرد المذكر بين متحركين الخير منهما همزة ن ويكون مده حركتين إلي ست حركات قال الله تعالي ( ولايشرك بعبادة ربه احدا) مد الصلة الصغري: هو ان تأتي هاء ضمير الغائب المفرد المذكر بين متحركين ليس منهما همزة ـ ويكون المد حركتين. قال الله تعالي: ( إنه لقرءان كريم. الصف الثامن مادة التربية الاسلامية الفصل الثاني
هل اعجبك الموضوع:
مد الصلة الصغرى في علم التجويد - سطور
مد الصلة (الصغرى و الكبرى) - YouTube
مد الصله الصغرى والكبرى
مثال: "اسمه المسيح" ، "فواكه وهم" ، "لم تنته " وفي الأخير (لم تنته) الهاء فيها ليست هاء صلة بل هي هاء من أصل الفعل المجزوم. ¤¤ حالات شاذة: في روايتنا حفص عن عاصم تخرج عن القاعدة كلمتان فقط: 1-كلمة لا ينطبق عليها الشرط (حيث الياء ساكنة) ومع ذلك نمدها مد صلة ؛ قال تعالى: "ويخلد فيه ي مهانا " في سورة الفرقان ، وذلك في حال الوصل. 2-كلمة ينطبق عليها الشرط ولكن لا صلة فيها رغم أنها متحركة بين متحركين ؛ حيث قرأها حفص بضمة غير مشبعة ؛ قال تعالى: " وإن تشكرو يرضه لكم ". في قوله " ماله أخلده " تقرأ مالهو أخلده. لكن لا نقول عن المد أنه مد منفصل باعتبار أن له سبب لمده وهو الهمز ﻷن حرف المد هذا غير أصلي (فلا نقول مد طبيعي) ﻷنه يختفي بالوقف فيصبح هاء ساكنة ؛ فنقول عنه مد صلة كبرى ويمد كالمد المنفصل (4/5) حركات. ●أنواع مد الصلة: 1-مد صلة كبرى: اذا كان بعد هاء الكناية همزة ، وصلت الهاء بحرف مد يناسب حركتها ولها حكم المد المنفصل (4/5) حركات ، نمده حسبما نمد المد المنفصل. مثال: ماله أخلده... تقرأ مالهو أخلده باشباع الضم. 2-مد صلة صغرى: اذا جاء بعد هاء الكناية حرف غير الهمز ، وصلت الهاء بحرف مد يناسب حركتها ولها حكم المد الطبيعي.
- [تمت الاجابة] ما الفرق بين مد الصلة الصغرى والكبرى
مد الصلة:
هو مد هاء الضمير المفرد الغائب المذكر المتحركة بضمٍ أو كسر، والواقعة بين متحركين، فتوصل بواو لفظية إذا كانت مضمومة، وبياء لفظية إذا كانت مكسورة. وتقع في:
أ - الاسم: في مثل قوله تعالى:
{إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ} (1). ب - الفعل، في مثل قوله تعالى:
{كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ} (2). ج - الحرف، في مثل قوله تعالى:
{وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ} (3). وينقسم إلى قسمين: مد صلة صغرى ومد صلة كبرى. مد الصلة الصغرى:
هو أن تأتي هاء الضمير متحركة بين متحركين ولم يأت بعدها همز، نحو:
{إِنَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ} (4). {يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ} (5). ويمد مقدار حركتين وصلاً. - يستثنى من مد الصلة الصغرى قوله تعالى:
{وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ} (6). فلا تمد على الرغم من وقوعها متحركة بين متحركين. مد الصلة الكبرى:
هو أن تأتي هاء الضمير متحركة بين متحركين، والحرف الذي بعدها همزة قطع، نحو:
{وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ} (7). {فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبعِينَ لَيْلَةً} (8). ويمد مقدار حركتين، أو أربع، أو خمساً كالمنفصل.
مد الصلة (الصغرى والكبرى)
مد الصلة الصغرى
وهي الحالة الرابعة من حالات هاء الكناية، وهي أن تقع هاء الكناية المتحركة بين متحركين، على ألّا يكون الحرف التالي همزة، على النحو التالي: [٩]
إن كانت مضمومةً توصل بواوٍ لفظيَّةٍ، ومثاله قوله تعالى: (قُل لَو شاءَ اللَّـهُ ما تَلَو تُهُ عَ لَيكُم). [١٠]
إن كانت مكسورةً توصل بياءٍ لفظيَّةٍ، ومثاله قوله تعالى: (قُل بِفَضلِ اللَّـهِ وَبِرَح مَتِهِ فَبِ ذلِكَ فَليَفرَحوا هُوَ خَيرٌ مِمّا يَجمَعونَ)،. [١١] ومقدار المد حركتان، وهو من صور المد الطبيعيّ الثابت وقفاً دون الوصل، فإن تمّ الوقوف عليها تقف بهاء ساكنةٍ. مد الصلة الكبرى
وهو أن يأتي بعد هاء الكناية المتحرّكة بين متحركتين همزةٌ؛ فتوصل الهاء بواوٍ لفظيَّةٍ إن كانت مضمومةً، وتوصل بياءٍ مكسورةٍ إن كانت مكسورةً، ومثاله قوله تعالى: (وَإِذا مَسَّ الإِنسانَ الضُّرُّ دَعانا لِ جَنبِهِ أَو قاعِدًا أَو قائِمًا) ، [١٢] ومقدار المد أربع حركاتٍ أو خمس حركاتٍ، وهو من صور المد المنفصل. [٩]
علامة ضبط الصلة الصغرى والكبرى
علامات ضبط الصلة الصغرى والكبرى على النحو الآتي: [١٣]
مد الصلة الصغرى: إن كانت مضمومةً تُضبط بواوٍ صغيرةٍ بجانبها، وإن كانت مكسورةً تُضبط بياءٍ صغيرةٍ بجانبها.
بتصرّف. ↑ سورة الهمزة، آية:3
[٥]
قال الله -تعالى-: ( وَلا تَضُرّونَ هُ شَيئًا). [٦]
قال الله -تعالى-: ( لَا تَأْخُذُ هُ سِ نَةٌ). [٧]
قال الله -تعالى-: ( وَيَنقَلِبُ إِلَى أَهْلِ هِ مَ سْرُورًا).
وَتَعْظِيمُ الْجِنَايَةِ يَصْدُرُ عَنْ ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ: تَعْظِيمُ الْأَمْرِ، وَتَعْظِيمُ الْآمِرِ، وَالتَّصْدِيقُ بِالْجَزَاءِ. العزم على عدم العودة إلى الذنب: وعدم الرغبة فيه، وصدق النية على ذلك. أن يتوب العبد قبل أن يصل إلى غرغرة الموت. طالع أيضًا: كل ما تريد معرفته عن دعاء التوبة وشروط صحتها
كيفية صلاة التوبة
صلاة التوبة كما وردت عن نبينا محمد ﷺ، هي عبارة عن ركعتين، ولم يحدد قراءة سورة معينة من سور القرآن الكريم،
بل يقرأ العبد ما تيسر له. ثم يقوم العبد بالدعاء والتضرع إلى الله وطلب العفو والمغفرة. وإظهار التذلل وأنه قد تاب وأناب، ولا نية في نفسه في العودة إلى الذنب، ويكثر من دعاء التوبة. دعاء يغفر الذنوب قبل النوم. ونستدل على ذلك بحديث النبي ﷺ: "ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله إلا غفر له،
ثم قرأ هذه الآية: [وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ
إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ]". صححه الشيخ الألباني. التوبة من الذنب المتكرر دعاء التوبة
دعاء يغفر الذنوب قبل النوم
لذلك يمكن للعبد أن يصلي ركعتين للتوبة، ثم يدعو الله ويردد دعاء للتكفير عن الذنوب. وسوف يقبل الله التوبة ويرزق العبد بالحسنات والتوفيق. وقد قال الله تعالى: (وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَموا أَنْفسَهمْ ذَكَروا اللَّهَ فَاسْتَغْفَروا لِذنوبِهِمْ)، (آل عمران: 135). كما اتفق العلماء على مشروعية صلاة التوبة، ويستحب للعبد التائب. أن يلجأ لربه ويرجو الرحمة والمغفرة بعد الصلاة. ويجوز للمصلي أن يصلي صلاة التوبة في أي وقت تاب فيه. سواء بعد ارتكاب الذنب بفترة وجيزة أو طويلة. فيما يلي نقدم دعاء للتكفير عن الذنوب والتوبة إلى الله من الذنوب والمعاصي:
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه توبة عبد. لا يملك لنفسه ضرًا ولا نفعًا ولا موتًا ولا حياة ولا نشورًا. اللهم مغفرتك أوسع من ذنوبي، ورحمتك أرجي عندي من عملي. سبحانك لا إله غيرك، أغفر لي ذنبي. كما أصلح لي عملي إنك تغفر الذنوب لمن تشاء، وأنت الغفور الرحيم. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب. ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه أن الله لا يخلف الميعاد. ثم يا رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي.
والله أعلم.